南緯13°27′04″ 西経76°10′15″ / 南緯13.45111° 西経76.17083° / -13.45111; -76.17083

チンチャ文化(またはイカチンチャ文化[1] )は、ペルー南西部の太平洋近くに住んでいた先住民の文化です。チンチャ王国とその文化は、コロンブス以前のペルーの地方国家時代としても知られる後期中間期(西暦900年~1450年)に繁栄しました。彼らは1480年頃にインカ帝国の一部となりました。彼らは航海商として有名で、広大で肥沃なオアシスの谷に住んでいました。ラセンチネラはチンチャに関連する考古学的遺跡で、現在のチンチャアルタ市の近くにあります。
チンチャ族は、1532年に始まったスペインによるペルー征服の数十年後に民族として消滅した。スペインの侵略に伴う政治的混乱とヨーロッパの病気により、チンチャ族は大量に亡くなった。
チンチャ族は、チンチャイスヨ地域、チンチャ諸島、チンチラ(文字通り「小さなチンチャ」)として知られる動物、チンチャアルタ市に彼らの名前を与えました。「チンチャイ」または「チンチャ」という言葉は、ケチュア語で「オセロット」を意味します。チンチャ族は、ケチュア族と関連のある民族です。
設定
チンチャ渓谷はペルーの太平洋岸にある最大の渓谷の一つである。この渓谷はペルーのリマから南に約220キロメートル (140マイル) のところにある。周囲の砂漠は事実上雨が降らないが、アンデス山脈から流れ下るチンチャ川は、海岸沿いに南北約25キロメートル (16マイル)、内陸約20キロメートル (12マイル) に広がる三角形の広大な渓谷を形成している。現在、この渓谷では22,000ヘクタール (54,000エーカー) の土地が耕作されており、コロンブス以前の時代の耕作地もそれほど少なくはなかったと思われる。ピスコ川渓谷は25キロメートル (16マイル) 南にあり、同様の広さである。[2]
チンチャの歴史
チンチャ以前の時代
ペルーの海岸沿いには、少なくとも1万年前から人類が暮らしてきた。最初の定住者はおそらく漁師で、フンボルト海流の豊かな海洋資源を享受していた。川の渓谷での灌漑農業は後になって発展した。チンチャ渓谷で最初に定住したコミュニティは紀元前800年ごろに遡り、パラカス文化に属する。[3]その後、紀元前100年から紀元後800年にかけて、チンチャ渓谷はイカ・ナスカ文化の影響を受けていた。[4]チンチャ渓谷は紀元後500年から紀元後1000年にかけて、ワリ帝国の影響も受け、おそらくその支配下にあった。 [5]
9 世紀から 10 世紀にかけて、沿岸住民の生活様式と文化に変化が起こり、海岸地域ではさまざまな技術とスタイルが出現しました。一部の学者は、この変化は起源不明の移住の波の産物であると主張し、この文化を「プレチンチャ」文化と呼んでいます。原始的なプレチンチャ文化は、主に漁業と貝の採取に依存していました。
チンチャ時代
11 世紀には、チンチャとして知られる洗練された好戦的な文化が始まったが、これはおそらく高地からの移住の波の産物である。チンチャ人は建築、農業、灌漑のシステムを発達させていた。チンチャ文化は谷全体を支配するようになった。チンチャ人はジャガーの神を崇拝し、自分たちはジャガーの子孫であると信じていた。ジャガーが彼らに好戦的で支配的な傾向を与えたのである。チンチャ人は死んだ鳥やグアノで畑を肥やし、この知識は後世の人々に受け継がれた。チンチャ商人は、ラクダ科の動物の群れを荷役動物として利用し、コジャオ(アルティプラーノ) やクスコまで陸路で交易ルートを維持した。さらに、チンチャ人は航海の技術も習得した。バルサ材でいかだを造る技術(最大のものでは20人の乗客と大きな荷物を運ぶことができた)や、アメリカ大陸のプレコロンブス時代にはエクアドルとペルーの一部の文化でしか知られていなかった帆の使用などの新技術により、チンチャ族は広範囲にわたる海上貿易ルートを持つことができ、おそらくボート(いかだ)で中央アメリカまで旅した。チンチャ族の航海「商人」は、航海に役立ったかもしれないチュンドリという星を崇拝していた。[6]
チンチャ族の遺跡ラ・センティネラは、ペルーで考古学者が調査した最初の遺跡の一つである。この遺跡は75ヘクタール(190エーカー)以上をカバーし、ラ・センティネラとタンボ・デ・モラという2つの大きなピラミッドから成り、日干しレンガで造られ、チンチャ族のリーダーたちの住居として使われていた。周囲の居住区には銀、織物、木材、陶器の職人が住んでいたが[7] 、コロンブス以前の記念碑的な遺跡の多くと同様に、ラ・センティネラの主な目的は居住や商業ではなく、おそらく儀式であったと思われる。
