ベルリンサークル

ベルリン学団（ドイツ語：die Berliner Gruppe ）は、哲学に関して論理的経験主義的見解を主張した集団であった。

「ベルリン学団」は、1926年から1928年にかけてハンス・ライヘンバッハが開催したセミナーに端を発し、ライヘンバッハ、クルト・グレリング、ヴァルター・ドゥビスラフらを含むグループが結成された。それとは別に、マヒスト哲学者のヨーゼフ・ペッツォルトらは、国際経験哲学協会（ドイツ語：Internationale Gesellschaft für empirische Philosophie）のベルリン地方グループ（ドイツ語：Berliner Ortsgruppe）を設立し、その後ライヘンバッハのグループのメンバーもこれに加わった。この協会は 1928 年にベルリン経験哲学協会(ドイツ語: "Berliner Gesellschaft für empirische Philosophie")に改名され、1929 年のペツォルトの死後、実質的にライヘンバッハのグループに引き継がれ、1931 年にベルリン科学哲学協会(ドイツ語: "Berliner Gesellschaft")に改名されました。für wissenschaftliche Philosophie」）。^{[1] [2] [3]このグループの追加メンバーには、}カール グスタフ ヘンペル、デヴィッド ヒルベルト、リヒャルト フォン ミーゼスなどの哲学者や科学者が含まれています。彼らはウィーン学団とともに、ルドルフ・カルナップとライヘンバッハが編集した雑誌『知識』を出版し、科学哲学に関する数々の会議や懇談会を組織した。その最初の会議は1929年にプラハで開催された。 ^[4]

ベルリン学団はウィーン学団と多くの共通点があったが、確率や慣習主義など、いくつかの主題で両学団の哲学は異なっていた。ライヘンバッハは、ウィーン学団の論理実証主義と区別するために、自らの哲学を論理経験主義と呼ぶことにこだわった。今日ではこの区別をする人はほとんどおらず、この2つの言葉はしばしば互換的に使用されている。ベルリン学団のメンバーは、現代物理学、特に相対性理論の進歩の哲学的、論理的帰結の分析に特に積極的であった。それとは別に、彼らは形而上学や伝統的哲学の健全性を否定し、多くの哲学的問題は実際には無意味であると主張した。ナチズムの台頭後、グループのメンバーの何人かは他の国に移住した。ライヘンバッハは1933年にトルコに移住し、その後1938年に米国に移住した。ドゥビスラフは1936年にプラハに移住した。ヘンペルは1934年にベルギーに移住し、その後1939年に米国に移住し、グレリングは強制収容所で殺害された。ベルリン学派の若手メンバーでドイツを離れたのはオーラフ・ヘルマーで、彼はランド研究所に入社し、将来の傾向を予測するために使用されるデルファイ法やその他の初期のソーシャルテクノロジーの開発に重要な役割を果たした。^[5]

このグループは様々な国に移住した後、事実上解散したが、20世紀の幅広い哲学者に影響を与え、その方法は特に分析哲学と未来学に影響を与えた。^[要出典]