ウィスコンシン州のキャンプ・ラマ

ウィスコンシン州のキャンプ・ラマは、ウィスコンシン州コノバーのアッパー・レイク・バカタボンに拠点を置くユダヤ人の サマーキャンプです。 ^{[1] [2] [3] [4]}ウィスコンシンのキャンプはラマキャンプの最初のもので、1947年に保守派の教育者ヘンリー・ゴールドバーグの指導の下、ラルフ・サイモン師によって設立され、約100人のキャンプ参加者がいました。^{[1] [3] [5] [6]} このキャンプはシカゴ保守派シナゴーグ評議会とユナイテッド・シナゴーグの中西部支部によって後援されました。^[3]

キャンプ参加者は中西部全域、主にシカゴとツインシティから集まっています。キャンプ参加者は年齢区分、つまり「イーダ」に応じて 4 週間または 8 週間キャンプに滞在します。11 年生になる生徒のイーダであるニヴォニムの後、キャンプ参加者はラマ イスラエル セミナーに参加するよう奨励されます。セミナーの翌夏、キャンプ スタッフに加わるために応募できます。キャンプ ラマのエグゼクティブ ディレクターはジェイコブ シトリンです。ラマ ウィスコンシンの名誉ディレクターはラビ デビッド ソロフです。^[7]

最初のラマキャンプは、ラーセン湾のユダヤ神学校が購入した土地に建設されました。その土地はラーセン家が所有するアッパー・ブッカタボン湖岸の漁村で、小さな小屋と野生の花が点在していました。多目的の建物がすぐに建てられ、最初のキャンプ参加者はフランバウ急行線の列車で到着しました。ショム・セフォー・クラフが50回目の同窓会で行ったインタビューによると（クラフは1947年にキャンプ参加者でした）、水上飛行機が毎週の映画をキャンプに運んでいました。クラフは、キャンプ参加者には特に安息日には従うべき 服装規定があると付け加えました。

ナチスの捕虜だったアーヴィング・ロビンは19年間キャンプの責任者を務めた。^{[8] [9]} 1962年には、260人の少年少女が夏のキャンプに参加した。^[10]

2008年7月、キャンプからバスに乗ったキャンプ参加者たちは、国内最大のコーシャ肉工場で働く移民労働者を支援する集会に参加した。^{[11] [12] [13] [14]}

ティクヴァプログラムは1973年にウィスコンシン州ラマで設立され、特別なニーズを持つ10代の若者にラマ体験を提供することを目的としている。ティクヴァプログラムは、アスペルガー症候群を含む学習障害や社会的困難を抱えるキャンプ参加者向けに設計されている。^[15]ウィスコンシン州ラマのプログラムには、特別な「モアドン」またはラウンジビルが含まれており、キッチンとプログラム専用のリソースが用意されている。^{[16] [17] [18] [19]}

「アツマイム」は「自立した者」という意味で、ティクヴァ職業訓練プログラムの名前です。これは、2002 年直後に設立された 8 週間のプログラムで、高校卒業後の年齢の元ティクヴァ キャンプ参加者を対象としています。参加者は、近くのイーグル リバーの町で週 5 日午前中に働きます。仕事の場所には、コーヒー ショップ、植物および園芸用品店、スーパーマーケット、ホテルなどがあります。参加者は午後に戻ってユダヤ教のクラスとアクティビティに参加します。参加者には専用のラウンジとキッチンがあり、専用のスタッフ用住宅に住みます。参加者は週に 1 日休みがあり、安息日には働きません。

キャンプ参加者は1日3回、独自の礼拝を主導し、各年齢層には独自のマコム・テフィラ（祈りの場所）が割り当てられます。キャンプ参加者の年齢が上がるにつれて礼拝に対する責任は増し、最年長のエイドットは礼拝を主導するだけでなく、トーラーとハフトラを読み、ディヴレイ・トーラー（パラシャの内容と意味についての短いスピーチ）も提供します。これらの礼拝スキルを持たないキャンプ参加者は、キャンプでの自由時間に礼拝の主導方法を学ぶこともあります。金曜日の夜には、ウォーターフロントでキャンプ全員による礼拝が行われます。^[20]

