パナギアハルケオン教会

パナギアハルケオン教会
ユネスコ世界遺産
	パナギア・ハルケオン教会
位置	テッサロニキ、マケドニア、ギリシャ
の一部	テッサロニキの古代キリスト教とビザンチン時代の建造物
基準	文化: (i)、(ii)、(iv)
参照	456-007
碑文	1988年（第12回）
エリア	0.249ヘクタール（0.62エーカー）
座標	北緯40°38′12.5″ 東経22°56′37″ / 北緯40.636806° 東経22.94361° / 40.636806; 22.94361
	ギリシャのパナギアハルケオン教会の場所

パナギア・ハルケオン教会（ギリシャ語：Παναγία τῶν Χαλκέων ）は、ギリシャ北部の都市テッサロニキにある11世紀のビザンチン教会です。この教会はビザンチン建築の保存状態が良く、初期および中世のキリスト教におけるテッサロニキの重要性を証明しているため、 1988年にテッサロニキの他の古代キリスト教およびビザンチン建築の建造物とともにユネスコの世界遺産に登録されました。^[1]

位置

教会は、エグナティア街道の北、アリストテレオス広場に通じるアリストテレオス大通りと交差する地点にあるディカスティリオン広場に位置している。ローマのフォーラムの遺跡は北東に位置しており、その名前は「銅細工師の聖母」と訳され、伝統的に銅細工師が住んでいた地域に近いことに由来している。^[2]

歴史と説明

西側の入り口の上にある創設者の碑文によると、この教会は1028年にロンゴバルディアのカテパノであるプロトスパタリオスのクリストファーとその妻、息子、2人の娘によって建てられました。^[2]碑文には次のように書かれています。

かつて俗世であったこの場所は、ラゴヴァルディアの最も高名な王室長官で総督であったクリストファースとその妻マリア、そして彼らの子供であるニケフォロス、アンナ、カタカレによって、紀元6537年9月、インディキオンXIIに、神の母に捧げられた著名な教会として捧げられました。 ^[3]（ビザンチン暦の紀元6537年は西暦1028年に相当します。）

クリストファーの墓はおそらく教会の北壁にあるアルコソリウムに位置していた。 ^[4]

外観

平面図は、マケドニア時代の建築に典型的な古典的な「正方形の中に十字形」で、4本の柱と3つのドーム（中央に1つ、ナルテックスの上に2つ）がある。建物全体はレンガで造られており、そのため「赤い教会」（Κόκκινη Εκκλησιά）という愛称で親しまれていた。外観は、コンスタンティノープルの影響をうかがえるさまざまなアーチと柱状柱で彩られている。アーチをいくつかのセットバックで使用しているため、建物は「彫刻のような」外観になっている。大理石のコーニスが教会全体を囲み、建物の上部と下部がはっきりと区別されている。下部はより簡素で、上部はアーチ間の半柱と壁と屋根が接する部分の鋸歯状の段によって装飾的に区別されている。^[2]^[4]

インテリア

教会の内部は、ナルテックス、ナオス（「正方形の中に十字」がある計画の中央の広場）、聖域の 3 つのセクションに分かれています。

ナルテックスは3つの円筒形ヴォールトで覆われており、おそらく聖具室として使用されていたと思われる上部のギャラリーがあります。しかし、そこに通じる階段はありませんでした。アンナ・ツィトゥリドゥは、教会の北西隅にある現在は閉じられているアーチ型の窓から梯子でアクセスしたのではないかと推測しています。^[5]

聖堂では、4本の明るい灰色の大理石の柱が正方形を形成し、外側に伸びる十字の腕を形成する4つの円筒形ヴォールトのアーチを支えています。正方形の中央にはドームがあります。アーチ間のペンデンティブが、上部のドームの円形の土台を形成しています。^[5]ドームは幅3.8メートル、高さ5.3メートルです。八角形で、16個の窓が2列に並んでいます。^[6]十字架の腕は外部からはっきりと見ることができ、大きな円筒形ヴォールトの上には鞍型屋根があり、三角形のペディメントが先端を強調しています。^[7]ドーム型ヴォールトが十字架の腕の間の4つの区画を覆い、聖堂の正方形を完成させています。

