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バヴァレス（ババレス、バヴェレスとも）は、紀元3世紀から5世紀にかけて ローマの属州マウレタニア・カエサリエンシス[1]に住んでいたベルベル人の部族である。
バルバル | |
|---|---|
 バボル山脈、ババーレス人の領土（ババーレス人にちなんで名付けられた） | |
| 人口の多い地域 | |
| マウレタニア・カエサリエンシス | |
| 言語 | |
| アマジグ語、ラテン語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教 | |
| 関連民族 | |
| ベルベル語 |
紀元後数世紀に、バイエルン人は西バイエルン人として繁栄した。彼らは碑文からのみ知られている。同じ名前の2つの連合が存在した。西カエサレア・マウレタニアに残った西バイエルン人と、小カビリアを中心とした短命の連合である東バイエルン人である。サハラ・アトラスにはバイエルン人の名を持つ他のコミュニティも存在する。彼らは遊牧民として、また定住する山岳民として描かれることもある。 [2] ガブリエル・カンプスは、「ベルベル人」（ラテン語の barbari ）という名前は、通常考えられているように「野蛮人」から派生したのではなく、バヴァレス人の名前から派生したと主張している。[3]ウアラ人 とゼネテス人は古代西バイエルン人の後継者である。
民族名
ババールはバイエルン人のリビア名で、ローマ字では Bavares (Babares) となるが、この民族名は資料ではしばしば Barbarians と歪曲されて書かれており、これは Barbari (野蛮人) とは何の関係もない。[4]「野蛮人」という名前はバイエルン人のものであると特定されており、研究者、歴史家、考古学者はこのアプローチを支持している。[5] ガブリエル・カンプスはBavaria / Babares / Barbarians という形式を維持している。[6]
この名前のリビア語起源は様々な方法で転写されており、碑文学によって確認されている。アルジェリアで発見されたリビアの碑文では、故人はBBRと呼ばれている。同じ名前はトリポリタニアのラテン語-カルタゴ語の碑文にも証明されており、そこでは故人はlul Babar（「ババール族の」）と記されている。 [6]アルジェリアで発見されたラテン語の墓碑銘から、以下の姓を特定することができる。バベリウス（バベリウス）はテヴェステとトゥブルシクム・ブレで確認されており、バルバルスはヌミディア州のさまざまな場所で姓としてよく確認されている。
現在、ケンチェラのウィラヤにあるコミューンはババールと呼ばれ、ラス・ババールからそう遠くない、ベドゲル川の源流に位置している。ベドゲル川はベニ・バルバール川とも呼ばれている。[6]リビアのババールという名前は、アラビア語化された民族名ベニ・ババール/ベニ・バルバールに見られる。近代の資料に記録されているように、この民族名は古代ヌミディアにあった3つの居住地域に分散していた。東オーレス（主にチェチャル山塊）、マスキュラ（ケンチェラ）の北東に位置するタフレント、マドゥロス（ムダウロウシュ）の北の地域である。[6]ババールという用語は、ウアラスに由来している可能性もある[7]
位置
カエサレア・マウレタニアには同じ名前の2つの連合が存在した。西バイエルンは何世紀にもわたってカエサレア・マウレタニア西部に留まったが、東バイエルンはバボル人とゲルグル人を中心とした短命の連合であった。[1]これらは同名の2つのグループであり、おそらく遠い共通の起源を持つが、少なくとも先史時代以来分離しており、したがって互いに独立して進化したと考えられる。[8]
バイエルン人がカエサレア・マウレタニア西部にいたことや、ヌミディアにいたことを示した碑文は、非常に広大な領土と活動範囲を示唆している。[5]東バイエルンは主にセティフィア・マウレタニアを占領し、西バイエルンの領土はトララ山脈、ダーラ山脈、ワルセニス山脈の間にあった。この2つの連合は、複数の民族を結びつけている。[5]
バイエルンはローマ帝国の支配下にあり、空間の占領と従属的な地理的領域の支配から様々な紛争や反乱が生じた。[5]バウアレス・トランスタグネンセス（ラテン語で「沼地の向こう」を意味する）は、ジェベル・アムールのショット・エック・シェルギの向こう側に位置する。[8]
アウレスには、古代から現代まで数世紀にわたって存在してきたザバルバルまたはザババリ（ベニ・ババル/ベニ・バルバル）という別のコミュニティがあり、ヌミディアの首都キルタの南西にも存在し、ジェベル・シェチャルに領土避難所を維持しています。彼らは移動登山民であり、ローマ化とキリスト教化は比較的遅れていました。[6]マスカレーとアレグロが収集した彼らの間での伝承によると、彼らは自分たちを「ゼネテス」と呼んでいます。[6]
歴史
バイエルン人は、主に3世紀、4世紀、5世紀のローマの碑文学や文学文書から知られています。これらの文書では、バイエルン人は半遊牧民の山岳民族、または定住民族として言及されています。西バイエルン人は、ワルセニスとオランで、 3世紀初頭から4世紀末まで、大規模な連合を形成していました。