ウィスコンシン州ラマは安息日を守るキャンプです。キャンプ参加者やスタッフの多くは自宅で安息日を守っていないため、ウィスコンシン州ラマがユダヤ教の安息日を守る初めての機会となるかもしれません。キャンプ参加者やスタッフはキャビン内で個人用電子機器を使用することを禁止されていませんが、安息日中は公共の場でそのような機器を使用しないよう求められています。安息日には生の食品はキッチンで調理されませんが、調理済みの食品はユダヤ教の法律で許可されている方法で温められます。

安息日は全キャンプ参加者が参加する金曜夜の礼拝に取り入れられ、キャンプ参加者は夜のために着飾ったり、グループで写真を撮ったり、友人や兄弟と座って話をしたりする時間があります。礼拝では正統派のラビ、シュロモ・カールバッハのメロディーが流れることが多いです。その後に特別な安息日の夕食が続きます。キャンプ参加者は土曜の朝は平日よりも遅く起きます。一日の始まりとなるシャハリットとムサフの礼拝の後は自由時間があり、多くの場合運動場で過ごします。昼食後、キャンプ参加者は安息日の話し合いに参加します。これは通常、毎週のパルシャと現代のユダヤ人の生活を結び付ける取り組みです。安息日は、セウダ・シュリシット、夜のアクティビティ、ハヴダラで終わります。

ウィスコンシン州のラマはカシュルートを遵守するキャンプです。キャンプ参加者やスタッフの多くは自宅でカシュルートを遵守していないため、ウィスコンシン州のラマは彼らにとってコーシャを守ることに初めて触れる機会となるかもしれません。キャンプ参加者向けのオリエンテーションでは、キッチンでの肉と乳製品の取り扱いについて学びます。食事は乳製品または肉料理として提供され (パルベの場合でも)、フルタイムのマシュギチム (カシュルートの監督者) が一日中キッチンにいます。

キャンプでは厳格なコーシャ製品のみが許可されており、外部からの食品の持ち込みは禁止されています。そのため、キャンプ参加者は、カシュルートを守ることが日常生活の一部になり得ることを知ることができます。

ラマキャンプの教育目標は、公式および非公式の教育ツールを組み合わせて、ユダヤ教の学習をキャンプの日常体験の一部にすることです。キャンプ参加者は、学年中に週6時間のユダヤ教の勉強に参加することが理論的に義務付けられています。ほとんどの保守派シナゴーグでは必要な時間数の授業を提供していないため、この要件はしばしば免除されます。キャンプのパンフレットには実際には掲載されておらず、^[21]プロモーションビデオでキャンプ参加者が話したこともありませんが、キャンプ参加者は毎日（安息日と水曜日を除く）必須の授業を受けます。この授業は、教育者、ラビの学生、キャンプスタッフのグループによって教えられます。この公式教育は、1日の7つのプログラム期間の1つを占めます。^[20]

ヘブライ語の授業は、選択科目のあるマコンとニヴォニムを除くキャンプ参加者と、ベイト・ミドラシュ・プログラムに参加する参加者にとって必須です。授業は、各年齢区分内でレベル別に編成されます。キャンプ参加者は、年初にテストを受けます。授業は、ユダヤ人機関が運営する使節団プログラムに参加しているイスラエル人、ミシュラハトのメンバーによってのみ教えられます。教師は通常、最近兵役/国家奉仕を終えた若い女性です。彼らは通常、イスラエルの保守派ユダヤ人コミュニティであるマソルティ運動のメンバーではありません。

