カリマヤ

カリマヤ
町と自治体
カリマヤ・デ・ディアス・ゴンザレス
時計塔と広場
座標: 19°09′39″N 99°37′02″W / 19.16083°N 99.61722°W / 19.16083; -99.61722
国	メキシコ
州	メキシコ州
設立	西暦800年
市町村のステータス	1824
政府
• 市長	イラド・メルカド・アビラ 2009-2012
エリア
• 自治体	103.11 km 2 (39.81 平方マイル)
標高 （座席の）	2,690メートル（8,830フィート）
人口  (2010) 自治体
• 自治体	47,033
• 座席	6,726
タイムゾーン	UTC-6 (中央)
郵便番号（座席）	52200
市外局番	722
Webサイト	カリマヤ

カリマヤは、メキシコ中央部のメキシコ州の州都トルカのすぐ南に位置する町および自治体です。この集落は、テオテナンゴ市が存在していた紀元前 800 年頃に設立されたと考えられます。カリマヤ伯爵として知られるようになった一族が広大な土地を所有していたこの町は、植民地時代を通じて重要な町であり続けました。この町には、メキシコ州で最も古いオープン チャペルの例の 1 つがあります。今日、この自治体は依然として大部分が農業地域ですが、住宅地の建設が急速に進み、一部が田舎から郊外へと変化しています。

カリマヤの町は、トルカ市の南、トルカ渓谷にあります。町は、ロサンゼルス、エル カルバリオ、サン マルティン、グアルピタ、サン フアンの 5 つの地区に分かれています。^[1]町の中心は、キオスコ広場と呼ばれる広場で、その両側には市庁舎、アーチ型の建物、そしてカーサ デ カルトゥーラがあります。この「文化の家」には、古い文書や考古学的遺物が収蔵されているほか、1986 年に開館した市立図書館もあります。^{[1] [2]}

広場エリアの東側はフアレス通りに面しています。この通りの真向かいには時計塔と、かつてのフランシスコ会修道院、現在の教区教会があります。時計塔は、メキシコ独立100周年記念の準備の一環として1910年に建設されました。^[1]

サン・ペドロ・イ・サン・パブロ教区は、主に1529年から1594年の間に建設された旧フランシスコ会修道院群の一部です。 ^{[2] [3]}トルーカ渓谷に16世紀から残っている最も完全な旧修道院の一つです。^[2]この複合施設は、メインの教会、オープンチャペル、洗礼堂、カピラス・デ・ラ・テルセラ・オルデンと呼ばれる礼拝堂、いくつかの礼拝堂が残っているアトリウムで構成されています。^{[1] [3]}メインの教会には、16世紀の祭壇画があり、「エル・セニョール・デル・クエリト（皮革の王）」と呼ばれる皮革に描かれた絵があり、昔は非常に奇跡的であると考えられていました。^[3]また、ミゲル・カブレラによる「ラ・マドレ・マリア・デ・ラ・ルス」という絵画もあります。^[4]

開放型礼拝堂と洗礼堂は、この複合施設の中で最も古くから残っている部分です。礼拝堂は、この地域に伝道に来たフランシスコ会修道士によって1529年に建てられたと考えられており、ヌエバ・エスパーニャでこの種のものとしては最初のものの一つです。^{[3] [5]}礼拝堂の珍しい特徴の1つは、4つのアーチが非対称であることです。^[5]ヨーロッパと先住民の要素が組み合わさっているため、INAH によって歴史的建造物に指定されています。洗礼堂には、もともと16世紀の洗礼盤があります。 ^{[4]歴史的に重要なにもかかわらず、開放型礼拝堂はメキシコ州で最も訪問者の少ない建造物です。主な理由は、}アコルマンの修道院などの同時代の建造物ほどよく知られていないことです。^[3]

市営市場は1998年にオープンした。^[1]

カリマヤ市は、市庁舎とその他 29 のコミュニティで構成されています。^[6]席外の主なコミュニティは、コンセプシオン・コアティパック、サン・バルトリト・トラルテロルコ、サン・アンドレス・オコトラン、サン・ディエゴ・デ・ラ・ウエルタ、サン・ロレンソ・クアウテンコ、サン・マルコス・デ・ラ・クルス、サンタ・マリア・ナティビタス、サラゴサ・デ・グアダルーペである。^[1] この自治体は、市の南に位置するトルカ都市圏の一部です。^{[7]トルカ市、}メテペック市、メヒカルジンゴ市、チャプルテペック市、ティアンギステンコ市、サンアントニオ・ラ・イスラ市、テナンゴ・デル・ヴァジェ市、サンタ・マリア・レイヨン市と隣接している。^[1]

