ブラックモロー

ブラック・モローは、ブラック・マレーやアウトロー・マレーとも呼ばれ、15世紀後半のスコットランドの無法者に付けられた名前である。有名なバラッドでは、この山賊はエトリックの森に住んでいたとされているが、記録に残る口承では、カークブライトシャーの森に住んでいたとされている。^[1]伝承では、この無法者はロマ人、スコットランドの旅行者、ムーア人、サラセン人、あるいはより一般的にはアイルランド人、あるいはアイルランド出身者として描写されている。^{[2] [3] [4] [5]}民俗学者のデイヴィッド・マクリッチは、この無法者の肌の色が黒いことから、その民族性に強い関心を抱き、この話は現代のアフロセントリズム文学でよく引用されている。しかし、他の人々（ジョン・マクタガートなど）は、この山賊が肌の色が黒かったのか、「ブラック・モロー」だったのかについて異論を唱えている。

この物語はバラードとして、1791年に出版されたグレンリデル写本（XI、61）に「アウトロー・マレーと呼ばれる古い歌」として登場します。また、ウォルター・スコット（1803）が編集したバラード集「スコットランド国境のミンストレルショー」にも登場します。アイトゥーンの「スコットランドのバラード」（1859年）は、バラードに添えられたメモの中で、この歌を含む「1689年から1702年の間に書かれた」より古い写本について言及しています。後者の写本は失われたと推定されていますが、「バラードが1700年より前に知られていたことは明らかです。それがどれくらい古いものであるかは、確かめることも、安全に推測することもできません」。^{[6]しかし、スコットによると、バラードまたはダンスソングは「}ジェームズ5世の治世について作曲されたように思われる」が、物語自体は15世紀後半に起こるとのことです。^[7]このバラードでは、盗賊をジプシー、サラセン人、ムーア人、さらにはブラック・マレーとは呼んでおらず、アウトロー・マレーとだけ呼んでいることに注目してください。

^{このバラード[8]}に関連する別の話は、クロフォードの 『スコットランド貴族』（1716年）に載っており、ジョージ・マッケンジーが1680年に口承の伝統を書き留めたと記されている。

バラードとは異なり、伝承では盗賊はサラセン人を伴った ムーア人として描写されている。

時には、紋章は持ち主の勇敢な行為を象徴します...カークブライト卿[貴族となった子孫]は裸の腕を持ち、剣の先にモア[ムーア人]の頭を支えています。なぜなら、ボムヒー[先祖代々の土地]が没収されたため、彼の息子が、サラゼン人とともにギャロウェイを襲撃したモアを殺したからです。国王は、殺人者にボムヒーの没収を約束していました。

— 紋章学の科学、ジョージ・マッケンジー

マッケンジーは彼らをジプシーとは表現しなかったが、クロフォードはサラセン人とムーア人のこの集団をジプシーだと考えた。 ^[9]

アウトロー・マレーがブラック・マレー（ブラック・モロー）と呼ばれるようになったのはいつからかは不明である。記録された伝承でもそのように呼ばれていないからである。1894年に民俗学者デイビッド・マクリッチはブラック・マレーという名前を2つの文献（最も古いものは1824年）に遡らせ、それらは元々のマッケンジー/クロフォード伝承のカークブライトシャー地方版であると主張した。

カークブライトの伝承では、その町の近くの森、現在でも「ブラック・モローの森」として知られている場所に住んでいた「ブラックモア」、「ブラック・モロー」、または「ブラック・マレー」という人物について語っている。... どちらの伝承でも若いマクレランに殺されたとされる「ブラックモア」は、ジョージ・マッケンジー卿が1680年まで遡る伝承で記憶されている「ムーア人」または「サラセン人」の首長と同一人物であることは明らかである。^[10]

『ギャロウェイの歴史』（1841年）の著者は、モローまたはマレーはムーアの訛りであると示唆しており、「彼は浅黒い顔色からブラック・モローと呼ばれていた」としている。^[4]しかし、バラッドではマレーは盗賊の姓であり、語源的にはムーアという言葉から派生したものではないと思われる。「ブラック」の意味と起源も議論の余地がある（下記参照）。

このバラッドはマッケンジー/クロフォード伝承とは異なるが、どちらも15世紀後半に起こり、無法者または盗賊はスコットランドの森に住んでいる（しかしバラッドでは、無法者は森の中に砦を丸ごと所有している）。どちらもマレーまたはモローという名前に関連している。ウォルター・スコットはバラッドの無法者マレーを「驚異的な力を持つ男で、棍棒またはこん棒を持ち、それで何マイルも国土を荒らした」と表現している。これはマッケンジー/クロフォード伝承の盗賊によく似ているが、バラッドの森はエトリックの森であり、カークブライトシャーの森ではない。もう1つの違いは、マッケンジー/クロフォード伝承では盗賊はマクレラン一族の者（つまりウィリアム・マクレラン）によって殺されるが、バラッドでは盗賊は殺されないことである。カークブライトシャー地方の伝説では、マクレランは盗賊を酔わせるために井戸の湧き水を故意に蒸留酒と入れ替えた。マクレランは50ポンドの報酬で無法者を殺害し、その首を王の元へ持っていったと言われている。その首はムーア人の首として家紋になった。^[11]

19 世紀初頭のカークブライトシャー地方の伝承によると、ブラック マレー (ブラック モロー) の「ブラック」という言葉は、次のいずれかに由来しています。

• ムーア人の盗賊の肌の色が黒い（そのため「ブラックモア」や「ブラックアムーア」と呼ばれる）。
• カークブライトシャーの無法者が住んでいた森の名前：「ブラック・モロー（プランテーション）」^[12]
• 盗賊の犯罪、邪悪な性質、または厳しい性格。

マクリッチは最初の見解を支持し、無法者は黒い肌だったと主張した。対照的に、スコットランド・ガロヴィディアン百科事典（1824年）でこの話を広めたジョン・マクタガートは、ブラック・マレーという名前は悪行（「ブラック・ダグラス」に類似）に由来しており、浅黒い肌から来ているわけではないと主張し、さらに、この盗賊がそもそもムーア人であったことを否定した。

伝承では彼はブラックモアとされている... 伝承ではそうであるが、私の意見は、もし価値があるとすれば、彼はブラックモアではなかったということである。彼はアフリカを見たことがない。彼の名前はマレーだったに違いなく、彼は無法者で血に飢えた男で、汚い犯罪で暗い顔をしていたに違いない。ブラック・ダグラスや他の人たちと同じように、ブラックが名前の頭文字をとって、彼はブラック・マレーになった。 ^[8]

しかし、この盗賊が黒い肌のムーア人またはサラセン人だったとすれば、カークーブリー卿の紋章に描かれているムーア人の頭、そしてその結果としてマクレラン氏族が使用している現代の紋章バッジ（剣の先で支えている腕、つまりムーア人の頭）に説明がつくかもしれない。^[13]さらに別の説では、盗賊と、彼が住んでいたカークーブリーシャーの同名の森（ブラック・モロー・プランテーション）の名前を結び付けているが、森の名前が無法者から取られたのではなく、その逆であるという主張も成り立つ。

• マクレラン一族

• クロフトン、HT （ 1888）。「イングランドのジプシーに関する初期の記録」ジプシー伝承協会誌。1 （1）：5-24。
• チャイルド、FJ (2003) [1894-1898]。「アウトロー・マレー」。イギリスとスコットランドの人気バラッド。第5巻。ドーバー出版。
• マクリッチ、D. (1894)。『スチュワート家支配下のスコットランドのジプシー』エディンバラ：デイヴィッド・ダグラス。