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クラウディオ・リナティ | |
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| 生まれる | 1790年2月1日 カルボネーラ、パルマ公国 |
| 死亡 | 1832年12月11日（42歳） タンピコ、タマウリパス州、メキシコ |
| 国籍 | イタリア語 |
| 職業 | 画家、石版画家 |
| 知られている | メキシコの民間、軍、宗教衣装（1828年） |
クラウディオ・リナティ（1790年2月1日 - 1832年12月11日）は、パリでジャック＝ルイ・ダヴィッドに師事し、メキシコで最初の石版印刷所を設立したイタリアの画家、石版画家である。メキシコで最初の政治漫画を掲載した定期刊行物『エル・イリス』の共同創刊者で編集者でもあったが、政治活動のために国外退去を余儀なくされた。リナティはイタリアとスペインの革命運動にも関わった。メキシコのさまざまな人々の衣装を描いた手彩色の本で知られている。
幼少期
マルコス・クラウディオ・マルセロ・アントニオ・ポンペヨ・ブラス・フアン・リナティ・イ・プレヴォは、フランス革命が始まった直後の1790年2月1日、パルマ公国のカルボネーラ・デ・パルマの貴族の家に生まれました。[1] [2] 父のフィリッポ・リナティ伯爵は、当時の政治に携わっていました。[1] クラウディオ・リナティは、法律家ジュゼッペ・カデリーニに教育を受けました。17歳のとき、クラウディオ・リナティはパルマ彫刻家協会に入会し、[3]ジャンバッティスタ・ボドーニの同僚であった有名な芸術家であり司祭でもあるアンドレア・アモレッティの肖像画をデザインし、彫刻しました。
彼は、当時発明されたばかりの画像を印刷する技術であるリトグラフを学んだ。[4] 1809年にパリに行き、ジャック＝ルイ・ダヴィッドのスタジオで絵画を学んだ。[3] リナティは、同じイタリア人のジョアッキーノ・ジュゼッペ・セランジェリのパリのスタジオでも学んだ。[5]
リナティ伯爵はナポレオン軍の将校となった。[6] 1810年にハンガリーで投獄された。釈放後スペインに移住。1818年にパルマに戻り、暴政に抵抗することを目的とした崇高完全マスターの秘密結社を設立。[7] 1821年にリナティはバルセロナ でミゲレテス民兵を率いていた。カタルーニャにかなりの財産を所有するようになった。1823年にラ・セウ・ドゥルジェイで捕虜となり、フランスのモン・ルイに囚人として送られた。1823年10月にアヴィニョンに、その後すぐにブリュッセルに送られた。[8] 1824年4月9日、リナティはパルマ最高裁判所で政府に対する陰謀の罪で欠席裁判にかけられ、死刑判決を受けた。[9]
メキシコ
リナティはメキシコの海岸を調査し、鉱山会社の船や機械の停泊地を見つける任務を負った。彼は1825年3月6日にメキシコのベラクルス州アルバラードに到着した。 [8] この年、サン・ファン・デ・ウルアの最後のスペインの拠点が降伏した。[10] 1825年9月22日、リナティは石版印刷を学ぶためにベラクルスに移った。1826年に彼はメキシコシティに移り、政府の支援を受けて石版印刷工房を開いた。彼とガスパール・フランキーニは1826年2月にメキシコに到着した最初の石版印刷機を設置した。フランキーニは機械の設置中に亡くなった。[8]
リナティは学校も設立し、生徒にはホセ・グラシーダやイグナシオ・セラーノなどがいた。[11] この小さな工房には、2台の印刷機と、生徒が見本として使えるようにフランス人アーティストの版画コレクションがあった。[8] リナティは到着後まもなく、フィオレンツォ・ガリのテキサスの地図の石版画を制作した。この地図の唯一の現存するコピーは、テキサス大学オースティン校のアメリカ歴史センターに所蔵されている。[4]
リナティは、メキシコに新しく独立した国を視察し、その国民を「文明化」し、政治化するために来ていた。[10] 彼は週刊誌「エル・イリス」（1826年2月～8月）の編集者の一人だった。[12] この事業における彼のパートナーは、フィオレンツォ・ガリとキューバの詩人ホセ・マリア・エレディアだった。[1] この文学雑誌には、古代遺物や現代のファッションを描いた石版画が掲載されていた。[13] また、多様な文化的コンテンツや、独立運動の英雄であるグアダルーペ・ビクトリア、ホセ・マリア・モレロス、ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャの肖像画も掲載されていた。 [14]
