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ビェロパヴリチ(キリル文字: Бјелопавлићи、アルバニア語:パラバルディ語; [ 1 ]発音[ bjɛlɔ̌paːv̞lit͡ɕi ] ) は、アルバニア起源の歴史的な部族 (プレメ) であり、モンテネグロのブルダ地域の渓谷で、モンテネグロの都市周辺にあります。ダニロヴグラド。
ビェロパヴリチ渓谷(ゼタ川渓谷とも呼ばれる)は、ゼタ川に沿って広がる肥沃な低地の帯で、川の下流部で幅が広くなり、ポドゴリツァ近郊でモラチャ川と合流する地点まで続いています。モンテネグロの山岳地帯では肥沃な低地は珍しいため、この渓谷は歴史的に人口が密集しており、モンテネグロ最大の2都市、ポドゴリツァとニクシッチを結ぶ道路と鉄道の回廊となっていました。平野で最大の集落はダニロヴグラードという町で、ダニロ・ペトロヴィッチ公(クニャズ)にちなんで名付けられました。紛らわしいことに、モンテネグロのもう1つの重要な平野であるゼタ平野は、ゼタ川にちなんで名付けられていますが、ゼタ川自体はこの平野を流れていません。
この名前は、スラヴ語で「白いパウロ」として知られる部族の半神話的な祖先に由来する。この名前は、アルバニア語で全く同じ意味のパラバルディ(つまりパル・バルディ)に対応しており、17世紀のヴェネツィアの文書でビェロパヴリチ族がパラバルディとして記録されていることが確認されている。[ 2 ]ビェロパヴリチ族は、この地域にビェロパヴリチ族が定住する以前にダニロヴグラード平原の地元のスラヴ語話者であったルジャニ族の間ではドゥカジンチ(ドゥカジンから)として知られている。 [ 3 ]
There are several versions of similar oral traditions and folk stories which recorded since the late 19th century about the Bjelopavlići and their common progenitor. There is no actual recorded historical information about any such figure. According to an oral tradition recorded by Špiro Kulišić, the Bjelopavlići claim to descend from a son of the medieval Albanian noble Lekë Dukagjini named Pal Bardhi (Bjelo Pavle). The tradition further claims kinship with the Gashi who are depicted as the descendants of Pal's brother, Gash or Gavrilo. However, according to an alternate tradition, Lekë Dukagjini fathered two sons: Nikolla from whom the Mirdita and Shala descend, and Pal Bardhi from whom the Bjelopavlići and Gashi stem.[4] Another similar folk tradition considers their progenitor to be a Bijeli Pavle who was the son of a Kapetan Leka who moved to Montenegro from Dukagjini (western Kosovo) in the 15th century after the Ottoman conquest. There is no record in oral traditions about his ethnic origins (Serb or Albanian).[3]
Further hypothetical constructions in the 19th century linked him to a Serb origin, corresponding either to the 9th-century Beli Pavlimir mentioned in the Chronicle of the Priest of Duklja, or to a later person from the 13th century, related to the house of Nemanjić, while others linked him to an Albanian origin. Among Albanians from Metohija, it is believed his real name was Pal Bardhi and that he was the son of Lekë Dukagjini.[5]
Originally an Albanian tribe, the Bjelopavlići underwent a process of gradual cultural integration into the neighbouring Slavic population.[6][7][8][9][10] A Franciscan report of the 17th century illustrates the final stages of their acculturation. Its author writes that the Bratonožići, Piperi, Bjelopavlići and Kuči:
nulla di meno essegno quasi tutti del rito serviano, e di lingua Illrica ponno piu presto dirsi Schiavoni, ch' Albanesi
彼らのほとんど全員がセルビア正教の儀式とイリュリア語(南スラブ語)を使用しているため、近いうちに彼らはアルバニア人ではなくスラブ人と呼ばれるべきだろう。
