チョドコ・ユレヴィッツ

ホトコ・ユレヴィチ（ウクライナ語：Ходко Юрійович、リトアニア語：Chodka (Katkus) Jurgaitis、1400年頃 - 1447年頃活躍）は、リトアニア大公国出身のリトアニア系ルーシ貴族であり、ホトキェヴィチ家の創始者とされている。ホトコは歴史上の人物であるが、その出自や経歴は不明瞭で、長い間伝説に彩られ、学者の間でも議論の的となってきた。ホトコ・ユレヴィチは1447年以降に死去し、息子のイヴァン・ホトキェヴィチが後を継いだ。

ホトコの祖先に関する確かな情報はない。父称のユレヴィチは、ジョージ（ポーランド語：イェジ、リトアニア語：ユルギス、ルーシ語：ユーリ）に由来している。ポーランドの歴史家アダム・ボニエツキによると、ホトコはホドルに由来し、フョードル（テオドル）の変形である可能性があるという。 ^{[1]伝統的に、ホトコは}東方正教徒でキエフ出身であると信じられていた。この考えは、1567年にイヴァン・ドミトロヴィチ・ベリスキがフレゴリ・ホトキェヴィチに宛てた辛辣な手紙から取られたもので、その中でフレゴリはホトキェヴィチ家がかつてキエフ公爵であったことを思い出させられていた。^[2]しかし、これはおそらく、キエフ県をめぐるフレホリの祖父イヴァン・ホドキェヴィチとフョードル・イヴァノヴィチ・ベリスキーの争いを指しており、ホトコの先祖代々の領地を指しているわけではない。^{[3]領地記録の分析によると、ホトコは}フロドナ、グロデク、スプラシルの地域に領地を持っていた。^[4]

ホトコが文献に初めて登場するのは1422年、彼（トイトまたはホイトとして）がメルノ条約に調印したときである。当時、彼はポロツクの摂政であった。条約の証人約120人のうち、ホトコは104番目であった。^{[5]リトアニアの歴史家ゲヌテ・キルキエネは、} 1415年にホトコニという人物がヴィタウタス大公によってポーランド王ヨガイラへの外交使節として派遣されたと述べている。彼女は、ホトコニとホトコは同一人物であり、この使節団がこの台頭貴族の初期の経歴であると示唆した。^{[6] 1431年、ホトコは}ポーランド王ヨガイラへのリトアニア代表団の一員であった。1431年6月、彼はシュヴィトリガイラとドイツ騎士団の間のクリストメーメル条約の証人となった。この条約により反ポーランド同盟が結成され、ポーランド・ドイツ騎士団戦争（1431-1435）が始まった。9人のリトアニア人証人のうち、ホトコ（トゥドコ・ユリオヴィチ）は7番目^[7]で、唯一のルーシ人であった^{[8] 。}

しかし約1年後、ホトコはシギスムント・ケーストゥタイティスによるシュヴィトリガイラに対するクーデターを支援した。1432年12月8日、ホトカはシュヴィトリガイラと共にアシュミャニの戦いで戦い、捕虜となった。おそらくそれは別のホトカであり、このホトカは1446年までシュヴィトリガイラに忠誠を誓い続けた。 ^[9] 1434年2月、ホトコ・ユレヴィチはシギスムント・ケーストゥタイティスとヨガイラによるグロドノ合同の更新に立ち会った。条約に押印された41の印章のうち、ホトコのコシチェシャの紋章は9番目であった。^[10]彼がどのようにしてポーランドの紋章を手に入れたかは不明である。ホロドロ合同によると、47人のリトアニア貴族がポーランドの紋章を採用した。しかし、ルーシの東方正教会の貴族は除外された。^{[11]ホトコは国内政治に影響力を持ち続け、}トラカイとヴィリニュスのヴォイヴォダとともに、他の貴族にヴェルダマイ（従属農民階級）を分配した。彼の名前は1447年に文献から消えた。^[12]

歴史学では、ホドキエヴィチ家はリトアニア系であると長い間考えられてきた。リトアニア系であることを最初に確認したのは、16世紀のリトアニア史と外交を研究したアウグスティヌス・ロトゥンドゥスである。1564年に彼は、ホドキエヴィチ家は古くから尊敬されているリトアニアの家系であり、ホトコによって創始されたと書いている。^[2]ロトゥンドゥスによると、ホトコは戦場からリトアニア大公を肩に担いで運び、主君の命を救った。この功績により、彼はホトコ（東スラヴ語の「歩く」を意味する「chodit」に由来）というあだ名を得た。^[13]

この理論は、マチェイ・ストリコフスキ（1547年頃-1593年）の叙事詩『リトアニア、ジェマイティア、ルーシの有名な国家の始まり、歴史、美徳、結婚と家庭事情について』（ポーランド語：O początkach, wywodach, dzielnościach, sprawach rycerskich i domowych sławnego narodu litewskiego, żemojdzkiego i ruskiego ）でさらに発展させた。この詩によると、キプチャク・ウルスの使者がゲディミナス大公（在位1316-1341年）にリトアニアの戦士との決闘を申し込んだ。 ^[14]リトアニアが勝利した場合、ゲディミナスはタタール・ハンへの貢物を納めなくなる。サモギティアのボレイコ（リトアニア語：バレイカ）が挑戦に勝ち、大公から寛大な報酬を与えられた。後に、ボレイコの4人の息子の1人であるホドコは、1311年にドイツ騎士団に対する襲撃を指揮した。 ^[15]リトアニア軍は敗北し、ゲディミナスの息子アルギルダスが負傷した。ホドコはアルギルダスを救出し、傷の手当てをした。この功績により、ホドコはナレフ川とネマン川の間の土地を与えられた。^[15]

ストリコフスキの作品はラジヴィウ家とホドキェヴィチ家によって発注された。そのため、この仕事は彼らにとって非常に有利であり、政治的利益にも役立った。ホドキェヴィチ家が14世紀初頭から貴族の家系を確立したいと考えていたことは明らかである。より具体的には、ヤン・ヒエロニム・ホドキェヴィチは、彼と父ヒエロニム・ホドキェヴィチが長老を務めていたジェマイティア公国との先祖伝来のつながりを示したかったのである。^[16]

後世の作家や歴史家たちは、ストリコフスキの物語をさまざまな改変を加えてコピーした。例えば、バルトシュ・パプロツキ（1543年 - 1614年）はバレコとホトコを一人の人物として扱い、ヴォイチェフ・ヴィユク・コヤウォヴィチ（1609年 - 1677年）は、タタール人との決闘を計画したのはゲディミナスではなくヴィテニス大公であり、ホトコがヴィテニスを戦場から救ったのではなく、狩猟中の事故から救ったと主張した。^[15]この物語は19世紀末まで歴史書に残っていたが、批判的な歴史家によって伝説として否定された。

注記

文献

• 完全なインタラクティブな家系図（ポーランド語）