街亭の戦い

街亭の戦い
諸葛亮の北伐の最初の一部
清朝時代の馬蘇の処刑の絵
日付 228年2月～5月頃[1] 位置 中国甘粛省秦安県龍城鎮 結果 魏の勝利
交戦国
曹維	シュハン
指揮官とリーダー
張和	馬蘇  王平
強さ
未知	未知
死傷者と損失
未知	未知

街亭の戦いは、中国の三国時代、228年に曹魏と蜀漢の間で戦われた。この戦いは、蜀の宰相・摂政である諸葛亮が魏を攻撃するために率いた最初の北伐の一部であった。戦いは魏の決定的な勝利で終わった。

諸葛亮はまず将軍の趙雲と鄧植を囮軍として倭谷に派遣し、斜谷を経由して梅県（現在の陝西省扶豊県の南東）を攻撃するふりをして、その地域の魏の主力軍をおびき寄せた。一方、諸葛亮は自ら軍を率いて斉山に向かった。曹真は軍を率いて趙雲に対抗し、魏の支配下にある3つの郡、南安（現在の甘粛省隴西県付近）、天水、安定（現在の甘粛省鎮遠県付近）は蜀の侵略に応じて蜀側に寝返った。^{[2] [3]}

魏の人々は劉備を蜀漢の英雄とみなしていた。彼の死後、数年間は平和が続いた。そのため、西域はこのような悲惨な状況に備えていなかった。^[4]関中地方を失う大きなリスクがあることを知ると、魏の皇帝曹叡は自ら長安に移動し、張郃の指揮下で諸葛亮を攻撃するための副軍を編成した。諸葛亮は張郃を迎撃するために、提案されたベテラン将校の魏延や呉儀ではなく、将軍の馬蘇と王平を先鋒司令官に選んだ。^{[5] [6]}

街亭は兵糧確保の要衝であり、諸葛亮は馬蘇と王平をその地域の警備に派遣した。馬蘇は王平に同行したが、王平の賢明な軍事的助言に耳を傾けなかった。馬蘇は軍事戦術書だけを頼りに「高地を占領する」ことを選択、諸葛亮の指示通り都市ではなく山に拠点を構えた。また、水が豊富な谷に陣取るという王平の助言も無視した。しかし、王平は馬蘇を説得して一部の部隊の指揮権を譲り、王平は馬蘇が危険にさらされた際に支援できるよう、馬蘇の陣地の近くに拠点を構えた。^{[7] [8]}

この戦術的ミスにより、張郃率いる魏軍は丘を包囲し、蜀軍への給水を断ち、彼らを破った。^[9]パニックの中、馬蘇は持ち場を離れ、軍は指揮官を失ったと記録されている。^[10]王平は馬蘇の軍を鼓舞し、わずかな兵士で撤退を組織的に維持するために最善を尽くした。彼は兵士たちに太鼓を大きく鳴らして援軍が到着したという印象を与えるよう命じた。張郃はこれを待ち伏せの兆候である可能性があると考え、追撃しなかった。^[11]諸葛亮が到着すると、張郃を倒そうとしたが、勝ち目が見つからず、蜀軍は漢中へ撤退せざるを得なかった。^[12]

馬謖は戦いを生き延びたものの、その軍は大敗を喫した。（王平は馬謖の残りの軍を結集し、蜀軍の散らばった物資を集めることができた。）そのため、馬謖は諸葛亮に逮捕され、泣きながら不本意ながら処刑を宣告された。^{[13] [a]}

蜀漢の将軍の多くが処罰された。馬蘇は諸葛亮によって民衆をなだめるために死刑を宣告された。^[14]張休と李盛も処刑された。^[15] 『晋書』によると、陳寿の父^[b]も関与が疑われ、髡（剃髪）の刑に処された。^[16]項朗は馬蘇が逃亡したことを友人関係から報告しなかったため、書記長の職を解かれた。[ ^17]黃襲と他の将軍は諸葛亮によって兵士の指揮権を解かれた。一方、王平は犠牲者を最小限に抑え、馬蘇の行動を阻止しようとした功績により討寇將軍に昇進した。諸葛亮は自ら劉禅帝に嘆願書を送り、街亭での敗北により降格を要請した。そして降格された。^[18]

馬素は処刑される前に諸葛亮に手紙を書いた。「賢君は私を息子のように思ってくれ、私もあなたを父のように思っていました。これが龐の処刑が禹大王の台頭に繋がった正義であることを心から願っています。私たちの一生の関係がこれによって損なわれることのないように。私は死んでも黄土に対して恨みを抱くことはありません。」^[19]当時、軍の多くは彼の死を悼んで泣いた。^[20]

