バイランド修道院

バイランド修道院

ノースヨークシャー内の位置
修道院情報
注文	サヴィニャック、シトー会修道士 1148
設立	1155
廃止	1538
教区	ヨーク教区
人々
重要な関連図	ロジャー・ド・モーブレー修道院長
サイト
位置	バイランド、コックスウォルド、ノースヨークシャー、イングランド
座標	北緯54°12′11″ 西経1°09′33″ / 北緯54.2031° 西経1.1592° / 54.2031; -1.1592
目に見える遺跡	実質的な
パブリックアクセス	はい

バイランド修道院は、イングランド、ノース・ヨークシャー州旧ライデール地区のノース・ヨーク・ムーアズ国立公園内にあるバイランド・ウィズ・ワス 民事教区にある廃墟となった修道院と小さな村です。

この修道院は1135年1月にサヴィニャック修道院として設立され、1147年にシトー修道会に吸収されました。現在の場所に落ち着くまでに5回も移転を余儀なくされたこの共同体にとって、容易な出発ではありませんでした。13人の修道士のグループは、まず1134年に当時ランカシャーにあったファーネス修道院を去りました。彼らはカンバーランドのカルダーに新しい修道院を設立し、そこに4年間留まりました。その後、スコットランド人の襲撃によりファーネスに戻らざるを得なくなり、最初の挫折を経験しました。しかし、おそらくファーネスに場所がなかったか、修道院長のジェラルドが辞職を拒否したため、再入会を拒否されました。^{[1]彼らは改革派の}サースタン大司教の助けを求めるためにヨークに向けて出発しました。しかし、計画は変更され、サースクでグンドレダ・ドービニーの援助を求め、フッドに定住しました。 1143年に彼らはオールド・バイランドに移ったが、この場所はリーヴォーのシトー会修道院に近すぎることがわかり、修道士たちは互いの鐘の音で絶えず邪魔されていた。^[1] 1147年に彼らがシトー会に入会した年、修道士たちは再びストッキングに移り、そこで石造りの教会を建てたようだ。^[1]一方、コックスウォルド近くのニュー・バイランドの最終的な場所には彼らのための恒久的な建物が建てられ、1177年に彼らはそこに移った。^[2]

初期の歴史は、ファーネス修道院、カルダー修道院、リーヴォル修道院、ニューバーグ修道院という少なくとも 4 つの他の宗教施設との論争で特徴づけられました。^[3]しかし、これらの挫折を乗り越えると、14 世紀後半には「北の 3 つの光明のうちの 1 つ」と評されました。^[4]リーヴォル修道院のような修道院ほど経済的に成功していませんでしたが、羊の飼育と羊毛の輸出で有名でした。その教会は、ヨーロッパで最も美しい 12 世紀の教会の 1 つと言われていました。^[5]

1322年10月、オールド・バイランドの戦いが起こったとき、エドワード2世はバイランド修道院にいた。スコットランド軍の略奪にエドワードは気づかず、多くの貴重品を残してヨークに逃げた。 ^{[注 1] [3] [6] [7]}

12世紀後半、修道院には36人の修道士と100人の信徒がいたが、 1538年11月に解散した時点では、修道院には25人の修道士と1人の院長しかいなかった。^[8] 1535年のValor Ecclesiasticus調査では、修道院長は238ポンドと評価された。^[1] 1539年に修道院は解散し、その敷地はウィリアム・ピカリング卿に与えられた。^[9]その後、修道院はウォンブウェル家に渡り、現在も同家に所有されている。^[1]

この場所は現在、イングリッシュ・ヘリテージによって管理されており^{[10] 、}ヒストリック・イングランドによってグレードIの古代遺跡として指定されています。^{[11] [12]} 2017年10月、有名なバラ窓を含む教会の西側の正面は、水害の修復と石壁の補修のために大規模な保全作業が行われました。^[13]

• メイベル・ド・クレア、1204年没（第2代ハートフォード伯爵ロジャー・ド・クレアの娘）、ナイジェル・ド・モーブレーの妻
• ロジャー・ド・モーブレー（モンブレー領主）（ただし、彼の最後の埋葬地については不明な点がある）
• ウィリアム・ド・モーブレー、第6代サースク男爵、第4代モーブレー男爵
• ランカスター伯爵ヘンリーの三女、ジョーン・オブ・ランカスター