ユダヤ教の勉強クラスは、選択科目のあるマチョンとニヴォニムを除くすべてのキャンプ参加者、およびベイト ミドラシュ プログラムに参加しない年少のキャンプ参加者にとって必須です。これらのクラスはレベル別ではなく、テキストではなくテーマや概念 (安息日やツェダカなど) に基づいて行われることが多いです。これらのクラスは、ラビ学校の生徒によって教えられることが多く、時にはユダヤ教の昼間学校の教師によって教えられることもあります。

ベイト ミドラシュ プログラムでは、ボグリムとマコンのキャンプ参加者にヘブライ語とテキストの代わりに 2 時間の学習を提供し、ショアフィム キャンプ参加者には通常のユダヤ教研究クラスの代わりに 1 時間の学習を提供します。このプログラムは、タルムードやその他のラビのテキストを背景に持つ正統派および保守派の教育者によって教えられます。ベイト ミドラシュには、「ノースウッズ コレル」と呼ばれるプログラムも含まれており、これは伝統的な正統派モデルとは異なり、男女共学で、通常はラマ キャンプ運動に参加したことのない 4 ～ 6 人の大学生で構成されています。参加者は 1 日をタルムードの学習に没頭して過ごします。クラスでは、通常はバビロニア タルムードのペレックである特定のラビのテキストを読むことでスキルを養うことに重点が置かれます。

ラマは設立当初からヘブライ語を話すキャンプとして知られています。かつてはキャンプに参加するには、キャンプ前のヘブライ語試験が必須でした。ほぼ完全なイマージョンはかつてラマ ウィスコンシンで使用された効果的な手法の 1 つであり、食堂で食べ物を調達したり、画材を入手したりするなどのタスクを遂行するにはヘブライ語の使用が必須でした。1970 年代以降、教室外でヘブライ語を使用するための真剣な取り組みは限られてきました。ヘブライ語は、食堂でのアナウンスやキャンプ全体のイベント、ミュージカル、ソフトボールの試合の審判など、今でも公に使用されていますが、キャンプ参加者がヘブライ語を理解しているかどうかは不明です。一部の建物はヘブライ語の名前で呼ばれていますが、キャンプの活動や場所のほとんどは、ウェイターを意味する「Meltzing」(ヘブライ語の מלצר から「ウェイター」) など、ヘブライ語と英語が混ざったキャンプの俗語で呼ばれています。エイドットの名前は今でもヘブライ語です。

キャンプ内のブランシュ・リピッツ図書館は、リピッツの貢献を讃えてイリノイ州、ウィスコンシン州、インディアナ州、ミシガン州の姉妹会によって設立された。^[22]

ウィスコンシン州のキャンプ ラマでは、キャンプ参加者向けにさまざまなアクティビティを提供しています。主な「タルブト」（ヘブライ語で「文化」の意味）アクティビティには、次のものがあります。

水曜日と土曜日を除く毎日、キャンプ参加者はスポーツの時間があります。バスケットボール、バレーボール、エアロビクス、ソフトボール、テニス、カヤック、セーリングから選択できます。近年では、ラクロス、アルティメットフリスビー、サッカー、フィールドホッケーも提供されています。格闘技や護身術は、時々行われるアクティビティです。また、キャンプにはビーチバレーボールエリアがあり、ガガはアクティビティの選択肢として提供されていませんが、定期的にプレイされています。スポーツプログラムはレクリエーションと競技の性質を持ち、運動能力の開発に焦点を当てていません。最も人気のある2つのスポーツは、バスケットボールとソフトボールです。これは、これら2つのスポーツでインターイーダ（年齢区分）ゲームが行われるためです。2020年のニボニムガールズは、インターイーダ大会で13勝1敗と最も成功した記録を持っています。

各年齢区分ごとに、1 日 1 回、水泳専用のクラスが設けられています。夏の初めに、キャンプ参加者はテストを受け、スキル レベルに基づいてアメリカ赤十字の水泳クラスに参加します。マチョン年齢区分のキャンプ参加者には、ライフガード コースに登録する機会が与えられ、コースを修了するとアメリカ赤十字の認定証が授与されます。

