ビルベイ

ビルベイ族は、Birpai、Biripi、Birippi、その他の綴り方でも呼ばれ、ニューサウスウェールズ州に住むオーストラリア先住民である。彼らはウォリミ族と方言を共有している。^[1]

ガタン語（別名ガジャン語またはウォリミ語）は、ポートマッコーリーを中心とするビルベイ族の言語である。ビルパイはタリーなどの南部の地域ではビリピと綴られる。ガタン語は、ウォリミ族の6つの部族が会合の際に話していたコミュニティ言語であった。^[2] WJエンライトは1932年にワウチョープでガタン語を話す4人の高齢者を発見した。^[3]

バーベイ族は、グロスターから東はマニング川が太平洋に注ぐタリーまでの、ミッドノースコーストの約2,800平方マイル（7,300 km ²）の土地の伝統的な所有者です。彼らは主にマニング川の北、フォーブス川、ヘイスティングス（ドゥンガン）^[4]、ウィルソン川の沿岸に住んでいました。 ^[5]

ARラドクリフ・ブラウンによれば、バーベイ族には小部族は存在せず[ ^{6] 、群れを4つの婚姻関係のあるグループ、4つの男性の}氏族に分けた。

• ウォンボ
• クラブー
• ウィロー
• ムロン

4つの女性グループに結婚する：

• グーラン
• カラガン
• 湾岸
• ウィラガン^{[3] [7} ]

伝承により、バーベイ族が季節ごとに海岸と内陸地を行き来していたかどうかは異なる。ある伝承によると、バーベイ族は 2 つの明確なグループに分かれており、内陸の女性はウィンムラ、沿岸の女性はマリと呼ばれていた。北部のバーベイ族は季節に応じて内陸と沿岸のキャンプ地を行き来し、最も良い食料源となる場所へと向かった。現代の家族は、現代社会が許す限り、これらの慣習に従うことが多い。^{[引用が必要]}

10 月には、ヘイスティングス川の北岸で MoB の年次同窓会が開催されます。子孫が遠方から参加するため、このグループの集まりの参加者数は年々増加し続けています。この集まりは、ジョン ヒースが最近出版した著書「Birrpai. Beyond the lens of Thomas Dick」で主張する絶滅寸前の状態とは対照的に、現代では石炭埠頭として知られる文化的に重要な場所で開催されます。^[要出典]

ビルベイ族にはマリと呼ばれる個人的なトーテムもありました。^[6]サメ、イルカ、アカエイは氏族の主なトーテムです。^[要出典]

ビルベイ族は、ドゥングッティ族やガムバイングギル族にも見られる、マローウィンと呼ばれる形式の儀式を行っていた。これは 1900 年にRH マシューズによって記述された。他の儀式とは異なり、これにはコミュニティ全体の出席は必要なかった。2 つまたは 3 つの隣接する部族が会合し、それぞれの中から入信者を選び、彼らを茂みの中に送り込む。彼らは数マイル離れた場所を選び、そこを切り開き、盛り土をした平らな地面に直径 20 フィートの円を描く。そこで彼らはブルローラー(方言でギーワラ/グアラ) を作り、メインのキャンプに戻る。その後の夜、何人かの長老たちが数百ヤード離れた場所に別の場所を設置したら、呪文を唱えながらブルローラーを回し、ヌラヌラでリズミカルにクールアモンを打つ。徐々に、入会した男性たちがこのトゥーラピーの場所に集まってくる。この時点で、各部族が互いに悪口を言い合う罵り合いが始まる。翌朝、部族の集会全体がキャンプ地に移動し、女性と若者は男性から引き離される。男性はブーメランを鳴らしながら列をなして立ち、数日前に準備された儀式の輪に向かって踊り出す。^[8]

男たちは戻ると、獲​​物を狩り、蜂蜜を採取したり、食用の根を掘り出して、行進して女たちのキャンプに運び ( ngooraykoo binbinnie )、そこで皆で夕食をとる。男たちはそれからトゥーラピーに戻り、樹皮を剥いで松明を作り、それに火をつけ、火打ち棒を振り回しながら女たちのキャンプに突撃する。女たちが松明を見て火のそばで裸になって準備した少年は、まるで捕らえられるかのように三度突撃される。三度目に、部族の言葉で義理の兄弟にあたる保護者が少年の腕をつかみ、部族の男たちは少年を肩に担ぎ上げて連れ去る。^[9]

トゥーラピーキャンプでは、見習いがうつ伏せにされ、2人の男が彼の腹部にまたがる。2人が肩を、2人が脚を、5人目が腰をつかみ、2人がまたがったまま、彼は地面から高く持ち上げられ、その後、3回降ろされる。その後、7人の男は性器をつかみ、見習いに注意を向けるように言う。その後、それぞれが少年の鼻と口をこすり、彼はキャンプファイヤーの近くの葉っぱの上に寝かされる。棒で彼の目を突き出そうとするふりをした襲撃は、ヌラヌラを持った2人の男によって防がれる。襲撃者は後ずさりし、背を向けて少年に向かって後ろ向きに歩き、彼の上にかがみ込んで、彼に糞をかけると脅す。ヌラヌラで武装した男たちが彼の名誉を守るために介入する。葉に埋められた彼は、一晩中動かずに横たわらなければならない。^[10]

