オーギュスト・シャプドレーヌ(中国名:馬賴、1814年2月6日 - 1856年2月29日)は、パリ外国宣教会のフランス人キリスト教宣教師であった。フランスは、シャプドレーヌの死(シャプドレーヌは中国当局によって処刑された)を、第二次アヘン戦争への参戦の開戦理由として利用した。[ 1 ]
シャプドレーヌはフランスのラ・ロシェル=ノルマンディーの農場で生まれた。20歳までにクータンスの神学校に入学した。1843年にクータンス教区の司祭に叙階され、1851年にパリの外国宣教会に入会した。1852年4月にアントワープを出発し、中国の広西省のカトリック宣教団に加わった。 [ 2 ]太平天国の乱によりキリスト教徒への疑念が高まり、外国人はその地域への立ち入りを禁じられた。
広州に滞在した後、 1854年の春に貴州省の省都である貴陽に移った。12月には、盧廷梅とともに広西省西林県の姚山村に行き、そこで約300人の地元のカトリック信者と出会った。1854年12月8日にそこで最初のミサを執り行った。到着から10日後に逮捕され、西林県の刑務所に投獄されたが、16日か18日後に釈放された。[ 3 ]
個人的な脅迫を受けた後、シャプドレーヌは1855年初頭に貴州に戻り、同年12月に広西に戻った。[ 4 ] [ 5 ] 1856年2月22日、地元の裁判所が休暇中だったため、改宗したばかりの人の親戚である白三によって告発された。1856年2月25日、新しい地方官僚である張明峰の命令により、シャプドレーヌは他の中国人カトリック教徒とともに姚山で逮捕された。シャプドレーヌは反乱を扇動したとして告発され、賄賂の支払いを拒否した。檻拷問(瞻龍)を宣告され、まず革紐で頬を百回殴打され、歯が飛び出し、顔が切り裂かれ、顎が裂けた。彼は小さな鉄の檻に閉じ込められ、その檻は刑務所の門に吊るされた。彼が立っていた板は徐々に取り除かれ、首の筋肉に負担がかかり、窒息によるゆっくりとした苦痛な死に至った。[ 6 ]彼は斬首された時にはすでに死んでいた。彼の首は髪の毛で木に吊るされた。子供たちが石を投げつけ、シャプドレーヌの首が地面に落ちて野良犬や豚に食い尽くされたと言われている。[ 1 ] [ 7 ]

彼の死は、7月12日に香港駐在フランス公使館長によって報告された。マカオ駐在臨時代理大使ド・クルシーは7月17日に処刑を知り、7月25日に中国総督葉明臣に強い抗議を行った。 7月30日、彼は処刑に関する報告書をフランス外務省に送付した。
総督はド・クールシーに対し、シャプドレーヌが内陸部でキリスト教を布教したことで既に中国の法律に違反していると指摘して反論した(1844年にフランスと締結された条約では、フランスに開放された5つの条約港でのみキリスト教の布教が許可されていた)。総督はまた、司祭は反乱軍の支配地域におり、彼の改宗者の多くは既に反逆行為で逮捕されていると主張し、さらにシャプドレーヌの使命は宗教の布教とは何の関係もないと主張した。[ 8 ]
フランスの外交圧力により、彼の死を命じた官僚は後に降格された。[ 9 ]同年、イギリスが中国と戦争を始めたとき(第二次アヘン戦争(1856~1860年)の開始)、フランスは当初中立を宣言したが、ド・クールシーはシャプドレーヌ事件のためフランスはイギリスに同情していることを明らかにした。[ 8 ]
1857年、フランス全権公使のド・ブルブロンが香港に到着し、シャプドレーヌの処刑に対する賠償交渉と条約の改正を試みた。彼は葉との合意に達することができなかった。[ 8 ]
協議はその年の12月まで続いた。12月14日、葉総督は、殺害された人物は3月に反逆者として処刑されたシャプドレーヌと似た中国語名の三合会のメンバーであり、シャプドレーヌとは別人であるとの報告を受けたと述べた。また、過去に多くのフランス国民が内陸部へ布教に行ったことを嘆き、逮捕されてフランス当局に引き渡された6人の宣教師の事例を挙げた。[ 8 ]フランス大使館は、葉総督の返答を曖昧で嘲笑的であり、フランスの要求に対する形式的な拒否であるとみなした。
歴史家アンソニー・クラークによれば、「シャプドレーヌの死が帝国主義的利益のために利用されたことは疑いの余地がない」[ 1 ] 。フランス帝国はこれまで何度も宣教師の死を経験してきたが、軍事的報復は行われなかった。イギリスの勝利が避けられないと見なされていた政治状況と、中国で自らの帝国的利益を得たいというフランスの願望、そしてフランスが宣教師の死に対する報復として懲罰的な軍事遠征を他地域で行わなかったという事実から、多くの歴史家は、シャプドレーヌの死はフランスが帝国を築くために宣戦布告するための単なる口実だったと結論づけている[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] 。
中国駐在英国高等弁務官エルギン卿は、フランスが参戦する前に突きつけた最後通牒について次のようにコメントした。
グロス(フランス大使)は、数日前に私が彼を訪ねた際に、私に草案を見せてくれた。それは非常に長く、非常によく書かれていた。実際、彼の方が我々よりもはるかに優れた争点を抱えている。少なくとも、修辞に訴えるにははるかに適した争点だ。[ 8 ]
戦争終結時に署名された中仏北京条約の第6条の中国語版では、キリスト教徒に中国で信仰を広める権利と、フランス人宣教師に財産を所有する権利が認められた。 [ 13 ]
シャプドレーヌは1900年に列福された。 [ 3 ]彼は2000年10月1日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって、 17世紀から20世紀にかけて中国で殉教した120人のキリスト教殉教者とともに列聖された。
アンソニー・クラークは、中国の歴史観は「大部分が捏造」であり、全く根拠がないと主張し、シャプドレーヌが「好色な女たらし」でスパイだったという考えは「いかなる歴史的記録にも裏付けられていない」と述べている。[ 1 ]