創設者の墓は通常教会のナルテックスに置かれますが、パナギア・ハルケオンでは創設者クリストファーのものと思われる墓が本堂の北壁の壁龕（アルコソリウム）の中にあります。 ^[8]

聖域は3つの部分に分かれています。中央の聖域本体、プロテーゼ、ディアコニコンの3つです。聖域の中央部分には広い後陣があり、「内側は半円形、外側は三面」です。他の2つの区画の後陣は「内側も外側も半円形」です。^[8]この教会にはいくつか異常な点があり、北壁は南壁よりわずかに長く、中央の4本の柱は完全な正方形ではありません。^[9]

彫刻装飾

ナオスの4本の柱の柱頭とナルテックスの扉枠には彫刻の装飾が施されている。^[10]

柱頭には月桂樹の葉と結び目の模様の浮き彫りが施され、その中には十字架とバラ飾りが描かれている。ナルテックスから本堂へと続く王の扉のまぐさ石には、四角形と円を浮き彫りにしたねじれた帯状の模様が描かれている。円にはバラ飾りが描かれており、四角形にはかつて十字架が描かれていたが、削り取られていることがわかる。^[11]

絵画

もともと壁には絵画が描かれていたが、大半の絵画は剥がれ落ちており、残っている絵画のうち良好な状態を保っているものはわずかである。絵画は教会が建てられた当時のものであり、西壁に残っている14世紀の絵画が数点残っている。^[12]

シャロン・ガーステルによれば、「パナギア・トン・カルケオン教会は、マケドニアで最も古いマルチレジスター聖域プログラムの一つを保存しています。」^[13]

後陣のほら貝には聖母マリアが立っており、その両側には2人の大天使が立っている。その下の2つの聖域の一番下の聖域には、アナルギロイ（非傭兵）と呼ばれる治療師の半身像が4体描かれている。アナルギロイとは、治療の対価を拒んだ治療師のことである。^{[14 ] ゲルステルによれば、}ベマに非司教像が描かれていることから、この図像プログラムは「聖域にもっと多様な聖人が配置されていた時代」に遡るという。^[15]

教会の東側のアーチには次の言葉が刻まれています（ここではポール・スペックの引用文の再構築に基づいて英語に翻訳されています）。

「主の祭壇を見て、震えながら立っていなさい、人よ！
その中でキリストは毎日犠牲にされている。
そして無形の天使の力が奉仕し、
恐れながら[祭壇]の周りを回っている。」^[15]

このメッセージは、使徒たちが最後の晩餐をとる場面の描写に隣接しており、これはビザンチン教会のベマに描かれた現存する最古の場面である。 ^[14]このバージョンの最後の晩餐では、パンの捧げ物はベマの南壁に描かれ、ワインの捧げ物（ほとんど台無しになっている）は反対側の北壁に描かれている。ゲルステルによれば、これは事実上、祭壇と司祭を包み込み、「司祭と犠牲の捧げ者としてのキリストを同一視している」という。^[16]

主ドームには、標準的なビザンチン様式の図像プログラムから逸脱した部分がある。通常のパントクラトールではなく、キリストの昇天の絵がある。アンナ・ツィトゥリドゥは、この選択は、教会が創始者の墓を収容するために建てられたことと関係があり、そのため終末論的なイメージが使用されたのではないかと推測している。^[17]

もともと、聖堂のコーニスの上にある円筒形の天井と壁にはキリストの絵が描かれていたが、現在まで残っているものはほとんどない。最もよく保存されている部分は、キリストの生誕と神殿奉献である。^[18]

ナルテックスの壁には最後の審判が描かれており、裁判官であるキリストが本堂への王の扉の上に座っている。^[19] また、アンナ・ツィトゥリドゥは最後の審判の重要性をこの記念碑の葬儀的な性質と関連付けている。^[18]

パナギア・カルケオンに残っている人物像は、全体的に対称性、平坦性、太い暗い線、広範囲にわたる陰影、そして幅広い色彩が特徴です。技術的には、壁画は主にフレスコ画で描かれ、顔の細部のみセッコで描かれています。^[20]

