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ハイステルバッハのカエサリウス（1180年頃- 1240年頃）は、英語では誤ってハイステルバッハのカエサルと呼ばれることもあるが、[ 1 ]ドイツの小さな町オーバードレンドルフ近くのジーベンゲビルゲにあったシトー会修道院、ハイステルバッハ修道院の院長であった。
1170年頃、ケルン近郊で生まれた彼は、大聖堂付属学校で教育を受け、聖アンブロシウス、聖アウグスティヌス、聖ヒエロニムス、聖グレゴリウス大教皇の神学、ボエティウスの哲学、そしてウェルギリウス、オウィディウス、セネカ、クラウディアヌスの文学的傑作を学んだ。彼は才能豊かで勤勉な学者であり、学業を終える頃には教父たちの著作に精通し、洗練された流暢なラテン語の文体を習得していた。[ 2 ]
ハイステルバッハ修道院長ゲヴァルトの助言に従い、カエサリウスは1199年に同修道院に入り、しばらくして修練長に任命された。[ 3 ]彼の任務は、当時シトー会を活気づけていた禁欲的な精神を志願者に植え付け、神学の必要な知識を教えることであった。[ 2 ]
ハイステルバッハのカエサリウスは、修道院の盛衰に関する逆説的な格言で知られている。それによると、規律は修道院の繁栄をもたらし、繁栄は規律を損なうという。彼はまた、写字生の著作に 誤植を引き起こす悪魔をティティヴィルスと名付けた。
彼はまた、アルビジョワ十字軍の指導者アルノー・アマルリックに有名な宣言を帰したことでも知られている。ベジエの包囲された町で、カタリ派とカトリック教徒をどのように区別するか尋ねられたとき、アルノーは「 Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius」[ 4 ] [ 5 ]と答えたとされている。これは「彼らを皆殺しにせよ。神は自分の者を見分けるだろう」と訳される。この発言はしばしば「彼らを皆殺しにして、神に選別させよ」[ 6 ] [ 7 ]と引用される。この発言の歴史的信憑性は疑問視されているが、カエサリウスが報告したとされるアルノーの命令は、当時アルノーを高く評価するものと見なされていた可能性が高い。アルノーとカエサリウスはともにシトー会修道士であり、カエサリウスが執筆した当時、アルノーはシトー会修道会の長であり、カエサリウスはインプリマチュアを必要としていた。この出来事は、（少なくともシトー会修道士にとっては）アルノーの評判を高めるものであったため、カエサリウスの奇跡の書に事例として加えられた。[ 7 ]
ハイステルバッハ修道院は1803年に解散し、図書館と文書館はデュッセルドルフ市に寄贈された。修道院と教会は1809年に売却され、取り壊された。現在残っているのは、聖歌隊席の断片が残る廃墟となった後陣のみである。1897年には、近くにカエサリウスを称える記念碑が建立された。
教師としての彼の名声はすぐに修道院の壁を越えて広まり、様々な方面からの要請に応えて、ゲヴァルドの後継者であるヘンリー修道院長はカエサリウスに彼の教えの要約を書くよう依頼した。[ 2 ]
著者として、ハイステルバッハのカエサリウスは、聖人伝集『奇跡の対話』（1219年頃～1223年）の編纂者として最もよく知られています。これは、12の区分に従って整理された746の奇跡物語を集めたものです。 [ 8 ] 物語は、修道士と修練士の対話形式で語られています。この作品は、中世後期に説教の材料を探す説教者によってしばしば参照されました。非常に人気があり、広く配布され、その人気に匹敵したのは、おそらくヤコブス・デ・ヴォラギネの『黄金伝説』だけでしょう。この本に報告されている幻視は、慈悲の聖母の図像の源となりました。
カエサリウスの最初の著作は説教集で、彼自身のために書かれたものだった。しかし、間もなく仲間の修道士たちが彼に詳しい説明を求めるようになった。彼の第9巻は、仲間の修道士たちがマリアへの祈りの続唱「アヴェ・プレクララ・マリス・ステラ」について、簡潔で分かりやすい説明を求めたために書かれたものである。その他の著作も、そうした要望に応えて書かれたものだ。
カエサリウスは、自分の作品が未完成で修正もされていないまま自分の手から離れてしまうとよく不満を漏らしていた。それらは非常に有名で人気があり、批判校訂版の出版に先立って約60の既知の転写版が存在した。[ 9 ]
カエサリウスは説教の中で聖書の一節を取り上げ、しばしば詩篇やその一部を考察している。また、天体の動きと人間の運命を結びつけている。一方、彼の説教集は、教会暦全体を通しての日曜日や祝祭日の福音書のテキストを扱っており、説教や演説というよりは、神学的な論文や瞑想録とみなされるべきものである。これらは一般信徒ではなく、シトー会の修道士や修練生に向けられたものであり、その解釈はしばしば修道士たちの生活を扱っている。
カエサリウスの著作は、中世の説教学の研究にとって非常に重要である。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Caesarius of Heisterbach ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.