その他の祈祷エリアはすべて多目的室の一部ですが、各イーダはキャンパスで唯一の常設シナゴーグであるオヘル・イツハクで祈りを捧げます。ラビ・アイザック・ボンダーを偲んで名付けられたこのシナゴーグには、森を見渡せる大きな窓と、テントのような建築様式があります。パロチェット、つまり箱舟のカーテンはアナベル・アルガンドが制作したもので、開花したばかりの木が描かれており、ラビ・ボンダーの短い生涯を反映しています。シナゴーグに続く小道も未完成です。ネル・タミドは、イスラエルの芸術家ゲダリア・ベン・ツヴィが制作した、実際には手をつないだ輪になっている王冠で、シェビティは元キャンプ教師で、やはり若くして亡くなったロジャー・コールソンが切り絵で作ったものです。

ラマ ウィスコンシンの 3 つのダイニング ルームでは、キャンプが盛んなときには 1 日 2,100 食以上が提供されます。ダイニング ルームはさまざまなアクティビティやイベントにも使用されます。改装されたキッチンと 3 つの真新しいダイニング ホールを備えた新しい施設が 2009 年 6 月にオープンしました。

夏の初めには、ジムリア（歌の祭典）が行われます。すべてのイーダは夏のテーマに沿った歌を学びます。歌の大半はイスラエルのソングライターによるものです。すべてのイーダはその夜のために色の服を着るので、色の戦いのように見えます。ソレリムは紫、ショアフィムは赤、ボグリムは青、マコンとティクヴァは白、そして年少のイーダは黄色、緑、オレンジを着ます。（最年長の年齢区分は黒を着用しますが、2000年以前のジムリアでは、ニヴォニムは絞り染めのシャツ、チェック柄、さらには白を着ていました。）すべてのイーダが歌を歌った後、各イーダは再び立ち上がり、自分のイーダの歌を歌います。伝統的に、年長のイーダは年少のイーダの歌に加わります。すべての歌が歌われた後、キャンプの全員が立ち上がって、キャンプ全体の集まりの後に伝統的に歌われるキャンプソングである「ヒムノン・ラマ」を歌います。

現在では夏の終わり近くに開催されるリクディアは、もともと訪問者の週末のお祭りの一環としてテニスコートで開催されていました。リクディアはキャンプ参加者全員が参加できますが、全体で踊るのは最年少のイードだけです。年長の }} は、通常、ダンスをタルブト (文化) 活動として取り入れている人たちによって代表されます。さらに、ミシュラハト (イスラエル人スタッフ)、教育スタッフ、ヨーロッパ人スタッフ、管理スタッフがそれぞれダンスを披露します。すべての発表が終了すると、キャンプ全体が一緒に踊り、各イードは就寝を呼びかけられ、ニヴォニムとスタッフだけが残ります。

リクディアはもともと、イスラエルの民族舞踊と、イスラエルの古典音楽やユダヤ人の伝統的な生活に合わせたダンスに重点を置いていました。これらの側面は、ウィスコンシン リクディアにはもうありません。最もよく見られるダンス スタイルは、アーバン/ヒップホップダンスのバリエーションで、時折モダン ダンスやジャズ ダンスの曲が加わります。

ティシャ・バヴの断食日は、夏に当たる唯一のユダヤ教の祝日です。キャンプでは、断食前の食事（セウダ・マフセケット）の後、食堂でマアリヴを食べてこの日を祝います。ニヴォニマーが食堂からベット・アムまで紙製のランタンの道を作り、キャンプ全員がろうそくの灯る道を歩きながら、アイカ（哀歌）の共同朗読に向かいます。朗読の後、キャンプ参加者は断食し、次の夜の断食解除までディスカッション、ロールプレイングシミュレーション、その他の特別アクティビティに参加します（ブナイ・ミツワー前のキャンプ参加者は通常、断食しません）。