歴史

1430年にオスマントルコがこの都市を征服すると、教会はモスクに改築され、カザンチラル・ジャミイ（「大釜商人のモスク」）と名付けられた。1912年にオスマン帝国の占領が終了するまでモスクとして機能した。建物は1932年のハルキディキ地震の後、1934年に修復された。 ^[21]^[22]^[2]

参考文献

^ 「テッサロニキの古代キリスト教とビザンチン様式の建造物」。ユネスコ世界遺産条約。国際連合教育科学文化機関。 2022年11月5日閲覧。
^ abcd Παναγία των Χαλκέων, Θεσσαλονίκη、ギリシャ文化省（ギリシャ語）、2010-04-21取得。
^ Tsitouridou, Anna. (1985). 『パナギア・ハルケオン教会』テッサロニキ: バルカン研究研究所. p. 10.
^ ab カズダン、アレクサンダー編 (1991)、オックスフォードビザンチウム辞典、オックスフォード大学出版局、p. 1569、ISBN 978-0-19-504652-6
^ ab ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 14。
^ 「テッサロニキのパナギア・ハルケオン教会（銅細工人の聖母） - 考古学ウィキ」www.archaeology.wiki。2014年5月19日。 2017年3月17日閲覧。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。19ページ。
^ ab ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 15。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.15-16。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。21ページ。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.21-22。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。25ページ。
^ ガーステル、シャロン EJ (1993)。「ビザンチン聖域の記念碑的絵画と聖体犠牲：マケドニアの例」。ニューヨーク大学。12 ページ。
^ ab ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域における記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p. 14。
^ ab ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域における記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p. 13。
^ ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域の記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p.15。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。26ページ。
^ ab ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 27。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p.47。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.31–33。
^ ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p.7。
^ 「パナギア・ハルケオン - テッサロニキ、ギリシャ」www.sacred-destinations.com . 2017年3月17日閲覧。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのテッサロニキのパナギア・ハルケオン教会に関連するメディア

explorebyzantium.gr のパナギアハルケオン教会の 360° バーチャルツアー

[unesco-1] 「テッサロニキの古代キリスト教とビザンチン様式の建造物」。ユネスコ世界遺産条約。国際連合教育科学文化機関。 2022年11月5日閲覧。

[Ministry-2] Παναγία των Χαλκέων, Θεσσαλονίκη、ギリシャ文化省（ギリシャ語）、2010-04-21取得。

[:0-3] Tsitouridou, Anna. (1985). 『パナギア・ハルケオン教会』テッサロニキ: バルカン研究研究所. p. 10.

[ODB-4] カズダン、アレクサンダー編 (1991)、オックスフォードビザンチウム辞典、オックスフォード大学出版局、p. 1569、ISBN 978-0-19-504652-6

[:1-5] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 14。

[6] 「テッサロニキのパナギア・ハルケオン教会（銅細工人の聖母） - 考古学ウィキ」www.archaeology.wiki。2014年5月19日。 2017年3月17日閲覧。

[7] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。19ページ。

[:2-8] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 15。

[9] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.15-16。

[10] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。21ページ。

[11] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.21-22。

[12] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。25ページ。

[13] ガーステル、シャロン EJ (1993)。「ビザンチン聖域の記念碑的絵画と聖体犠牲：マケドニアの例」。ニューヨーク大学。12 ページ。

[:3-14] ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域における記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p. 14。

[:4-15] ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域における記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p. 13。

[16] ゲルステル、シャロン。ビザンチン聖域の記念碑的絵画と聖体の犠牲：マケドニアの例。p.15。

[17] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。26ページ。

[Tsitouridou_27-18] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p. 27。

[19] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p.47。

[20] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。pp.31–33。

[21] ツィトゥリドゥ、アンナ。パナギア・ハルケオン教会。p.7。

[22] 「パナギア・ハルケオン - テッサロニキ、ギリシャ」www.sacred-destinations.com . 2017年3月17日閲覧。