バイランド修道院では多数のラテン語写本が制作され、また所有されていたが、そのうち27点が現存していることが知られている。^[14]この修道院は15世紀のカルトゥラリ写本^[15]を制作したことで有名で、現在は大英図書館エガートン写本2823となっている。中世にバイランド修道院が所有していた写本の1つには、12の幽霊物語を集めたものが含まれていることで知られている。この写本は現在ロンドンの大英図書館ロイヤル写本15 A xxにあり、12世紀から13世紀に制作されたもので、主にエリュシダリウムのコピーとキケロの小冊子が収められている。しかし、15世紀初頭、学者の間で単に「バイランドの修道士」として知られる匿名の筆写者が、以前は白紙だったページに、やはりラテン語でいくつかの追加のテキストを加えた（写本本文の140-43ページと最後の163ページb）。^{[16] [17]}これらは12の幽霊物語のシリーズで、主に地元を舞台としており、おそらく説教の例として取り入れることを意図しており、当時ヨークシャーで口承されていた民間伝承を反映しています。当時は主要な文学作品ではありませんでしたが、これらの物語は中世北西ヨーロッパの幽霊に関する一般的な信仰の重要な証拠と見なされるようになりました。^{[18] [19] [20] [21]}

原稿の複製はオンラインで入手可能で、^[22]テキストはMR Jamesによって編集され、^[17] AJ Grantによって翻訳されました^[23]（7つはAndrew Joynesによって英語に言い換えられています）。^[24]

一例として、3 番目のストーリーを英語に翻訳すると次のようになります。

III. キルバーンのロバート・デ・ボルテビの息子ロバートの霊が墓地に閉じ込められている件について。

前述のロバートの弟は亡くなり、墓地に埋葬されたが、夜になると墓から出て村人たちを驚かせ、村の犬が彼の後をついて大声で吠える癖があったため、記憶に残っている。ついに村の若者たちは話し合い、どんな手段を使っても彼を捕まえようと墓地に集まった。しかし、彼を見ると、2人を除いて全員が逃げた。ロバート・フォクストンという名の男が、墓地から出てきた彼を捕まえ、教会の門の上に横たえ、大声で勇敢に「私が行くまでつかまっていろ」と叫んだ。もう一人は「牧師のところへ急いで駆けつけ、彼が召喚されるようにしなさい。神のご意志があれば、私は彼をつかまえたので、牧師が到着するまでつかまっていよう」と答えた。教区の牧師は確かに急いで行き、三位一体の聖名とイエス・キリストの徳によって、彼が質問に答えるまで彼を召喚した。

その呪文で、彼は腹の底から（舌ではなく、まるで大きな空の瓶の中にいるかのように）自分の多くの罪を告白した。彼がそれを知ったとき、司祭は彼を赦免したが、彼は前述の捕虜たちが彼の告白を決して漏らさないことを主張し、それ以外は神に清められて安らかに眠った。

修道院の主要な建物の広大な遺跡は今でも見ることができます。最も重要な建物は広大な教会で、イギリスの以前のどのシトー会の建物よりも壮大でした。^[1]この教会は、未完成の小さな教会の代わりとなり、身廊と南側の翼廊の一部が現存しており、1160年代後半から1195年頃まで建設されていました。^[1]教会全体に側廊があり、司祭席の後ろと翼廊の西側の側廊は特に珍しいものでした。計画は十字形で、12の区画がある身廊と交差部の上にランタンタワーがあり、シトー会の慣習に反していました。教会の設計も斬新で、3階建ての内部立面、高い中央の容器の上に木製の丸天井、北イングランド全域で模倣されたタイプの柱のある柱が設けられていました。このデザインは、リポン大聖堂（当時はヨーク大聖堂の下の大聖堂）の同時代の建築物、そしておそらくヨーク大聖堂自体にあったロジャー大司教の消失した東側の建物に触発されたようだ。^[1]教会の西側正面はほぼ完全な高さで立っているが、修道院の建物の遺跡は場所によって約5メートル（16フィート）の高さがある。^{[25] [26]}西側正面の最上部には、ヨーク大聖堂の南側のバラ窓のインスピレーションとなった巨大なバラ窓の下半分がある。教会の残りの部分は、内部のアーケードがすべて解散後に破壊されたため視覚化が困難であるが、外壁のほとんどは側廊の最上部の高さまで立っており、南側の翼廊の一角も完全な高さで立っている。教会を修道士と信徒のセクションに分割していたアーケード付きの石のスクリーンのいくつかは、発掘調査で発見され、再設置された。祭壇テーブル（メンサ）も発見されましたが、現在はアンプルフォース修道院にあります。1230年代の黄色と緑のモザイクの床タイルが、南側の翼廊と司祭席の広い範囲に残っています。^[1]