ビェロパヴリチ族に関する最初の記述は、1411年にドゥブロヴニクのセルビア官房が発行した書簡に見られる。この文書は、ラグーサの人々からイェレナ・バルシッチ宛ての苦情であり、セルビアから帰る途中にゼタを通過するラグーサの商人たちに対して、ビェロパヴリチ族がオズリニチ族、マズニツェ族、マロンシチ族と共に略奪を行ったことについて述べている。[ 12 ]
1474年のオスマン帝国による上ゼタの征服とそれに続く1479年のスクタリ陥落の後、ビェロパヴリチは、新たに創設されたスクタリのサンジャクの1485年のデフテルで独立したナヒヤとして言及されている。当時、彼らの地域は合計159世帯からなる3つの集落で構成されていた。マルティニチ(35世帯)、ディミトロヴィチ(95世帯)、ヴラジュネグルンツィ(29世帯)である。[ 13 ] [ 14 ]ビェロパヴリチのナヒヤに記録された人名は主にスラヴ語の命名体系に属していたが、世帯主の少数はアルバニア語またはアルバニア語とスラヴ語の混合の個人名を持っていた。モンテネグロのシュコドラ県の他の最北端のナヒヤの多くではスラヴ系の人名が主流であったのに対し、ビェロパヴリチのナヒヤの世帯主の少数派は、16 世紀のその後の記録でもアルバニア系の人名を名乗っていた。[ 15 ]公文書資料に基づき、セラミ・プラハはビェロパヴリチのような地域を中世におけるアルバニア語話者とスラヴ語話者の間の民族言語的接触地帯とみなした。[ 16 ] 1496 年、オスマン帝国はゼタを帝国に確実に組み入れた。[ 17 ]
バナト蜂起後の聖サヴァの遺体の焼却は、他の地域のセルビア人をオスマン帝国に対する反乱へと駆り立てた。[ 18 ] 1596年、ビェロパヴリチ平原で蜂起が勃発し、その後ドロブニャチ、ニクシッチ、ピヴァ、ガツコへと広がった(1596~97年のセルビア蜂起を参照)。外国からの支援がなかったため、蜂起は鎮圧された。[ 19 ]
In 1612 the Sultan sent the son of Mehmet Pasha to Podgorica to tackle the uprisings by the people. The Pasha remained in Podgorica for three months and then decided to ravage the Bjelopavlići, taking 80 women and children as slaves, setting the village on fire and stealing animals. The males were hiding in other villages and upon the department of the Ottoman soldiers, the tribesmen attacked and killed 300 sipahis with their horses and baggage stolen.[20] In 1613, the Ottomans launched a campaign against the rebel tribes of Montenegro. In response, the Bjelopavlići along with the tribes of Kuči, Piperi, Vasojevići, Kastrati, Kelmendi, Shkreli and Hoti formed a political and military union known as or “The Union of the Mountains” or “The Albanian Mountains”. In their shared assemblies, such as the Convention of Kuçi, the leaders swore an oath of besa to resist with all their might any upcoming Ottoman expeditions, thereby protecting their self-government and disallowing the establishment of the authority of the Ottoman Spahis in the northern highlands ever again. They reached an agreement with the rebels for 1,000 ducats and 12 slaves.[20] Venetian Mariano Bolizza (fl. May 1614) recorded that the region was under the command of the Ottoman army in Podgorica. There was 800 armed men of Bjelopavlići (Italian: Biellopaulichi), commanded by Neneca Latinović and Bratič Tomašević. Later that year, the Bjelopavlići, Kuči, Piperi, and Kelmendi sent a letter to the kings of Spain and France claiming they were independent from Ottoman rule and did not pay tribute to the empire.[4] When the Pasha of Herzegovina attack city of Kotor 1657, the tribes of the Kelmendi and Bjelopavlići also participated in this battle on the side of the Venetians. Kotor repulsed the siege, but their rebellion against the Ottomans was suppressed shortly afterwards.[6]