毎年、ヨム スポーツ (「スポーツの日」) があります。この日は、世界中の他のサマー キャンプで見られる伝統的な「カラー ウォーズ」に似ています。キャンプ参加者は、伝統的に赤、黄、青、緑の 4 つのチームに分かれています。ニヴォニムのキャンプ参加者は、各チーム 4 名ずつでチーム キャプテンを務めます。他のニヴォニムのキャンプ参加者は、黒チーム、または「チーム ウーバー」、つまり副管理者の一員です。各イーダ内の各チームは、イベント中、イーダ内の他のチームと競い合います。

キャンプ参加者は一日中ヘブライ語で応援することが求められ、イスラエルのスポーツチーム（ベイタル、ハポエルなど）を応援することがしばしばあります。現在、キャンプ全体で行われる大規模なリレーレース「アパッチ」で一日が終わります。これは、ウィスコンシン州ラマに「インディアン」キャンプから持ち込まれたジカリラ・アパッチの宗教儀式^[24]をアレンジしたものです（表面上はネイティブアメリカンの価値観を教えているようです）。ネイティブアメリカンの慣習をアレンジしたこのレースは、ラマではヘブライ語の名前もユダヤ文化の参照も付いていない数少ないもののひとつで、キャンプ全体で行われる綱引きという元々の一日の終わりのイベントに取って代わりました。アパッチを構成するイベントは毎年変わります。要素には、ミイラの包帯、テントの設営、車の洗車などの気まぐれなものと、長距離水泳やランニングなどのより肉体的に厳しいイベントの両方が含まれます。アパッチの最後は火起こしコンテストで、勝者は火床の上に吊るした紐を最初に切れることになります。

禁煙は、夏の終わりのプログラムで、表彰式、イーダミュージカルのミュージカルナンバーのアンコール、キャンプ最終日の夜に行われる複数のセクションに分かれたスライドショーを組み合わせたものです。禁煙は、もともと1950年代後半に作られた、キャンプの人物をからかうジョーク満載のものでした。キャンプ参加者は自分のプログラムを担当し、音楽の合間には、食堂で流れていた曲にヒントを得たドゥーワップヒット曲「シャ・ブーム」に基づいたナンセンスなジングルが流れました。キャンプが大きくなり、キャンプ参加者がより敏感になるにつれて、ジョークやからかう要素は禁止されました。^[25]

ソレリムからニヴォニムまでの各イーダは、ブロードウェイ ミュージカルを完全にヘブライ語で上演します。特定の演劇は、その単純さゆえに、ソレリムやショアフィムなどの若いイーダに与えられる「人魚姫」や「ピーター パン」のように、別のイーダに格下げされます。「マンマ ミーア」、「レ ミゼラブル」、「ヘアスプレー」のようなより複雑な演劇は、複雑でより成熟した主題のため、通常はボグリム、マション、ニヴォニムに任されます。

ジョナサン・アダム・ロスはユダヤ人の演劇アーティストで、オフ・ブロードウェイで初のソロショー「メンフィスを歩く：南部ユダヤ人の生活」を演じた。また、ノースウッズ・ラマ劇場とストーラテリングの創設メンバーでもあり、長年にわたり舞台芸術監督を務めているウィスコンシン州キャンプ・ラマとの長年の関わりに俳優としてのルーツをたどる。頭からつま先まで鳥の布で身を包み、片足で跳ねながら、ロス氏はバーナード・メラマッドの「ユダヤ人の鳥」をコノバーの観客に初演した。^[26]

• 保守的ユダヤ教

• ラマ・ウィスコンシンのウェブサイト
• シカゴのラマデイキャンプ
• 国立ラマ委員会
• 「キャンプ・ラマの影響に関する調査結果」2004年

北緯46°00′24″ 西経89°20′54″ / 北緯46.00667° 西経89.34833° / 46.00667; -89.34833