ベンテン族(インドネシア語: Orang Cina BentengまたはOrang Tionghoa Benteng ) は、インドネシアのタンゲランの歴史的地域を原産とする「プラナカン」または混血の中国系インドネシア人コミュニティであり、現在の分布にはジャカルタ、バンテン、西ジャワが含まれます。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
「ベンテン」という名前は、かつて歴史的なタンゲラン地域を指すのに使われていたマレー語の「要塞」に由来する。これは、 17世紀にオランダ東インド会社が隣接するバンテン王国に対する防衛システムの一部として建設した、チサダネ川のほとりにある植民地時代の要塞を指す。[ 3 ] [ 5 ]
スンダ語の写本『ティナ・ラヤン・パラヒャン(パラヒャンガンからの覚書) 』によると、バタビアとタンゲランの中国人コミュニティは少なくとも西暦1407年から存在していた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]この写本には、この地域への初期の中国人移民の一団が、別名「ハルン」とも呼ばれるチェン・ティエ・ルンに率いられて到着したことが記されている。[ 6 ]彼らは、現在テルク・ナガ(ドラゴンの湾)と呼ばれるチサダネ川の河口に上陸した。[ 6 ]
17世紀以降の中国からの移民の波は、オランダ東インド会社の庇護の下で起こった。[ 9 ] [ 3 ]タンゲランで最も古い中国寺院であるボエン・テク・ビオは、1684年にコミュニティによって建てられた。 [ 8 ]ベンテンの中国人の中には、 1740年の中国人虐殺の際にバタビアから逃れてきた人々に起源をたどる人もいる。[ 10 ]
オランダ植民地当局の多くの華人系同盟者や役人は、歴史的なタンゲラン地域で役職に就き( 「カピタン・チナ」参照) 、土地を所有していた。 [ 3 ]自身もベンテン出身の華人である歴史家のモナ・ロハンダは、「タンゲランは事実上、華人の私有地だった」とまで述べている(258ページ)。[ 3 ]これらの地主や官僚は、この地域の農業と経済発展に重要な役割を果たした華人契約労働者の大規模な移住も支援した。
1945年から1949年にかけてのインドネシア革命では、先住民インドネシア人と、オランダ植民地の現状維持を支持していると見なされていたベンテン華人との間で緊張が高まった。[ 11 ] [ 12 ] 1946年6月23日、タンゲランでベンテン華人の家を標的とした暴動が発生し、インドネシア共和国の大義に同情的な革命民兵が、中国人の所有物、中国人の祈祷台などを略奪した。[ 12 ]これらの暴動は、中国系オランダ植民地軍兵士 がインドネシア国旗とオランダ国旗を一緒に掲げたことがきっかけとなったようだ。
インドネシアのジャーナリスト、ロシハン・アンワルは、1946年6月13日付のメルデカ紙に、インドネシアの先住民と華人との関係が史上最悪の状態に陥っていると書いた。状況は、親オランダ派のベンテン華人青年団体であるパオ・アン・トゥイが武装集団を動員し、ベンテン華人住民をバタビアへ避難させたことでさらに悪化した。反華人暴動は、パオ・アン・トゥイとオランダ植民地軍の同盟によって鎮圧された。
当時、本騰の華人住民のほぼ全員が避難を余儀なくされ、帰還してみると、彼らの財産はもはや無傷ではなくなっていた。土地は没収され、家屋は略奪されていたのだ。
ベンテン族の伝統衣装は、主に福建省に由来する中国の伝統衣装とベタウィ族の伝統衣装が融合したものです。男性は黒いシャツと長ズボンに円錐形の伝統的な帽子を着用します。女性の衣装は「ファ・クン」と呼ばれ、ブラウスに頭飾りとベールを合わせたものです。また、プラナカン文化に由来する「ケバヤ・エンチム」という衣装もあります。
今日のベンテン文化は、ベタウィ文化、スンダ文化、中国文化が融合したものである。その一例として、ガンバン・クロモン音楽に合わせて男女のカップルが踊るコケックというダンスがある。宗教的には、ベンテン華人は儒教、仏教、道教、カトリック、プロテスタント、祖先崇拝を信仰しており、イスラム教を信仰する者は少数である。
本騰の人々のほとんどは中国語を話さないが、清朝時代の婚礼衣装の着用など、多くの中国の伝統を守り続けている。
本騰の中国系祖先を持つ、あるいは繋がりを持つ著名人には以下のような人物がいる。