ボイイ（ガリア）

カエサルはボイイ族をアエドゥイ族の中に位置づけているが、彼らに割り当てられた土地の範囲や境界を示す史料はなく、ガリアにおける彼らの領土はよく分かっていない。^{[ 13 ]}彼らの唯一知られているオッピドゥム、ゴルゴビナは、アエドゥイ族とビトゥリゲス族の境界付近のロワール川近くにあった。^{[ 14 ]}ソフィー・クラウスは、戦争当時、この地点のロワール川の両岸はアエドゥイ族の領土であったため、ボイイ族はアエドゥイ族によって彼らの領土内に定住させられたと主張している。^{[ 15 ]}ゴルゴビナをサンセールと同一視する学者たちは、その周辺のロワール川両岸にボイイ族の領土があったとし、時期は不明だが後にビトゥリゲス族に併合された可能性があるとしているが、この再構築は文献のみに基づいており、すべての学者に受け入れられているわけではない。^{[ 16 ]}

カエサルはゴルゴビナをボイイ族のオッピドゥムと呼んでいるが、彼らの首都とは呼んでおらず、彼らが複数の要塞を所有していたかどうかは不明である。^{[ 17 ]}カエサルの写本には、伝承の一派ではゴルゴビナ、もう一派ではゴルトナという2つの名前の形式が示されている。 ^{[ 18 ]} 1904年のジャック・ソワイエと1960年のエミール・テヴノの研究以来、オッピドゥムは一般的にサンセール、より正確には隣接する川沿いのコミューン、サン＝サテュール（シェール県）に位置しているとされている。^{[ 13 ] [ 18 ]}文献と地名論に基づいているこの特定を裏付けるラ・テーヌ時代の遺物はサンセールやサン＝サテュールでは発見されていない。^{[ 16 ] [ 19 ]}クラウスは、ボイア人の集落はサンセールの丘ではなく、サン＝サテュールの川沿いの平野にある可能性があり、ガリア人の遺跡ではなくボイア人の遺跡であるため、ガリアのオッピドゥムの通常の形態をとっていなかった可能性があると示唆している。^{[ 20 ]}

カエサルによれば、ヘルウェティイ族に加わったボイイ族は、以前は「ライン川の向こう側」に住んでおり、ノリクムに渡ってノレイアを包囲した後、移住に参加したという。^{[ 1 ]}攻撃の日付は不明である。紀元前70年代または60年代、ロベルト・ゲーブルの貨幣学的根拠に基づく紀元前64～63年、紀元前60年または59年などと様々に年代が定められている。^{[ 1 ] [ 21 ] [ 22 ]}

カエサルの表現は曖昧で、これらのボイイ族​​の中央ヨーロッパ起源については議論がある。ヴェンツェスラフ・クルタは彼らを最近敗北したパンノニアのボイイ族​​と結びつけているが、ジル・ピエールヴェルシンはここでボイイ族をアルプス以北のケルト民族の総称として扱っている。^{[ 22 ] [ 7 ]}対照的に、ゲルハルト・ドベシュは、ボイイ族がスエビ族の圧力の下でボヘミアから早期に撤退したと再構築し、ノレイアへの攻撃は、紀元前58年よりはるか以前に、ボイイ族がまだ分裂しておらず、完全な勢力を持ち、移動段階にあったことを示していると主張している。^{[ 23 ]}

ボイイ族は紀元前58年のヘルウェティイ族の移住に加わったが、ビブラクテの戦いでカエサルによって阻止された。^{[ 24 ] [ 25 ]}カエサルは、敗北した陣営で見つかった記録によるとボイイ族の数は32,000人で、^{[ b ]}そのうち約4分の1が戦闘員だったと報告している。^{[ 25 ] [ 22 ]}

敗北後、ヘルウェティイ族は故郷に送り返されたが、アエドゥイ族はカエサルにボイイ族を自分たちの領地に留めておくよう求め、カエサルはこれに同意した。カエサルによれば、アエドゥイ族はボイイ族に土地を与え、後に自分たちが享受していたのと同じ権利と自由を彼らに認めた。^{[ 26 ]}クルタは、ボイイ族はアエドゥイ族の属国として定住し、ガリアで最も小さな都市の一つを形成していたと述べている。 ^{[ 22 ]}彼らの正確な地位については議論がある。ゲルハルト・ドベシュは、紀元前52年時点では、カエサルが彼らを別個に挙げ、独自の部隊を派遣していたことから、彼らはまだアエドゥイ族の属国ではなく、アエドゥイ族との密接な結びつきは紀元前52年から51～50年の間に、アンバリ族とアエドゥイ族を結びつけていたような「名誉ある属国関係」に近い形で始まったと主張している。^{[ 27 ]}

紀元前52年の初め、ヴェルキンゲトリクスはゴルゴビナを包囲し、カエサルはボイイ族の救援に向かわざるを得なくなった。^{[ 17 ]}カエサルは途中でカルヌテス族のケナブムを占領し、次にビトゥリゲス族のノヴィオドゥヌムを占領した。そこではヴェルキンゲトリクスがゴルゴビナから派遣した騎兵隊が進軍したが撃退された。^{[ 28 ]}その後のアヴァリクムの包囲中、カエサルはボイイ族とアエドゥイ族の両方に穀物を求めたが、ボイイ族は人数が少なく貧しかったため、ほとんど提供できなかった。カエサルは彼らの国家を小さく資源が乏しいと表現している。^{[ 17 ] [ 25 ]}この年のボイイ族​​の行動は曖昧だった。彼らはカエサルの寛容を受ける前に、まずカエサルと戦った。彼らが彼に与えた援助は熱意のないものであり、アレシア包囲戦の頃には、ガリア救援軍に1,000人の部隊を派遣しただけであった。^{[ 17 ] [ 25 ] [ 22 ]}

ボイイ族が歴史記録に再び登場するのは、西暦1世紀後半になってからである。タキトゥスは、西暦69年にボイイ族の一般人マリクスという人物が数千人の兵士を率いてローマに対して反乱を起こし、近隣のアエドゥイ族の州を巻き込もうとしたが、ローマ軍の助けを借りたアエドゥイ族によって鎮圧されたと報告している。^{[ 5 ] [ 22 ]}数年後、プリニウスはボイイ族をアエドゥイ族の近くのガリア・ルグドゥネンシスの諸民族の中に挙げている。^{[ 7 ]}その後の彼らの運命は不明である。^{[ 7 ]}

ボイアテスという別の民族は、ローマ時代にアキテーヌ地方、ジロンド川河口の南にあるアルカション湾周辺に存在していたことが確認されている。彼らの名前は語根Boi-を共有しているため、ボイイ族と関連付けられることがあり、リシャール・ブーデは、ガリア戦争後にボイイ族の一部がボルドー地方に移住したと提唱した。この関連性は仮説であり、古代の史料によって裏付けられていない。ヴェンセスラス・クルタはこれを不確かなものとみなし、仮にそれが事実であったとしても、ボイアテス族の到来時期を特定することはできないと主張している。^{[ 29 ] [ 30 ]}