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無原罪懐胎大聖堂[ 2 ] (タイ語: อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล )は、チャンタブリー市にあるカトリック教会です。,タイの同名の県にある[ 3 ]。これは「チャンタブリーで最も有名で絵のように美しい建物」[ 4 ]であり、この街におけるフランスの存在の証人である。[ 5 ]
無原罪懐胎大聖堂は、チャンタブリーのカトリック共同体によってこの地に建てられた4番目の教会である。最初のカトリック共同体は、 1767年のアユタヤ陥落後、亡命したシャム人に同行してこの地に移住してきた。
1901年、チャンタブリーのキリスト教徒は2,500人でした。1904年、フランス人宣教師の助祭の助けを借りて、オーギュスタン・ペイリカル神父は新しい教会の建設を始めました。クエントリック神父の死後、ペイリカル神父はバンペンの主任司祭に任命されました。故人は遺言で、チャンタブリーに新しい教会を建てるために遺産の一部を彼に与えていました。この遺産について意見を持っていたシャムの使徒座代理のジャン＝ルイ・ヴェイ司教との意見の相違のため、ペイリカル神父はバンペンには行かず、パリとローマに行って自分の権利を擁護し、ローマは彼の主張に同意しました。1910年にシャムに戻った彼は、ルネ・ペロス司教によってチャンタブリーの主任司祭に任命されました。彼の管轄区域はコレラとペストの流行に立て続けに直面しましたが、彼は持ちこたえました。 1921年、ペイリカル神父はラオスの使徒座代理に任命されたが、その栄誉と職務を辞退し、代わりにグーアン神父が就任した。学校運営には物的困難が伴ったものの、キリスト教徒の数は増え続け、1928年にはペイリカル神父はラヨーンに新しい教会と墓地を祝福した。1929年9月3日、チャンタブリーでペイリカル神父が亡くなった際、彼はタイ最大の教会の隣にある墓地に埋葬された。[ 6 ]
1945年12月23日、ピウス12世教皇はチャンタブリー使徒座代理区を設立し、それによって無原罪懐胎教会は教会法上の参事会を持つ大聖堂となった。[ 7 ]
1965 年以来、教皇パウロ 6 世のブル・キ・イン・ファスティジオによって創設されたチャンタブリー教区( Dioecesis Chanthaburiensis 、สังฆมณฑล จันทบุรี)のラテン儀式の場として機能しています。それはシルビオ・シリポン・チャラツリ司教の司牧的責任の下にあります。
市内のほとんどの場所から見えるこの大聖堂は、1909年に正式に開堂し[ 8 ]、タイ最大のカトリック教会の1つとなった[ 9 ] 。フランスによる10年間の占領中にゴシック様式で建設された。
中央身廊、2つの側廊、ナルテックス、そして2つの尖塔を持つ大聖堂の形状は、ネオゴシック様式の表現の模範的な形態である。
無原罪懐胎大聖堂には、フランスとベトナムの影響がはっきりと見て取れる。
フランス国王聖ルイと国民的英雄ジャンヌ・ダルクを描いたステンドグラスは、20世紀初頭のフランスによるパリ占領時代を偲ばせる。また、円形の開口部には、聖なる殉教者であるテオファン・ヴェナールやパリ外国宣教会のオーギュスト・シャプドレーヌを描いた3枚のステンドグラスがあり、これはこの聖堂を建設したフランス人建築家たちの遺産である。
赤と金で彩色された彫刻が施された祭壇は、ベトナムのカトリックの特徴である。聖心と聖ヨセフに捧げられた側祭壇は、チャンタブリーにおける最初のベトナム人カトリック共同体の名残をとどめている。
チャンタブリー大聖堂は、タイのカトリック教会にとって重要な拠点となっている。司教の住居や多くのカトリック系学校、そしてファティマの家（チャンタブリーの十字架愛好会の本部）に囲まれたこの大聖堂は、カトリック信者の割合がタイ国内で最も高く、全人口の約10％に達する教区の中心に位置している。
無原罪の御宿りに捧げられたこの大聖堂は、タイにおける聖母マリア信仰の独特な表現である。
大聖堂の前には聖母マリア像がある。
大聖堂内部の中心は聖母マリア像である。この像は地元の信徒から寄贈された半貴石で覆われており、宝石の数は20万個から50万個と推定されている。[ 10 ]