2008年から2011年にかけて、人口と住宅は大幅に増加しました。人口は2005年の38,770人から2010年の47,033人に増加しました。住宅戸数は2005年の7,464戸から2010年の10,589戸に増加しました。^[6]この増加は主に、2008年から2011年にかけて自治体で行われた住宅開発によるものです。この期間に、開発業者は以前存在していた7,151戸に11,373戸を追加しました。新しい開発により、自治体は田舎から郊外へと変化しており、自治体はサービスに追いつくことができません。2000年から2010年にかけて、人口は35,166人から47,033人に増加し、33％増加しました。^[7]

市内には大きな先住民コミュニティはなく、主にマサワ語とオトミ語を話す人が108人しかいない。^[6]

市内には幼稚園から高校までの41校の学校がある。幼稚園が13校、小学校が17校、中学校が8校、遠隔教育中学校（テレセクンダリア）が2校、高校/予備校が1校ある。また、職業訓練センターが2校、デイケアセンターが1校ある。^[1]

この自治体は社会経済的疎外度が低いと考えられている。^[6]住民の95%以上が下水道、水道、電気などの基本的なサービスを利用しているが、自治体の85%では排水が不十分で、警察のカバー範囲も狭い。面積の93%は農業、畜産、林業に利用されており、残りは住宅地または鉱業である。^[1]

労働人口の30%強が農業と林業に従事しています。主な作物はトウモロコシです。家畜（牛）をある程度の規模で生産している場所は1か所だけです。^[1]自治体は連邦当局とともに、農村地域での雇用創出を目的として魚の養殖事業を推進してきました。その多くは地元のペット市場向けで、後に米国への輸出用です。魚の養殖に使用された水は、温室事業で再利用されます。^[8]

産業は、小さな工房と衣料品を生産する工場 1 軒で構成されている。工房では、チューブ、コンクリートブロック、浴室設備、トルティーヤ用のトウモロコシなどの食品加工を行っている。砂、砂利、その他の建設資材の採掘の方が重要であり、労働人口の 30% 強が鉱業と製造業に従事している。鉱物資源は、砂や砂利など建設に使用されるものである。^[1]市長によると、直接的または間接的に約 4,000 人の雇用を生み出している市の鉱山の約半数が、環境法に準拠していない。これは、建設に使用される火山石であるテポハルを採掘する鉱山に特に当てはまる。^[9]

市には 88 の集積地に 978 の商業企業があります。そのほとんどは、食品などの地元の基本的なニーズに特化しています。商業のほとんどは、市庁舎と 16 世紀から続く伝統的な木曜日のティアンギスがある市庁舎に集中しています。この経済部門は人口の増加とともに成長しています。労働人口の 39% が商業とサービスに従事しています。^[1]

この自治体には、ラテンアメリカで最大かつ最も重要な動物園の一つがあり、旧サカンゴ農園に位置している。^{[1] [2] [10]} 17世紀前半に遡るこの農園は、農業だけでなく、ラバの群れの停車地や商業の中心地としても重要だった。^[2]現在、48エーカーの敷地には、動物の自然の生息地を模倣した囲いがあり、250種、約1500頭の動物が飼育されている。^[10]敷地内には、図書館、博物館、教育センター、講堂、「エコロジカルハウス」、礼拝堂、レストランや土産物屋のあるエリアなど、さまざまなサービスがある。^[2]センターには、ボートをレンタルできる大きな人工湖がある。「子供動物園」もあり、生まれたばかりの動物も含めて、動物たちと触れ合うことができる。^[10]動物の餌の準備などのアクティビティを含む子供向けキャンプや、夜行性動物に焦点を当てた夜間ツアーを提供しています。^[11] 動物園では絶滅危惧種の繁殖プログラムを実施しており、2010年には爬虫類33匹の誕生に成功しています。^{[12] 2011年には、}カンクンの動物園で転落して腰椎を損傷した10歳のベンガルトラの手術を行いました。この手術では、損傷した部位に幹細胞を移植することに成功し、野生種で初めて実施されました。^[13]

この名前はナワトル語に由来し、「家が建てられる場所」を意味します。この組織のシンボルは、水平線上に家を表す2つの記号を含むアステカの象形文字です。「de Díaz González」は、当時の政治家で裁判官であったプリシリアノ・マリア・デ・ディアス・ゴンザレスに敬意を表して、1894年に正式名称に追加されました。^[14]