エル・イリスには論争を巻き起こす社説も含まれていた。リナティはスペインがメキシコを征服しようとする別の試みがあると確信していた。[14] 彼とガリは、フリーメーソンのライバルグループであるヨーキノスとエスコセスの間の争いに巻き込まれた。[15] リナティは、国民が主権者であり、連邦制だけが軍隊と聖職者の略奪から個人と国家を守ることができるというヨーキノスの立場をとった。彼は強力な中央権力に反対し、市民権と兵役の規律に関するより高度な教育を支持した。[16]
この新聞は、リナティ作とされるメキシコ初の政治漫画「La Tiranía（専制政治）」を掲載した。 [12] エル・イリスはメキシコ全土で報道の自由を要求した。[17] 発行されたのはわずか40号だった。[1] 政治的なコメントが原因で新聞は廃刊となり、リナティは1826年に国外退去を余儀なくされた。[12] [a] 短命ではあったが、エル・イリスは政治や社会問題を題材にした風刺的な石版画を印刷する雑誌の永続的なモデルを確立した。[19]
晩年
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リナティは1826年9月27日にヨーロッパに戻るためのパスポートを与えられた。1826年12月にベラクルスでコンベヤンス号に乗り、ニューヨーク市へ航海し、1827年1月15日まで滞在した。その後、アメリカ船ドーン号に乗りアントワープへ向かい、1827年3月15日に到着した。 [20] 彼はブリュッセルに行き、メキシコに関するイラスト入りの本の執筆を始めた。[12] メキシコの民間、軍隊、宗教的な衣装に関する彼の本は、文章とイラスト付きで、1828年にベルギーで、1830年にロンドンで出版された。[12]
1829年8月20日、ル・アーブルと米国を経由してメキシコに戻るためのパスポートがリナティに送られたが、すぐには使用されなかった。[21] これは、ブリュッセルのメキシコ共和国の秘密エージェントであるセニョール・ゴロスティザによって発行された。[22] 1830年、リナティはパリに拠点を置くイタリア解放同盟 のメンバーの1人であった。彼は1830年から1831年にかけてイタリア統一の失敗した試みに関与した。[12]リナティはメキシコに戻ることを決意した。彼はメキシコのタマウリパス州タンピコ に到着し、3日後の1832年12月11日に黄熱病で死亡した。[12]
クラウディオ・リナーティは、自由主義革命の理想と芸術的、歴史的遺産で記憶されている。[12]彼をよく知っていた サー・アンソニー・パニッツィは、彼を激しい精神の持ち主で、頑固な体質で、エネルギーに満ちているが目的を定めず、博識で、画家、詩人、劇作家だったと評した。彼は訪れた国々の風俗習慣に常に興味を持っていた。[9] 彼はイギリスと英国人を憎み、圧政に服従するフランス人を奴隷の家畜と呼び、スペインは聖職者による無政府状態にあると述べた。[9] イタリアのパルマ、ボルゴ・フェリーノ通り45番地には、次のように書かれた銘板がある。[14]
「フィリッポとクラウディオ・リナティは、この家を所有し、そこに住んでいた。フィリッポは1831年に臨時蜂起政府の長として起訴され、クラウディオは1821年にイタリアを国内外の奴隷状態から解放するために陰謀を企てたとして死刑判決を受けた。」[14]
メキシコの民間、軍、宗教衣装
リナティは1828年に『メキシコの民間・軍・宗教衣装』（フランス語：Costumes civils, militaires et réligieux du Mexique、スペイン語：Trajes civiles, religiosos y militares de México）を著したことで有名である。これは外国人によって作成されたメキシコ人のタイプを記した最初の目録である。[12] これはまた、48枚の手彩色リトグラフを収録した、メキシコに関する最初のカラー図版本の一つでもある。[4]この本は当時のメキシコ社会の多様性を描写しており、カール・ネーベル などの後世のイラストレーターたちの手本となった。[10] この本はスペイン語に翻訳され、1956年にマヌエル・トゥーサンの序文を添えてメキシコで出版された。[8]
この本の最初の図版には、ヨーロッパ人が到着する前のメキシコの象徴であるモクテスマ2世が描かれている。 [23] リナティは、モクテスマを権力の象徴である王笏を持った強くて威厳のある支配者として表現している。[24]リナティは、アステカ人が野蛮だった という見解に異議を唱え、人類の進歩と文明は普遍的であると主張する。彼は、アステカの司祭の残酷さとローマカトリックの異端審問の残酷さを比較しているが、どちらも迷信の悪の例である。[25]リナティはメキシコの民族的多様性を称賛しているが、先住民は自分たちの言語と習慣の一部を捨てなければならないと書いている。彼らは学校でクレオールのエリート から学び、軍隊に従軍して完全な市民になる必要がある。[23]