セウェルス・アレクサンダーの治世に遡る最初の痕跡は、ローマ軍の勝利後にローマ使節とバクアテの王子との間で行われた会議に関する碑文である。238 年に第 3 アウグスタ軍団が解散したことで、ローマの覇権に抵抗する部族に十分な余地が残された。反乱軍はヌミド-マウリティア国境まで進軍し、そこで戦闘が起こり、財宝が埋められたと伝えられている。
バイエルンの脅威は、マウレタニア・カエサリエンシスでは特に大きかった。東バイエルンは253年から298年にかけてマウレタニアの大反乱を主導したが[9]、ローマ軍の勢力によって山岳地帯に閉じ込められ、平野部から切り離されたままであった。そこで彼らは他の民族と同盟を結ぶことを決意した。ローマ軍はいくつかの戦いに勝利したが、マウレタニアとヌミディアの両方でバイエルンの脅威を完全に克服することはできなかった。反乱は南オラニアのバイエルン人の間で広がり、エル・バヤド地方で発見された未発表の碑文にそのことが記されている。3世紀の反乱の際、フィルムスの背後にもバイエルン人がいた。
4世紀のバイエルン人の状況は、アルタヴァという都市の例から理解できる。アルタヴァは定住したバイエルン人で構成されており、ローマ名を持ちながらも巡礼制度を有していた。当時、この地域ではローマ化が衰退しつつあるようだった。西バイエルン人はジェッダー王国の人口の一部を占めている。マスナの臣民の中にもバイエルン人がいたに違いない。[9]
3世紀には、東方連合の氏族の1つであるウクタマニ（コタマ）が一時的に主要な氏族に取って代わり、連邦全体に優位に立った。連邦の名前の由来となったバヴァレ氏は反乱により衰退し、ファームス戦争後、 4世紀にウクタマニ氏が優位を取り戻した。コタマの名の下、彼らはファーティマ朝の樹立において主要な役割を果たす。[1]
オラニアとトレムセン地方は中世に「ビラード・ザナタ」と呼ばれ、ホアラ族とゼネテス族は古代西バイエルン人の後継者である。[6]実際、ババリー族の集合的または「連合的」名称は、まずアヴァール人（5世紀に確認）によって、次いで7世紀にはザネンセス（ゼネテス）によって影を潜めていた。[6]
参考文献
- ^ abc キャンプ、G. (1991-04-01)。 「ババレス：（ババレス – ババレス）」。ベルベーレ百科事典(9): 1394–1399。土井：10.4000/encyclopedieberbere.2552。ISSN 1015-7344。
- ^ Gabriel Camps、「Bavares」、Encyclopédie berbère、文書 B48 (2013 年 3 月 1 日にオンライン、2019 年 10 月 1 日に取得)。
- ^ ガブリエル・キャンプス、ベルベール: aux marges de l'histoire (Éditions des Hespérides、1980)、86–87。
- ^ マチャレク、アーメド;チャレク (2022)。 「オーレスのババリとトランスタネンセスのババリ」。Operae pretium facimus - melanges en l'honneur de Charles Guittard。
- ^ abcd ドリチ、サリム (2015). 「エル・バヤドとマグレブ古代のトラブルに関する碑文」。イコシム。４．
- ^ abcdefgh ムチャレク、アーメド;チャレク（2021）。 「オーレスのババリとトランスタネンセスのババリ」。Operae pretium facimus - melanges en l'honneur de Charles Guittard。
- ^ ゼロキ、ブラヒム (1987). L'Imamat de Tahart: Histoire politico-socio-religieuse (フランス語)。ラルマッタン。 p. 58.ISBN 978-2-85802-828-3。
- ^ ab ウォルフ、カトリーヌ、パトリス・フォーレ (監督) (2016). 「Les auxiliaires de l'armée romaine Des alliés aux fédérés. Actes du sixième congrès de Lyon (2014 年 10 月 23 ～ 25 日)」。Les auxiliaires de l'armée romaine Des alliés aux fédérés。リヨン会議法会議 (2014 年 10 月 23 ～ 25 日)。リヨン: 409–419。
- ^ ab ガゾー、ヴェロニク;ボードアン、ピエール。イヴ・モデラン (2008)。アイデンティティと民族性: 概念、議論の歴史学、例、IIIe-XIIe 世紀 [テーブル ロンド テヌエ ア ラ メゾン ド ラ レシェルシュ アン サイエンス ヒューメインズ デ カーン バス ノルマンディー大学、2004 年 10 月 15 ～ 16 日]。 CRAHMのテーブルロンド。古代と中世の考古学と歴史の研究センター。カーン: CRAHM の出版物。 98、104ページ。ISBN 978-2-902685-32-5。