ハヌカゲルト

ハヌカゲルト
	チョコレートゲルト
別名	ゲルト、ドメイ・ハヌカ
タイプ	チョコレート
主な原材料	チョコレート
	メディア: ハヌカゲルト;

ハヌカ・ゲルト（イディッシュ語：חנוכה געלט ḥanukah gelt、ヘブライ語：דמי חנוכה dmei ḥanukah 「ハヌカのお金」）は、ゲルト（ドイツ語：Geld ）としても知られ、ユダヤ教の祭りであるハヌカの間に贈り物として贈られるお金です。通常は子供や時には教師に贈られ、ドレイドルのゲームと併せて贈られることが多いです。20世紀には、キャンディー製造業者が、実際のお金の贈り物の代わりまたは補足として、金箔や銀箔で包まれたハヌカをテーマにしたチョコレートコインを販売し始めました。

歴史

通貨

ラビ・AP・ブロックはこう書いている。

「子供たちにお金（ハヌカゲルト）を与える伝統は古くからある。この習慣は、17 世紀にポーランドのユダヤ人が、教師に配るために子供たちにお金を与えた習慣に由来する。やがて、子供たちが当然の権利を要求するようになると、子供たちが自分で持つためのお金も与えられるようになった。10 代の少年たちがすぐに分け前をもらうようになった。マゲンアブラハム（18 世紀）によると、貧しいイェシーバーの学生がハヌカのお金を配ってくれるユダヤ人の恩人の家を訪問するのが習慣だった（オラハハイム 670）。ラビたちは、油の奇跡の物語を広めるため、ハヌカにお金を与える習慣を承認した。」^[1]

一般的な伝説によると、これはマカバイ人が古代ギリシャ人に奇跡的に勝利したことと関係がある。ハスモン朝は自由を祝うため、国の硬貨を鋳造した。^[2]また、クリスマスに奉仕者にチップを渡す習慣と同様に、宗教指導者への感謝の印として18世紀東ヨーロッパで始まった可能性もある。 ^[2] 1958年、イスラエル銀行はハヌカゲルトとして使用するための記念硬貨を発行した。その年、硬貨には2000年前のマカバイ人の硬貨に描かれたものと同じメノーラーの絵が描かれていた。^[3]

チョコレートコイン

20世紀のアメリカのショコラティエは、チョコレートゲルトを創り出すことで、ギフト/コインのコンセプトを取り入れました。1920年代には、アメリカのキャンディ会社ロフト社が、金箔または銀箔で包まれた金袋のようなメッシュの袋に入った最初のチョコレートゲルトを製造しました。^[2]ロフト社に続いて、別のアメリカ企業のバートンズ社が製造しました。^[4]

現在、アメリカで販売されているチョコレート・ハヌカ・ゲルト（ゲルドとも呼ばれる）^{[2]のほとんどは輸入品で、オランダのスティーンランド・チョコレート社や}イスラエルのエリート社、カーミット社などが製造している。^[2]チョコレート・ゲルトのグルメバージョンもアメリカやヨーロッパで生産されている。^[2]

税関

親は子供にチョコレートゲルトを与え、ドレイデルで遊ばせることが多い。実際のゲルト（お金）に関しては、親や祖父母、その他の親戚がハヌカの正式な贈り物として金銭を贈ることもある。2006年に行われた調査によると、イスラエルの親の74％が子供にハヌカゲルトを与えている。^[5]

ハシディズムのコミュニティでは、レベはハヌカの期間に訪れる人々にコインを配ります。ハシディズムのユダヤ教徒はこれをレベからの縁起の良い祝福であり、成功への祝福であると考えています。その金額は通常小額です。^[要出典]

タイミング

安息日にはお金を扱うことができないため、ハヌカ・ゲルトを与えるタイミングは、4日目が金曜日になることはなく、5日目の点灯が安息日に行われることはないため、週の1日だけに限定される人もいます。^[6]

参照

参考文献

^ アブラハム・P・ブロック（1980年）「ユダヤの習慣と儀式の聖書的および歴史的背景」 KTAV Publishing House, Inc. p. 277. ISBN 9780870686580。
^ abcdef The gelt Chronicles、Leah Koenig、The Jewish Daily Forward、Haaretzに再掲載、2009年11月12日; Rabbi Deborah R. Prinz、「Chanukkah and Christmas Chocolate Melt into Gelt」、On the Chocolate Trail: A Delicious Adventure Connecting Jewishs, Religions, History, Travel, Rituals and Recipes to the Magic of Cacao、Jewish Lights Publishing、2013年。
^ アイザックス、ロナルド H. (2008-04-04)。ブッベ・メイセス：ユダヤ人の神話、ユダヤ人の現実。KTAV 出版社、p. 81。ISBN 978-1-60280-032-8。
^ Leventhal, Michael (2021年11月26日). 「チョコレートの罪悪感、チョコレートのゲルト」. The Jewish Chronicle . 2022年1月6日閲覧。
^ 「74% מבתי האב בישראל נוהגים לתת דמי חנוכה」（ヘブライ語）。イスラエルの家庭の74%はハヌカゲルトを与える傾向がある - 消費者
^ ロン・イツチョク・アイゼンマン (2018)。『Shul with a View』。Artscroll。pp . 138–139。ISBN 978-1-4226-2217-9金曜の夜も安息日も

外部リンク

Party Judaica LLC 公式ウェブサイト

[1] アブラハム・P・ブロック（1980年）「ユダヤの習慣と儀式の聖書的および歴史的背景」 KTAV Publishing House, Inc. p. 277. ISBN 9780870686580。

[Haaretz-2] The gelt Chronicles、Leah Koenig、The Jewish Daily Forward、Haaretzに再掲載、2009年11月12日; Rabbi Deborah R. Prinz、「Chanukkah and Christmas Chocolate Melt into Gelt」、On the Chocolate Trail: A Delicious Adventure Connecting Jewishs, Religions, History, Travel, Rituals and Recipes to the Magic of Cacao、Jewish Lights Publishing、2013年。

[Isaacs2008-3] アイザックス、ロナルド H. (2008-04-04)。ブッベ・メイセス：ユダヤ人の神話、ユダヤ人の現実。KTAV 出版社、p. 81。ISBN 978-1-60280-032-8。

[4] Leventhal, Michael (2021年11月26日). 「チョコレートの罪悪感、チョコレートのゲルト」. The Jewish Chronicle . 2022年1月6日閲覧。

[5] 「74% מבתי האב בישראל נוהגים לתת דמי חנוכה」（ヘブライ語）。イスラエルの家庭の74%はハヌカゲルトを与える傾向がある - 消費者

[6] ロン・イツチョク・アイゼンマン (2018)。『Shul with a View』。Artscroll。pp . 138–139。ISBN 978-1-4226-2217-9金曜の夜も安息日も