オラム・エレン

オラム・エレン（古アイルランド語: [ˈol͈aṽ ˈeːrʲen͈]）またはアイルランド首長オラムは、ゲール語アイルランドの専門職称号でした。

オラム（文字通り「最も偉大な」）は、文学や歴史の詩人または吟遊詩人でした。各首長またはトゥアスには独自のオラムがいました。アルスターなどの州の首長オラムは、その州のすべてのオラムの長であり、その州の王と社会的に同等でした。

全体として、地方のオラムは、アイルランドの首長オラム、または「オラム・エレン」の公職に就いたアード・オラム( Rí-Ollam、Rí-Eigeas、Príméces ) でした。

一般的にゲール語圏の地域や王国では、最も強力なトゥアトが、その地域全体のアルド・オラムと大王（ルイリ）を擁する。一例を挙げると、ウレイドでは、支配地域の敵対する王朝やダル・フィアタクとダル・ナライディの支族の間で、全体的な権力が激しく争われ、時には入れ替わることもあった。

ダニエル・コーカリーによると、18世紀のマンスターでは、ウェールズの アイステズヴォドに似た慣習が、アイルランドの氏族制度が崩壊した後も長く続いた。イングランド支配の法制度と裁判制度の模倣と風刺でもあったが、地区のオーラム・エーレンがクート、つまり詩の法廷の審理を主宰した。マンスターのクートは、 「執行吏」が、しばしばユーモラスな言葉遣いの「令状」を渡し、地元のアイルランド語詩人を「裁判官」の役目を務める吟遊詩人の競技会に召喚することから始まった。多くの場合、クートに集まった2人のアイルランド語詩人が、論争詩と詩の中での侮辱の応酬を即興で混ぜ合わせたフリティングに参加した。また、コーカリーによれば、マンスター詩法廷の会期中に作曲されたアイルランド語のシリアスな詩、即興詩、喜劇詩の多くは、法廷の「記録官」によって書き留められ、現在も残っている。 ^{[1]任期の初めに、地区の首席詩人は、アイルランドの氏族長と同様に、}役職の杖（アイルランド語：Bata na Bachaille ）を受け取り、後に後継者に引き継がれる。この伝統は少なくとも1792年まで続いた。^[2]

アルド・オラムの社会的地位はアイルランド大王と同等であった。彼は自身の宮殿と、約 30 人のオラムとその召使からなる大従者を持っていた。贅沢禁止法により、彼は王と同様に 6 色の衣服を着用することが認められていた。オラムは頭上に金の鐘の枝を持ち、アンルースは銀の鐘の枝を持ち、他の詩人は銅の鐘の枝を持っていた。この地位は部分的に世襲制で、ウライチェヒト・ナ・リアール (「規定の入門書」、リアム・ブリートナック編、DIAS 1987) には、詩人がオラムの地位に就くことができるのは詩人の家系の出身 (つまり、父と祖父が詩人であった場合) のみであると記されている。もともとオラムは王によって任命されていましたが、西暦 6 世紀までには、他のオラムによって投票される選挙職になりました。

アイルランドの古い物語「二人の賢者の対話」^[3]は、首長オラムの高尚な演説がどのようなものであったかを示している。

もう一つの古い物語「Tromdámh Guaire」（「Gu​​aireの重鎮たち」）^[4]または「Imteacht na Tromdhaimhe」（「偉大な吟遊詩人の協会の議事録」）^[5]には、首長オラムが随行員とともにアイルランドの氏族の長たちを訪問する様子が生き生きと描かれています。

レボル・ガバラ・エレンには、オラム・フォドラという名のオラムについて記されている。そこには「オラム・フォドラは勇猛果敢で、学者の城壁を築き、優雅で最初の強大な王で、タラ祭を召集した。50年間、彼はアイルランドの高位王として名声を博し、幸運な自由を得た彼からウライドの名が与えられた。彼は首都で自然死した。」と記されている。^[6]

アイルランドの首長や王は、彼らにとって大きな負担となる放浪するオラム族に食料や贈り物を与えることになっていた。彼らが拒否すると、風刺の対象となった。584 年にドラムシート会議が招集され、オラム族を統制するための新しい法律が可決された。ジェフリー・キーティングの『アイルランドの歴史』には、聖コルンバまたはコルンキルが彼らのために次のように仲裁したと記されている。