教会の南側には回廊があり、1160年代初期に造られた145フィート（44メートル）四方の広さがある。^[1]回廊は3つの棟で囲まれており、修道士の住居となっている。東棟は教会の南翼廊に隣接しており、大部分が低い壁になっている。翼廊の南側にある最初の部屋は図書室と聖具室だった。次の部屋は参事会室で、中央の4本の柱の上にアーチ型天井が作られ、棟の本体を超えて張り出していた。参事会室から現存する石の講壇の土台は、英国でこの種のものとしては唯一の例である。^[27]次の部屋は客間で、その先にはレレドルターの1階への通路があった。再び南には日中用階段があり、最後に修道士が作業していた日中用の部屋があり、東側の庭に面していた。^[1]棟全体の上には寄宿舎があったが、現在は消滅している。南側の建物には暖房室と厨房があった。その間には食堂があり、シトー会の様式で南北に並んでおり、高い壁と窓が残っている。食堂はアーチ型の地下室の上に建てられていた。西側の建物は最も長く、ここには平信徒の修道士が住んでいた。彼らは聖歌隊の修道士とは「小道」で隔てられており、独自の寮、食堂、レドルターを持っていた。珍しいことに、彼らは厨房の後ろに独自の回廊も持っていた。^[1]この建物はおそらく1150年代に最初に建てられたもので、1177年に修道士が入居する前に残りの部分の建設を手伝う平信徒の修道士が住むために建てられた。^[1]

主要な前庭の建物の東側には、診療所、レレドルター、修道院長の家が建っていた。これらの部分は、修道院の存続期間中に大きく変更された。13 世紀には、診療所の南側に新しい独立した修道院長の家が建てられ、排水が不十分であることが判明したため、レレドルターは交換された。その後、14 世紀後半には、共同生活の衰退を反映して、診療所が取り壊され、一連のアパートに置き換えられた。^[1] リーヴォーも中世後期に診療所を失った。古い日中用の部屋、おそらくは寮からさらにアパートが作られた。^[1]

石灰岩の門楼も廃墟として現存している。その遺構は、2つの型枠とフード型枠を備えた円形アーチを支える型 枠柱頭から成っている。それには尖頭アーチと型枠で囲まれた閉鎖された出入り口を含む壁が取り付けられている。^[28]境内の他の外側の建物のうち、3つの大きな水車池の乾いた窪みが残っており、残りの建物では大規模な土塁を見ることができる。

2017年には遺跡を保存するための保存作業が行われた。^[29]

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  ヨークシャーの廃墟となった修道院群（1883年）に描かれたバイランド修道院
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  バイランド修道院、2005年5月
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  身廊、西側
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  身廊、東
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  北翼廊
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  回廊
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  回廊と暖房室
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  資本
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  資本
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  2013年8月のバイランド修道院

• ノース・ヨークシャーのグレードI指定建造物
• バイランド・ウィズ・ワスの歴史的建造物
• オールド・バイランドの戦い
• ヴィムンド– 後に海賊となったイギリスの司教が、12 世紀に捕らえられてここに拘留されました。

• ウィキメディア・コモンズのバイランド修道院に関連するメディア
• バイランド修道院のウェブサイトの歴史、建物、土地。
• 公式ページ: イングリッシュ ヘリテージ
• コロンビア大学にあるバイランド修道院の写本の検索支援。貴重書および写本図書館。