リチャード・ウィリス(1663年 - 1734年)はイギリスの司教であった。

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人生
ウィリスはウスターシャー州リブスフォードで生まれ、父親は皮なめし職人だった。[1]ビュードリー・グラマー・スクールとオックスフォード大学のウォダム・カレッジで教育を受け、1684年に入学し、 1688年に学士号を取得した。オックスフォード大学のオール・ソウルズ・カレッジのフェローになった。[2]
ウィリスはチェスハントの牧師となり、その後 1692 年にストランドのセント クレメント教会の講師となり、説教者としての名声を獲得しました。1694 年にオランダへの旅の際にはウィリアム 3 世の牧師を務めました。
1701年にウィリスはリンカーン司教区[2]に任命され、1714年にはグロスター司教に任命された。1721年にはソールズベリー司教とガーター勲章総長となり、1723年にはウィンチェスター司教とクローゼット書記に異動した。ウィリスは1718年から1723年まで 高位聖職者を務めた。
彼はキリスト教知識促進協会(SPCK)の主要創設者の一人であった。[3]彼は1702年に海外福音伝道協会(SPG)を代表して最初の年次説教を行った。この説教では、英国国教会の入植、商業生活、植民地化と関連した福音伝道活動に関する影響力のある一連の理論を提唱した。[4] [5]
彼はリヴァイアサンとの類似点を挙げてジョン・ロックを「ホッブズム」と非難した。彼は理神論全般、特にジョン・トーランド とウィリアム・スティーブンスを攻撃した。 [6]
彼は1705年8月23日、スペイン継承戦争におけるマールバラ公の勝利に対する感謝の説教を行った。セントポール大聖堂で行われたこの説教は、国事行事としては手の込んだ内容で、出版された。[7] この説教は論争も巻き起こし、ジョン・ヒューズが『エフライムとユダの事件のレビュー、およびイングランド国教会と非国教徒の事件への適用』を執筆し、ジョセフ・ウィリアムソンがそれに応えた。[8]彼はユニテリアンのトーマス・エムリンからも攻撃された。[9]
彼は政治的にはホイッグ党員だった。
彼は1734年8月10日に71歳で亡くなった。ウィンチェスター大聖堂にはヘンリー・チアーが彫刻した彼の大きな記念碑がある。[10]
注記
- ^ 「教区: リベスフォードとビュードリー自治区 | British History Online」。
- ^ ab 。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社、1885-1900年。
- ^ 「Beverstone - Bickleigh | British History Online」。
- ^ ローワン・ストロング『英国国教会と大英帝国 1700-1850年頃』(2007年)、41、64、67頁。
- ^ ベルトラン・ヴァン・リュンベケ『新バビロンからエデンへ:ユグノーと植民地サウスカロライナへの移住』(2006年)、124ページ。
- ^ 権威の確立:17世紀後半のイギリスにおける公共圏における信念、確信、理性
- ^ 「John Strype's Survey of London Online」。2011年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月22日閲覧。
- ^ ウィリス牧師の感謝説教の正当化(1705年)
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社、1885-1900年。
- ^ ルパート・ガニス著『1660-1851年のイギリス彫刻家辞典』
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのリチャード・ウィリスの作品
- インターネット アーカイブにあるリチャード ウィリスの著作またはリチャード ウィリスに関する作品
