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ゴルゴビナ（ゴルトナとも呼ばれる）は、ガリア中央部にあったボイイ族のオッピドゥム（要塞都市）である。カエサルのガリア戦争の記録にのみ記されており、紀元前58年にアエドゥイ族が受け入れ、その領土の端に定住したボイイ族の拠点であった。紀元前52年にはヴェルキンゲトリクスに包囲され、この出来事がカエサルをビトゥリガ族の領土での戦役に引き込むことになった。その正確な位置は特定されていないが、一般的にはサンセールまたは近隣のサン＝サテュール（シェール県）とされている。しかし、これらの場所では当時の遺跡は発見されていない。
ゴルゴビナという名前はカエサルによってのみ言及されており、彼はそれをボイイ族のオッピドゥムと呼んでいる。[ 1 ] [ 2 ]カエサルの写本では、その名前は2つの形で伝えられており、伝承の一派ではゴルゴビナ、もう一派ではゴルトナとなっている。 [ 3 ]ジャック・ソワイエは1904年に、サンセールの原始的な名前はゴルトナまたはコルトナであると主張し、中世初期の文書からゴルトナスやコルトノ・カストロなどの中世の形を復元した。現代のサンセールという名前は、カストルム・サンクティ・サテュリを通じて殉教者サトゥルスの名前から派生したものである。[ 3 ]
ゴルゴビナはボイイ族のオッピドゥムであった。ボイイ族は、ヘルウェティイ族の移住が失敗した後、紀元前58年にアエドゥイ族に受け入れられたケルト民族であり、ビトゥリゲス族との国境に近い、自分たちの領土の周辺に定住した。[ 4 ] [ 5 ]カエサルはこれをボイイ族のオッピドゥムと呼んでいるが、彼らの首都とは呼んでおらず、彼らが他に拠点を持っていたかどうかは不明である。[ 2 ]
紀元前52年の初め、ヴェルキンゲトリクスの反乱の最中、ゴルゴビナはガリア人に包囲された。ガリア人はカエサルにボイア人の従属者を救援に来させ、自らを危険に晒そうと目論んでいた。[ 2 ]カエサルは救援に向かい、途中でカルヌテス族のケナブムとビトゥリゲス族のノヴィオドゥヌムを占領した。ヴェルキンゲトリクスはカエサルの接近の知らせを受けて包囲を解いた。 [ 4 ] [ 2 ]この出来事によりカエサルはビトゥリゲス族の領土での戦役に巻き込まれ、アヴァリクムの包囲戦で最高潮に達した。[ 2 ]
カエサルはゴルゴビナの地理的な詳細を何も述べておらず、その位置は19世紀以来議論の的となっている。[ 6 ]テキストから導き出される唯一の点は、カエサルがヴェルキンゲトリクスにビトゥリゲスの地を離れてゴルゴビナへ進軍させたことから、ゴルゴビナがアエドゥア人の領土にあったということである。 [ 3 ] 1866年、ナポレオン3世はゴルゴビナをロワール川とアリエ川の合流点近くのサント＝パリズ＝ル＝シャテルに位置づけ、この見解は後にトーマス・ライス・ホームズによって取り上げられた。[ 3 ] 1904年の論文で、ジャック・ソワイエは文献学的根拠に基づいてサンセールを主張し、1861年にマルシャル＝アルフォンス・シャゾーが提案した説を復活させ、1960年にはエミール・テヴノがカエサルの記述における行軍距離を計算することで同じ特定を支持した。[ 7 ]これにより、カミーユ・ジュリアンが支持していたラ・ゲルシュの以前の候補地が取って代わり、サンセール、より正確には川沿いのコミューンであるサン・サテュールがその後、ある程度の合意を得た。[ 8 ]
この特定は証明されたとはみなされていない。ヴェンセスラス・クルタは、それを裏付ける決定的な論拠はないとし、サンセール近郊のラ・ゲルシュ・シュル・ロボワとシャトー・ゴルドンを候補地として挙げている。[ 4 ]ピエール・ヌーヴェルは、ボイイ族、ひいてはそのオッピドゥムは、アエドゥア領土内またはその周辺であればどこにでも位置づけられる可能性があると指摘している。[ 9 ]
ロワール川から約168メートル上にそびえるサンセール岬やサン＝サテュールでは、ラ・テーヌ時代の遺跡は確認されておらず、その特定は文献と地名に基づく議論のみに依拠している。 [ 10 ] [ 9 ]ロワール川の岸辺にあるサン＝サテュールのサン＝ティボー地区には、紀元1世紀から4世紀にかけて居住していたガロ・ローマ人の集落が知られているが、1960年代と1970年代の発掘調査ではガリア戦争の時代に属する層には達しておらず、わずかな残存コインだけが鉄器時代後期の居住を示している。[ 10 ]ソフィー・クラウスは、ボイア人の集落はサンセールの丘よりもサン＝サチュールの川沿いの平野にある可能性が高く、ガリア人ではなくボイア人の集落であるため、ガリアのオッピドゥムによく見られるような城壁のある形態をとっていなかった可能性があり、カエサル自身もその貧弱さを指摘していると述べている。[ 11 ]