The Bjelopavlići are recorded in an Ottoman historical report of Mustafa Naima as among the Albanian communities which rose in rebellion against the Ottoman authorities between 1637-8. According to the report, the Bjelopavlići and Piperi had first submitted and provided sustenance to the Ottoman forces under Vučo Mehmed Pasha on his campaign against the Kelmendi, although the latter later rose again in rebellion. The population of the nahiyah of Bjelopavlići is described in the report as Albanian.[21]
1774年、シュチェパン・マリの死と同じ月に[ 22 ]メフメト・パシャ・ブシャティはクチ 族とビェロパヴリチ族を攻撃したが[ 23 ]決定的に敗北し、シュコドラに戻った[ 22 ] 。ペタル1世公兼司教(在位1782-1830)は1819年にボスニアのベイに対して成功した遠征を行った。露土戦争(1828-29)中のアルバニアからのオスマン帝国の侵攻を撃退したことが、ピペリに対するモンテネグロの主権の承認につながった。[ 24 ]ペタル 1 世はピペリとビェロパヴリチをモンテネグロに統合することに成功し、[ 24 ]ビェロパヴリチと残りの丘陵(七つの丘) がペタルの国家に統合されると、正式には「黒山 (モンテネグロ) と丘陵」と呼ばれる政治体となった。[ 25 ] 1847 年に内戦が勃発し、ピペリ、クチ、ビェロパヴリチ、ツルムニツァはモンテネグロの新公の増大する中央集権的な権力に立ち向かおうとしたが、分離主義者は鎮圧され、その首謀者は射殺された。[ 26 ]クリミア戦争の最中、モンテネグロでは政治的な問題があった。ダニーロ 1世の叔父であるジョージはオスマン帝国に対するさらなる戦争を主張したが、オーストリアはダニーロに武器を取らないよう助言した。[ 27 ]ダニーロに対する陰謀が彼の叔父のジョージとペロによって企てられ、オスマン帝国がヘルツェゴビナ国境沿いに軍隊を駐留させ、山岳民族を挑発したことで事態は頂点に達した。[ 27 ]バールへの攻撃を主張する者もいれば、ヘルツェゴビナに侵入する者もおり、ダニーロの臣民の不満は高まり、最近獲得したもののまだ統合されていないピペリ、クチ、ビェロパヴリチは、1854年7月に独立国家を宣言した。 [ 27 ] 1855年のダニーロ1世の法典では、彼は自分が「自由黒山(モンテネグロ)と丘陵のクニャズ(公爵、王子)およびゴスポダル(領主)」であると明言している。[ 28 ]ダニロはブルダの反乱軍に対して軍事行動を取らざるを得ず、反乱軍の一部はオスマン帝国領に侵入し、一部は降伏して、自らが引き起こした内戦の代償を払うことになった。[ 27 ]クニャズ・ダニロ1860年8月、コトル港で船に乗り込もうとしていたところを暗殺された。暗殺者はビェロパヴリチ族の族長トドル・カディッチで、オーストリア当局の支援を受けて暗殺を実行したと言われている。両者の間には個人的な確執があり、ダニロがトドルの妻と不倫関係にあったことや、ダニロの護衛兵や部隊によるビェロパヴリチ族への虐待が続いていたことが原因だと推測する者もいる。[ 29 ]
ニコラ1世ペトロヴィッチ=ニェゴシュの統治時代、ビェロパヴリチ族は王子との関係が悪く、1908年に同族の有力者アンドリヤ・ラドヴィッチがツェティニェ爆撃事件の裁判で懲役15年の判決を受けた後、その関係はさらに悪化した。[ 30 ]
ブルダ族の部族であるビェロパヴリチ族は、18世紀末にこの地域で最初にモンテネグロの公司教の臣民となった部族の一つであり[ 31 ]、そのため2006年の独立を強く支持した[ 32 ]。

すべての家族はバルカンのパラシェヴァのスラヴァ(聖ペトカ)を持っています。
ビェロパヴリチ出身、またはビェロパヴリチの子孫である著名人には、以下のような人物がいる。
Në mënyrë domethënëse、një tekst françeskan i shek。 XVII、pasi pohon se fi set e Piperve、Bratonishëve、Bjelopavliqëve e Kuçëve ishin shqiptare、shton se: 「メジザット、公爵ケナ・セ・トゥアジセ・ケテ・ジテ・アタ・ンジェキン・リチン・セルビア語(オルトドクス)デ・ペルドリン・ジュヘン」イリリケ (スレーブ)、シュムシュペイト ドゥ ムンド ティ クヘン メ シュムシュム スラヴェ、セ サ シュキプタラ」
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)Истога мјесеца кад је Шћепан погинуо удари на Куче везир скадарски Мехмед - паза Бузатлија, но с великом погибијом би сузбијен и врати се у Скадар .
Године 1774. везир скадарски Мехмед паша Бушатлија ударио је на Куче и Бјелопавлиће, који позваше у помоћ Црногорце те произиђе због овога међу Црном Гором и Арбанијом велики бој и Арбанаси су се повукли ...
Када, за владе Петра I, црногорсксу држави приступе Б^елопавлиЬи, па после и остала Брда, онда je, званично, „Црна Гора и Брда"
Црне Горе и Брда историјска стварност коЈа се не може занема- рити, што се види из назива Законика Данила I, донесеног 1855. године који гласи: „ЗАКОНИК ДАНИЛА I КЊАЗА И ГОСПОДАРА СЛОБОДНЕ ЦРНЕ ГОРЕ И БРДА".