ラ・センティネラから放射状に伸びる道路網は、アンデスの慣習に従って直線で走っていた。その道路は今でも見ることができる。道路はラ・センティネラの東と南に伸び、郊外の儀式の中心地へと通じていたほか、南のパラカス渓谷やラ・センティネラから内陸に約20キロ(12マイル)あるアンデス高地への物資輸送にも役立っていた。[8]
スペインの初期の年代記によると、チンチャの人口は3万人の世帯主で構成され、そのうち1万2000人が農民、1万人が漁師、6000人が商人だった。この数字から、チンチャの支配下には10万人以上の人口がおり、チンチャ渓谷自体よりも広い地域に住んでいた可能性が高い。人口に占める漁師と商人の数が多いことは、チンチャ国家の商業的性質と、彼らの経済における海の重要性を物語っている。[9]スペインの情報源によると、チンチャはチモールや他のアンデス文化のように商業にお金を使用していた可能性があるが、スペインの年代記作者は、銅自体が物々交換の対象となる商品であったにもかかわらず、取引に使用された銅の製品を通貨と勘違いした可能性がある。[10]
チンチャとインカ
16 世紀のスペイン人数人が、ペルーの先住民から得た情報からチンチャの歴史を記録しました。それらの年代記はしばしば矛盾していますが、チンチャの歴史の大まかな概要は把握できます。ペドロ シエサ デ レオンは、チンチャを「古代に高く評価された偉大な州...壮麗で壮大...ペルー全土で有名で、多くの先住民に恐れられていた」と表現しました。チンチャ族は、14 世紀と 15 世紀にインカ族が帝国を築いたのとほぼ同時期に、ペルーの海岸沿いからアンデス高原まで勢力を拡大していました。
チンチャ族はチンチャイカマックという裕福で著名な神託所を支配していたが、おそらくラ・センティネラの近くにあった。この神託所はチンチャ族や他の人々から寄付を集めており、富の余剰を示していた。[11] チンチャ族は海上貿易で最も有名であった。ペドロ・ピサロは、アタワルパがチンチャの支配者が10万隻の海洋筏を管理していると主張したと述べている。これは間違いなく誇張だが、チンチャ族と貿易の重要性を物語っている。[12]バルサ材の筏による南コロンビアから北チリ、おそらくはメキシコまでの太平洋沿岸の航海は長年の慣習であり、主に加工された金や銀、儀式に重要なスポンディルスやストロンブスの 貝殻などの贅沢品が取引されていた。[13]一部の権威者は、チンチャ族がこの海上貿易の多くに対する影響力と支配力を獲得したのは15世紀後半になってからであると主張している。インカ人は1470年頃ペルー北部のチムー族の経済を奪取して解体し、貿易の支配権をチンチャ族に与えた。チンチャ族は高地のインカ本土に近いことから便利な中継地となった。 [14]いかだ用のバルサ材とスポンディルス貝とストロンブス貝の産地はどちらも1,400キロ北のエクアドルにあり、チンチャ族が広範囲に貿易活動を行っていたという見方を強めた。[15]
インカ人によるチンチャ王国への最初の遠征は、将軍カパック・ユパンキが率い、彼の兄弟である皇帝パチャクティ(在位1438-71年)の統治下で行われた。いくつかの情報源によると、それは征服というよりも友好関係を築くための試みであり、チンチャに到着すると、カパック・ユパンキはクスコの優位性を認めること以外は何も望まないと述べ、インカの壮麗さを示すためにチンチャ人にクラカを贈った。チンチャ人は問題なくインカを認識し、その領土で平和に暮らし続けた。次の皇帝トパ・インカ・ユパンキ(在位1471-93年)は、チンチャ王国を帝国への真の領土併合に導いたが、チンチャの支配者は政治的、経済的自治権と伝統的なリーダーシップの多くを保持した。チンチャ王はインカ帝国の最高貴族としての栄誉を与えられたものの、毎年数か月間インカ皇帝の宮廷に通うことが義務付けられていた。[16]
チンチャの領主は、スペイン人との会談の際、アタワルパの随行員の中で唯一担架を担いでいた人物であった。インカ文化では、サパ・インカの前で担架を使うことは非常に名誉なことであった。チンチャ族はおそらくインカ内戦でアタワルパ派を支援した。アタワルパはチンチャの領主を友人であり、低地で最も偉大な領主であると語った。チンチャの領主はフランシスコ・ピサロとの会談で富を誇示したため、当初はアタワルパと間違えられ、その後、 1532年にカハマルカの戦いで殺され、この戦いで皇帝アタワルパはスペイン人に捕らえられた。
スペイン統治
スペイン人がチンチャ渓谷に初めて現れたのは1534年で、 1542年までにドミニコ 会カトリック教会が設立された。スペイン人の到来とともに、チンチャの人口はヨーロッパの病気と政治的混乱により急激に減少した。人口統計学者は、スペイン統治の最初の85年間で人口が99パーセント減少したと推定している。チンチャは以前のような隆盛を取り戻すことはなかった。[17]