この本は、地主の富と威厳を示している。[10] リナティは革命でクレオール人が果たした役割を称賛しているが、自由のための戦いに協力し、いくつかのイラストに描かれているジュゼッペ・スタヴォリ伯爵やビセンテ・フィリソラ将軍などのイタリア人義勇兵も重視している。 [23] 彼は様々なタイプの兵士を描き、メキシコに独立を勝ち取ったばかりの反乱運動の戦士を称賛している。彼はまた、自由主義の英雄ホセ・マリア・モレロスとグアダルーペ・ビクトリアも描いている。[10]この本にはビセンテ・フィリソラ 将軍の肖像画が含まれている。1836年、この将軍はテキサスへの遠征でアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナ将軍の副司令官となる。 [4]
この本には、あらゆる階層のメキシコ人男女が描かれている。[10] 各絵に添えられた短いエッセイでは、衣装の説明や、描かれている人物のさまざまな側面についてのコメントが、しばしば批判的になされている。リナティは、ピンクのドレスを着てプエブラのショールを頭と肩に巻いた若い女性労働者をあざけり、古代メキシコで小麦が発達しなかった理由を説明し、50ポンドの水を運ぶ男性を見たヨーロッパ人が感じる驚きについて述べている。[26] ある絵では、アパッチ族の酋長が跳ね馬にリラックスした姿勢で座り、騎手としての優れた技術を披露している。[27] スタイリッシュな服装と絵のように美しいポーズのアフリカ系メキシコ人の兵士と労働者のイラストがある。リナティのアフリカ系メキシコ人の描写は、当時の他のものよりもステレオタイプ的ではないと言われているが、シーンは依然としてロマンチックである。[28]
これらの絵は、1820年代のメキシコの生活に関する貴重な記録である。[29] しかし、それらは常に信頼できるわけではない。後から追加された色は、本の写本ごとに異なる場合がある。[27] 例えば、あるバージョンのアパッチ族の酋長の絵には、淡い緑の頭飾りと淡い青のネックレスが描かれているが、別のバージョンでは濃い緑の頭飾りと濃い青のネックレスが描かれている。盾には、どちらのバージョンでも通常は羽根で飾られているはずの羽根が飾られていない。あるバージョンでは、盾の色から、動物の皮で作られたというよりは、籠のように編まれたように見える。[27]
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ベラクズ産黒コステニョ -
水運搬人 -
地主 -
グアサクアルコ民兵 -
アパッチ族の酋長
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その他の出版物
リナティの著作を含む他の出版物には以下のものがある: [30]
- アクアレラスとリトグラフィー、1993
- 政治詩集、1811 – 1824クラウディオ・リナティとガブリエーレ・ロセッティ。 [アレッサンドロ ガランテ ガローネの暮らし]
- 軍事芸術の要素を示す: ファンテリア デル コンテの広告を使用する C. リナティ
- Claudio Linati : 1790–1832 : [Epistolario, le poesie politiche di CL e scritti di vari autorisu CL
参照
参考文献
注記
- ^ リナティはメキシコを去る際に石版印刷機を放棄した。この印刷機はジャン＝フレデリック・ヴァルデックのColección de las Antigüedades Mexicanasの印刷に使用され、1830年の初めにはサン・カルロス美術アカデミーが購入した。[18]
引用
- ^ abcd カストロ 2013.
- ^ フェイガン1880年、54ページ。
- ^ マセス1984、p.7より。
- ^ abcd リナティ、クラウディオ、TSHA。
- ^ ジュゼッペ・エ・ラ・モグリ・ディ・プティファーレ。
- ^ イザベラ2013、93ページ。
- ^ アデス1989、349ページ。
- ^ abcde アレグレ・カルバハル & ジル・ノバレス 2014.
- ^ abc Fagan 1880、55ページ。
- ^ abcdef Artistas viajeros: Claudio Linati、SEP.
- ^ クラウディオ・リナティ、芸術大学。
- ^ abcdefghi クラウディオ・リナティ、グループ・コスモス。
- ^ カレラ 2011、86ページ。
- ^ abcd フィンセマネンド 2009.