カリマヤのコミュニティは、テオテナンゴと同時期、西暦800年に設立されたと考えられています。^[14] スペイン到来以前の時代、この地域はオトミ族、マサワ族、メキシカ族の集団を含むマトラジンカ族によって支配されていました。これは、この地域の言語、文化、経済に影響を与えました。この地域で最初に知られた民族は、テオテナンゴの支配下にあった地域に住むマトラジンカ族でした。1472年にアシャヤカトル率いるアステカ人がこの地域を征服したときも、この地域はまだ同じ民族によって支配されており、古くから村が建てられていました。^[14]

ゴンサロ・デ・サンドバルは1521年にスペインのためにこの地域を征服した。この地域は当初エルナン・コルテスのエンコミエンダ領となり、後にフアン・グティエレス・アルタミラーノに引き渡された。グティエレスは1530年に一時的にその土地の支配権を失ったが、コルテスが介入し、一族は代々その土地を支配し、サンティアゴ・カリマヤ伯爵となった。^[14]

フランシスコ会は1524年に設立され、伝道活動を担当した。^[14]

カリマヤは、テペマクサルコとメシカルツィンゴとともに、この地域の3つの主要な準自治領の1つであり、征服後も1549年にスペイン式の議会が先住民の権威に取って代わるまで存続したと思われる。カリマヤの議会は1560年に正式に機能し始め、この地域は「インディアン共和国」(República de Indios) として認められた。^[14] 1560年、植民地政府はカリマヤとテペマクサルコの領土の再編成を命じた。この領土の大部分は人が住んでいなかったため、メシカルツィンゴ、チャプルテペック、サンアントニオライスラ、サンタマリアナティビタス、サンアンドレスオコトランの5つの新しい町が設立され、それぞれがいずれかのカリマヤに従属した。同年、カリマヤは毎週木曜日に市場を開く許可を得た。^{[1] [14]}

16世紀末までに、この地域の先住民の人口は70％減少しました。^[1]

農業は植民地時代を通じて主要な経済活動であり、土地や湖や沼地の人工島（チナンパ）で行われていた。17世紀には、この地域はさまざまな農園に分割されたが、すべてサンティアゴ・カリマヤ伯爵の支配下にあった。18世紀初頭までに、マルティネス家が所有するサカンゴ農園、ロハス家の牧場、バルトロメ家、ゴメス家、ロペス家が所有する牧場など、この家から独立した農園もあった。^[14]

フアン・グティエレス・アルタミラーノの孫は1616年に副王の孫娘と結婚し、貴族の称号を得てサンティアゴ・カリマヤ伯爵となった。^[14] この一族は植民地時代、最も重要な一族であった。彼らのメキシコシティの邸宅は現在メキシコ市博物館となっている。^[15]この称号は1809年に後継者がいなかったためアルタミラーノ家からセルバンテス家に受け継がれた。この一族で最後に称号を保持したのはホセ・フアン・デ・セルバンテスで、独立とともに土地の権利が消滅した。しかしセルバンテスは1874年に死去するまで、ほとんどの土地を支配し続けた。彼の子孫が土地を分割した。^[14]

1718年までに、カリマヤの町はスペイン人とクリオーリョ人の商人の拠点となり、社会秩序に影響を与え、学校や宗教団体が設立され、現在でも祝われている祭りが行われた。^[1]

メキシコ独立戦争中、カリマヤの町は1813年の暴動と疫病の被害を受けた。伯爵はメキシコ独立法の署名者の一人でした。^[14]

植民地時代の初めから、カリマヤはさまざまな制度の下で政府所在地となっていた。独立戦争の終結直後にメキシコ州が創設されると、カリマヤは自治体となった。^[14]自治体は1824年のメキシコ州設立とともに設立された。 ^[1]

19 世紀のほとんどの間、経済は農業に依存していたが、ポルフィリオ ディアスの時代には、特に町で商業がますます重要になり、地域の経済が成長し、変化した。トルカがメキシコ州の州都になると、その成長によって農産物の需要が生まれ、カリマヤの経済も促進された。また、南から到着するキャラバンにとって、首都前の重要な最終停車地でもあった。このため、町の主要な工事の多くは 19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて行われた。この町は 1894 年に正式に町と宣言された。1897 年には、トルカ、メテペック、メヒカルツィンゴ、カリマヤ、テナンゴを結ぶ鉄道が開通した。同じ頃、電気、電話、電信サービスも導入された。^[14]