「『私はフィレを留めておくつもりはない』と王は言った。『彼らの要求は不当だし、数も非常に多い。なぜなら、オラムの列には通常 30 個の列があり、アンロスの列には 15 個の列があり、フィレの他の等級も最下級まで同様に続くからである。』吟遊詩人はそれぞれ、その位階に応じて従者を従えていたため、アイルランドの男性のほぼ 3 分の 1 が吟遊詩人の職業に就いていた。コルンシルは、フィレの数が多いので、その多くを廃止するのは正しいと王に言った。しかし、コルンシルは、王に、先代の王の例に倣って、フィレを自分の首席オラムとして維持し、各地方の王がオラムを持ち、さらにアイルランドの各カントレッドまたは地区の領主がオラムを持つように助言した。コルンシルはこの計画を提案し、オードはそれに賛成した。エインミアの息子オードとコルンシルによって制定されたこの規則により、アイルランドの王と各地方の王と各カントレッドの領主は特別なオラムを持ち、これらのオラムはそれぞれ自分の領主から自由に土地を持ち、さらに土地と世俗的な財産を所有することになった。これらのオラムのそれぞれの所有地は、アイルランド人から一般に免除され、聖域とされていました。また、オラムのために共有地が設けられ、そこで彼らは大学のようなやり方で公開教育を行うことができました。例えば、ブレイスフェーンのレイス・シェナイトやマスルイ・ムイ・スリーハトでは、当時アイルランドで流行していたセアンチュスやその他の科学について知識を得たいと望むアイルランド人全員に、科学の無償教育が行われました。当時のアイルランドのアルドラムは、アールクの息子オイリルの息子であるエオハイド・エイジアスであり、ダラン・フォルガイルと呼ばれていたのも彼であった。彼はオラムを派遣し、アイルランドの各州に彼らを置いた。すなわち、ブレア地区とミースを統括するオオド・エイジアス、マンスターの2つの州を統括するウルムハオル首長エイジアス、コノート州を統括するクアフハートハックの息子サンチャン、アルスターのオラムシップを統括するモンガンの息子ムイリーダックの息子フィア・ファーブであった。さらに、これらの高位のオラムの指揮下にあるアイルランドの各カントレッドにオラムがおり、彼らは、前述のように、聖域だけでなく、領土の長から土地を無料で与えられ、また、それぞれが詩や作品に対して一定の報酬を得ることになっていた。」

• アメルギン・グルインゲル
• ルグ・ラムフハダ
• アドナ・マック・ウティディル、c。紀元1世紀

• トルナ・エイス、400 年頃制作
• Dubhthach moccu Lughair、c。 432
• ダラン・フォルガイル、オラーム族長、590 年頃から 640 年頃
• センチャン・トルペイスト、オラーム族長、640 年頃から 649 年頃
• マエル・ムイレ・オセイン、887年死去
• フラン・マク・ロナイン、896
• トルペイド・マック・タイテク、913年死去
• オエンガス・マック・オエンガス、930年没
• バード・ボーイン、931年死去
• ウアラッハ・インゲン・ムイネチェイン、934年没
• コルマカン・エイゲアス、946年死去
• シナード・ウア・ハルタガイン、975年死去
• エオチャイ・ウア・フロイーン、984年死去
• ウラール・マクコワズ、990年死去

• クロスナ・マク・アエンフーサ、1008年死亡
• Muirchheartach mac Cu Ceartach Mac Liag、1015 年に死亡
• クアン・ウア・ロトチャイン、1024年死亡
• ク・マラ・マック・マック・リアック、1030年死亡
• マック・ベアサイド・マック・エインマイヤー、1041年死亡
• セウンファエラドゥ・ア・クイル、1048年死亡
• フライトセム・マク・マエル・ゲイムリッド、1058年死亡
• Cellach húa Rúanada、1079 年に死亡
• マエル・イサ・ウア・マイルギリッチ、1088年死亡
• Cú Collchaille Ua Baigilláin、1119 年に死亡
• Cú Connacht Ua Dálaigh、1139 年に死亡
• ギラメール・ウア・コナルタ、1166年死亡
• タドグ・ウア・ダライ、1181年没
• モール・オーサ・ウア・ダーライ、 1185年死亡

• ジョッラ・エルナン・オ・マルテイン、1218年死亡
• ゴフライド・フィオン・オ・ダレー、 1387年死亡
• ケアボール・マック・ロクライン・オ・ダーレー、 1405年死亡
• ショーン・マック・ファーゲイル・オイク・オ・ホイシン、1490年死亡
• パイディン・オ・マオル・ショネール、1506年没
• ショーン・マク・トルナ・オ・マオル・ショネア、フロリダ州16世紀半ば。

• 聖ダラン・フォルゲイル (560 年頃 -640 年頃)、別名エオカイド・エアイス