参照
その他の読み物
- カセレス・マセド、フスト。ペルーの先史文化。ペルー自然史博物館、1985年。
- ロストウォロフスキ・デ・ディエス・カンセコ、マリア。インカ王国の歴史。ケンブリッジ大学出版局、1999 年。
参考文献
- ^ Muzzo, Gustavo Pons (1979)。ペルーの歴史の概要。Editorial Universo。
チンチャ文化はイカ渓谷とチンチャ渓谷に主たる拠点がありました。イカ・チンチャ文化としても知られています。
- ^ Wallace, Dwight T. (1991)、「チンチャの道路:経済と象徴」、Charles D. Trombold 編『新世界の古代道路網と集落階層』 、ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版、p. 256; Google Earth
- ^ スタニッシュ、チャールズ、タンタリアン、ヘンリー、ニグラ、ベンジャミン T.、グリフィン、ローラ (2014)、「ペルーのチンチャ渓谷にある 2,300 年前の建築および天文学の複合施設」、米国科学アカデミー紀要、第 111 巻、第 20 号、p. 7218
- ^ Prouix, Donald A. (2007)、「ナスカ文化:入門」、マサチューセッツ大学、5 ページ、http://people.umass.edu/proulx/online_pubs/Nasca_Overview_Zurich.pdf、2016 年 8 月 8 日にアクセス
- ^ バーグ、スーザン、ルンブレラス、ルイス・ギジェルモ(2012年)、古代アンデスの領主、ロンドン:テムズ&ハドソン、p. 2(表紙)
- ^ カンセコ、マリア・ロストウォロウスキー・デ・ディエス(1999年)。インカ王国の歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521637596。
- ^ Tavero Vega、Lizardo、「La Centinela」、http://www.arqueologiadelperu.com.ar/lacentinela.htm、2016 年 8 月 12 日アクセス
- ^ ウォレス、253~255ページ
- ^ ロストウォロウスキー・デ・ディエス・カンセコ、マリア(1999年)、インカ王国の歴史、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、pp. 205-206
- ^ ニグラ、ベン、ジョーンズ、テラ、ボンガーズ、ジェイコブ、スタニッシュ、チャールズ、タンタリアン、ヘンリー、ペレス、ケリタ(2014)、「チンチャ王国:ペルー南海岸後期中期の考古学と民族史」バックダート2014、p.43、http://ioa.ucla.edu/sites/default/files/backdirt2014_full_lr_update.pdf、2022年12月15日にアクセス
- ^ ニグラ他、39ページ
- ^ ニグラ他、40ページ
- ^ Dewan, Leslie および Hosler, Dorothy (2008)、「バルサいかだによる古代の海上貿易: 工学的分析」、考古学研究ジャーナル、第 64 巻、pp. 19–20
- ^ Sandweiss, Daniel H. および Reid, David A. (2015)、「交渉による征服: 海上貿易とチンチャのインカ帝国への編入」、The Journal of Island and Coastal Archaeology、第 0 巻、第 0 号、http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15564894.2015.1105885、2016 年 8 月 18 日にアクセス
- ^ エマニュエル、ジェフ (2012)、「艦隊の至宝: プレコロンブス期アンデス海岸の航海用バルサの設計、建造、使用」、オランダ、アムステルダムで開催された第 13 回国際船舶考古学シンポジウム (ISBSA 13) の議事録、2012 年 10 月 8 ~ 12 日、http://scholar.harvard.edu/emanuel/mbian-Balsa_ISBSA-13、2016 年 8 月 2 日にアクセス
- ^ Nigra et al、pp. 39–40; Sandweiss、Daniel H. (1992)、「チンチャ漁師の考古学:インカペルーにおける専門化と地位」、カーネギー自然史博物館紀要、pp. 5
- ^ サンドワイス(1992)、23-24頁