夜が明けると、2 人の女性の長老がキャンプに近づき、ブーメランを投げるが届かず、次に木の枝の束を持った他の女性たちが加わる。彼女たちは呪文を唱えながら、男たちのキャンプに向かって進む。少年は再び男性の肩にまたがって座らされ、男たちは女性の陣地まで歩いて行く。そこで少年は降ろされ、保護者が近くに立つ。少年は支える 2 人の男性の肩に片足を乗せて立たされ、女性たちに見せられる。女性たちは彼女たちに向かって木の枝を投げる。それから男たちが群がり、槍と盾を持って少年を隠す壁を作り、再び男性の肩に乗せてキャンプに連れ戻される。少年は再び葉に埋められる。その後、男性たちの年長者の一団が女性のキャンプに戻り、まず草の塊を手渡し、若い男の子たちがそれを受け取って胸に抱き、次に木の束を手渡し、彼らは草の束を投げ捨てた後にそれをつかむ。その後、男性たちは去って草を集め、最初のキャンプにそれを戻す。一方、女性たちは荷物をまとめて数マイル離れた場所にキャンプを移動する。その間、彼女たちは特定の歌を歌い、制限された食事を摂らなければならない。男性たちは古いキャンプに戻り、最後の段階であるグールユンバンの準備として狩りをする。^[11]

12 人の男たちが、あらかじめ用意しておいた 20 フィートの棒、直径 3 ～ 4 インチの棒にまたがり、少年が火のそばでうつむいて座っている間に、同時に棒を足の間に挟んで膝の高さまで持ち上げる。棒は少年のほうに向けられ、先頭の男はもう 1 本を肩に担いで、顔をしかめながら激しく身振りをする。棒は少年のほぼ真横に置かれ、少年は棒と足のトンネルを見つめ、卑猥な言葉を言いながら棒を少年に突き刺すフェイントを仕掛ける。男たちは後ずさりして棒を 90 度回転させ、一緒に揺れながら、見習いの少年の前で棒を掲げる。棒はドスンと落とされ、数回持ち上げられ、また落とされ、儀式は終了する。^[12]

翌朝、彼は頭の近くで盾を叩くブーメランの音で無礼に起こされ、空中を踏みつけるかのように2本の枝を掴んで構えている「見知らぬ人」を見せられ、明かされた秘密を誰にも漏らさないように言われる。その後、全員が女性のキャンプに戻るが、初心者だけはゆっくりと歩み寄らなければならず、毎晩グニャを近づけ、ついに男性のキャンプに入ることができる。 ^[13]

バーベイの口承によると、1826年頃、ブラックマンズポイントで約300人の男性、女性、子供が虐殺されたという。記録は一つもないが、その地域の囚人を監督していたヘンリー・ルイス・ウィルソンの日記には、ブラックマンズポイントで労働させられた2人の囚人が先住民の男性に殺された後、一団の兵士が「黒人を取り囲んで大勢を射殺し、多くの女性を捕らえて不道徳な目的で利用してから射殺した。罪を犯した兵士は裁判にかけられるためシドニーに送られたが、処罰を逃れた」とある。歴史家のリンダル・ライアンは、さらに裏付けとなる記録を発見した後、ウィルソンが言及したブラックマンズポイントの事件には約20人が関与したが、その地域での他の虐殺では300人ほどが死亡した可能性があると考えている。ニューカッスル大学がまとめている植民地虐殺の公式リストには、虐殺事件のうち2～3件が含まれる予定である。^[14]

タリー周辺の地域は、1831年に海軍のウィリアム・ウィンターによって最初に開拓され、2,560エーカー（1,040ヘクタール）の土地を取得した。ウィンターはバーベイ族と非常に友好的な関係にあったようで、バーベイ族の中で育った息子のウィリアムが彼らと狩りに出かけ、彼らの言語を学んだという事実からそれが推測される。これは先住民族自身の平和的な性格の証しであると考えられている。^[15] 3年後、杉伐採者たちがマニング川沿いにキャンプを構えていた。^[15]

マニング川とヘイスティングス川周辺の高原地帯とフォールズ地方は、20世紀初頭にはアボリジニの無法者ジミー・ガバナーの聖域として機能できるほど、まだ十分に自然が残っていました。 ^[16]

ティンデールは以下の名前を挙げている: ^[5]

• ビリピ
• ビリッピ（？）
• ビラピー
• ビリパイ
• ビリピ
• ブリピ
• ブリッパイ
• ワウワイパー

AIATSISでは以下の同義語を記載している: ^[1]

ビルベイ、ビリバイ、ビリビ、ビリピ、ビリピ、ビルパイ、ビルペイ、ビルラピー、ビルベイ、ビリパイ、ビリピ、ブリピ、ブリパイ、ガタン、カタン、ワウワイパー、ウォリミ

• ジョシュ・アッドカー、ラグビーリーグのサッカー選手
• ラトレル・ミッチェル、ラグビーリーグのサッカー選手
• オーストラリアのサッカー選手ジェイド・ノースは、長年隠していた自分の正体を明かし、腕に「ビリピ」のタトゥーを入れた^[17]。
• ニキータ・リッジウェイ、タトゥーアーティスト兼グラフィックデザイナー
• エラ・サイモン、歴史上の人物、指導者、自伝『Through My Eyes ^』[18]
• キャ・サイモン、国際サッカー選手

• ベルボラ/バールボラ（悪魔の場所、虐殺の現場の名前）
• ベルブーリ（ティーツリーの一種）
• バッカー（膝）^[19]
• グロキ（ヒキガエル科の魚）
• キンブリキ（水葦）
• コリバル（白杉）
• クンディバク（野生のリンゴ）
• クレエキ（シダ）
• タリービン（原産のイチジクの果実。タリーという名前は、それが豊富だった場所の由来である）。^[20]
• タイガーラ（アイアンバーク）