- ^ イザベラ2013、90ページ。
- ^ イザベラ2013、101-102ページ。
- ^ コール1996年、118ページ。
- ^ カレラ 2011、124ページ。
- ^ ジャクソン2009、30ページ。
- ^ ヌニェス・オルテガ、1885年、p. 201-202。
- ^ ヌニェス・オルテガ、1885年、p. 202-203。
- ^ ヌニェス・オルテガ 1885年、200ページ。
- ^ abc イザベラ2013、99ページ。
- ^ Katzew & Deans-Smith 2009、186ページ。
- ^ イザベラ2013、98ページ。
- ^ カレラ 2011、87ページ。
- ^ abc Levy 2003、p.11。
- ^ テイタム2013、119ページ。
- ^ グラナドス2008、481ページ。
- ^ リナティ、クラウディオ、1790–1832、VIAF。
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出典
- アデス、ドーン（1989年）。「クラウディオ・リナティ」。ラテンアメリカの芸術：近代、1820-1980年。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-04561-1. 2014年6月15日閲覧。
- アレグレ・カルバハル、ベアトリス。ギル・ノバレス、アルベルト (2014)。 「リナティ、クラウディオ」MCN バイオグラフィア。2014 年 6 月 15 日に取得。
- 「Artistas viajeros：クラウディオ・リナティ」。ヒストリアス メキシカーナ。教育事務局。 2014 年 6 月 15 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 6 月 15 日に取得。
- カレラ、マガリ M. (2011-06-03)。『ヌエバ・エスパーニャからメキシコへの旅：19 世紀メキシコの地図作成の実践』デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-4991-4. 2014年6月15日閲覧。
- カストロ、ホルヘ（2013 年 7 月 26 日）。 「クラウディオ・リナティ：メキシコのリトグラフのピオネロ」。2014 年 6 月 15 日に取得。
- 「クラウディオ・リナティ」。技術および文化に関する編集。グルーポ・コスモス。2014 年 6 月 15 日に取得。
- クラウディオ・リナティ。デ・ラス・アルテス大学。 2019年1月12日のオリジナルからアーカイブ。2014 年 6 月 15 日に取得。
- コール、リチャード R. (1996-01-01)。ラテンアメリカにおけるコミュニケーション: ジャーナリズム、マスメディア、そして社会。ロウマン & リトルフィールド。ISBN 978-0-8420-2559-1. 2014年6月15日閲覧。
- フェイガン、ルイス・アレクサンダー（1880年）。サー・アンソニー・パニッツィの生涯。レミントン・アンド・カンパニー。54ページ。 2014年6月15日閲覧。
- フィンセマネアンド（2009 年 7 月 5 日）。 「クラウディオ・リナティ・エン・メキシコ」。クイダダノス アン レッド。 2015 年 12 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年 6 月 15 日に取得。
- 「ジュゼッペ・エ・ラ・モグリ・ディ・プティファーレ」。アトリエ・デ・ザール。 2014 年 7 月 14 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 6 月 13 日に取得。
- グラナドス、ルイス・フェルナンド（2008年）。『ブルボン朝メキシコシティのコスモポリタン・インディアンとメソアメリカン・バリオス：1800年の貢物、コミュニティ、家族、仕事』ジョージタウン大学。481ページ。ISBN 978-0-549-73930-2. 2014年6月15日閲覧。
- イザベラ・マウリツィオ (2013-01-15)。「絡み合う愛国心: 1820 年代のイタリア自由主義者とスペイン領アメリカ」。植民地主義後のつながり: 1820 年代のヨーロッパとラテンアメリカ。アラバマ大学出版局。90 ページ。ISBN 978-0-8173-1776-8. 2014年6月15日閲覧。
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- レヴィ、ジェニー (2003)。『アラモ：伝説のテキサス伝道所の一次史』ローゼン出版グループ。11 ページ。ISBN 978-0-8239-3681-6. 2014年6月15日閲覧。
- 「LINATI, CLAUDIO」テキサス州歴史協会。 2014年6月15日閲覧。
- 「リナティ、クラウディオ、1790–1832」。ヴィアフ。2014 年 6 月 15 日に取得。
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- テイタム、チャールズ M. (2013-11-26)。ラテン文化百科事典: カラヴェラスからキンセアニェーラまで [3 巻]: カラヴェラスからキンセアニェーラまで。ABC- CLIO。ISBN 978-1-4408-0099-3. 2014年6月15日閲覧。