メキシコの経済格差は1910年までにカリマヤでも顕著になり、1909年の猛烈な吹雪で地元の作物が壊滅したことでさらに悪化した。しかし、メキシコ革命に関連した戦闘はここでは起こらなかった。1910年代と1920年代には、この地域の繁栄は終わりを告げた。しかし、1920年代と1930年代には、鉄道に代わるトルーカと南部を結ぶような近代的な高速道路などの技術ももたらされた。社会経済改革により、多くの農地がエヒードの管理下に入った。^[14]

植民地時代、この市は520.5 km2の領土を支配していた。現在の市域は103.11 km2である。^[1]

町の土地は西側がほとんど平坦です。最高標高は海抜4,578メートルで、ネバダ・デ・トルカの斜面にあります。最低標高は2,600メートルです。ネバダに加えて、別の標高はテペマサルコ山で、一般にセロ・デ・ロス・クアテスまたはセロ・デ・プトラとして知られています。この地域には、ラス・クルセス、ロス・テマスカレース、ラス・パルマス、エル・オホ・デ・アグアなど、さまざまな川があります。他の川は雨期にのみ流れます。^[1]

気候は温帯湿潤気候（Cwbg）に分類され、雨は夏に最も多く降ります。最も乾燥する月は11月から3月です。年間平均降水量は800〜900mmです。年間平均気温は12〜14℃です。最高気温は平均22℃以下で、通常は6月に発生します。11月から1月にかけて氷点下になる可能性があり、早い場合は9月、遅い場合は5月になることもあります。早期凍結や遅期凍結の可能性は農業に影響を及ぼす可能性があります。^[1]

市域の93%は農業、畜産、林業に利用されており、残りは住宅や鉱業に利用されている。野生地域はネバダ山脈の斜面にあるオヤメルモミ、トキワガシ、マツの森のみである。 ^[1]火山の斜面には今でも淡水の泉があり、その多くは雨期や火山の雪解け時に湧き出る。^[2]市域の大半は森林伐採されており、警戒不足のため伐採は続いている。野生生物のほとんどは絶滅しているが、一部のヤマネコ、シカ、ワシが生息する森林地帯は例外である。^[1]

宗教は主にカトリックで、先住民の影響による混合が多少見られます。農業サイクルに関連する慣習は、自治体から完全に消えたわけではありません。種は植える前に今でも祝福されます。もう 1 つの古い伝統は、「パセオ デ ロス ロコス (狂人の行列)」です。これは、女性の服を着た男性です。今日では楽しみのために行われますが、その起源は、雨をもたらすことを目的とした農業に関連した豊穣の儀式にあります。^[1]自治体にとって最も重要な宗教的祝典は、7 月 29 日の聖ペテロと聖パウロの祝日です。毎年、このイベントは「マヨルドモス」と呼ばれる 3 人のボランティアによって主催され、花火、闘牛、ライブバンドが行われます。次に重要なのは、聖週間に関連する行列です。この伝統は植民地時代初期にまで遡り、当時町を支配していたセビリアのスペイン人の影響を示しています。 ^[2]

サンタ・マリア・ナティビタス教会は、石膏で成形された装飾が施されたフォーク・バロック様式の例である。このタイプの教会としては、サン・アンドレス・オコトランの礼拝堂があり、そのメインポータルにはサロモニックの柱があり、おそらく18世紀初頭に追加されたものと思われる。他には、サン・フアン・バウティスタ、サン・バルトリト、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・アンヘレスの各礼拝堂、コアティパックのヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオン教会などがある。この最後の教会には重要な主祭壇がある。^[1]

マリアッチ音楽は1970年代から人気が出始めたばかりですが、伝統的な宗教的な祭りの重要な一部となっています。市内で最初のマリアッチバンドはマリアッチ・サン・フアンで、現在はマリアッチ・デ・ロス・アンヘレスとして知られています。今日では市内に約20のバンドがあり、主に結婚式や地元のイベントで演奏しています。^{[1]市内では毎年マリアッチ祭りが開催され、2011年には}ハリスコ州やアグアスカリエンテス州などから60バンドほどが参加しました。^[16]

この町はかつてレボゾと呼ばれるショールの織りで知られていましたが、この伝統はほぼ消滅しました。^[1]

ここでの代表的な料理は、この地域の料理（バルバコア、タマーレなど）と同じですが、地元の飲み物にはテクイと呼ばれるものがあります。この名前はナワトル語に由来し、「心を動かす」という意味です。19世紀にラバがモレロスからサトウキビアルコールを運び、それを甘いオレンジジュースと混ぜたことに由来しています。そして、食べる直前に火をつけます。^[1]

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