街亭を失ったことで諸葛亮軍の補給状況は悪化し、漢中にある本拠地に撤退せざるを得なくなった。一方、曹真と張郃の率いる魏軍は、この機会を利用して三郡の反乱を鎮圧し、平和を取り戻した。街亭での敗北により、第一次北伐は失敗に終わった。^[21]

戦闘の正確な場所は定かではないが、甘粛金融日報 [zh]の調査によると、いくつかの可能性のある場所がある。^[22]

• 天水南東、麦区区継亭村
• 張家川県東部の公門鎮
• 陝西省綿県の街亭山
• 甘粛省秦安県東部の龍城鎮
• 他に、華亭や荘朗などと呼ばれる場所もある。

戦いの記念碑は龍城鎮にある。地形的証拠と発見された武器から、龍城が最も可能性の高い場所であることが示唆されているが、専門家の間でも意見の一致はない。^[22]

14 世紀の歴史小説『三國志』では、馬蘇は涙を流す諸葛亮の命令で処刑されましたが、諸葛孔明は馬の知性を高く評価し続けていたため、非常に不本意な決定を下しました。この場面は京劇でも再現されています。中国のことわざ「涙を拭いて馬蘇を処刑する」（挥泪斩马谡;揮淚斬馬謖; Huī Lèi Zhán MƎ Sù）は特にこの事件を指しており、「血縁関係や彼の悪行に関係なく、人を罰する」という意味である。日本語に相当するのは「涙ながらに馬謖を斬る」です。ないでばしょくをきる)。

小説では、街亭の喪失により諸葛亮の現在地である無防備な西城が露呈した。諸葛亮は撤退前に空砦作戦で敵を撃退した。

小説を含む多くの物語では、この戦いには魏側の司馬懿も登場するが、 『三国志演義』の司馬懿の伝記によると、この出来事はあり得ない。モス・ロバーツは、三国志演義の英訳第4巻で、このことについて次のようにコメントしている（第95章の注釈の2179ページ、章の注釈の4番目と最後の段落）。

史実の司馬懿は「空城作戦」のために西戦にいたのではなく、より重要な南戦、つまり南方（呉）との戦いにいた。司馬懿は孔明（諸葛亮）の第4次攻勢（斉山の戦い）まで西戦には来なかった。架空の伝統では、魏と呉の対立よりも魏と蜀の対立に重点が置かれる傾向があり、『三国志』ではそれに応じて孔明と司馬懿の対立と西暦228年の出来事が描かれている。^[23]

上記の抽象理論で、ロバーツは歴史的歴史と架空の物語を比較し、司馬懿が旗山の戦いの前に登場した最も可能性の高い理由を説明しています。ロバートの見解では、この架空の小説は司馬懿と諸葛亮の対立を深める傾向があること、およびこの出来事の当時の司馬懿の位置が矛盾していることから、この出来事は起こらなかったというロバートの意見に賛同する人もいます。しかし、多くの歴史家は、司馬懿の不在だけではその発生を反証できないことに同意しています。この出来事の歴史的根拠は、晋の初期の（266-420）郭沖が語った逸話にあります。この逸話は次のように翻訳されています。

諸葛亮は陽平（現在の陝西省漢中市付近）に駐屯し、魏延に東へ軍を率いるよう命じた。陽平を守るために残されたのはわずか1万人だった。司馬懿は20万人の軍を率いて諸葛亮を攻撃し、近道をして魏延の軍を迂回し、諸葛亮の位置から60里離れた場所に到着した。視察した司馬懿は、諸葛亮の城の守りが弱いことに気づいた。諸葛亮は司馬懿が近くにいることを知っていたので、魏延の軍を呼び戻して司馬懿に対抗しようと考えたが、時すでに遅く、部下たちは不安と恐怖に陥っていた。諸葛亮は冷静さを保ち、部下たちに旗や幟をすべて隠し、戦太鼓を鳴らさないように指示した。そして、すべての門を開け、部下に地面を掃き掃除するように命じた。司馬懿は、諸葛亮が城を守った後、諸葛亮の ...易は諸葛亮が用心深く慎重な人物だと考えていたが、目の前の光景に当惑し、待ち伏せがあるのではないかと疑い、軍を撤退させた。翌日、諸葛亮は手を叩いて笑い、側近に司馬懿が待ち伏せがあると思って撤退したと伝えた。その後、斥候が戻ってきて、司馬懿が本当に撤退したと報告した。司馬懿は後にそれを知り、非常に動揺した。」

その後、5 世紀に裴松之が三国志の諸葛亮の伝記にこの逸話を注釈として加えました。諸葛亮は、その編纂書「三十六計略」の中でこの戦術の使用について書き、採用された心理学がどのように機能するか、そしてその理由を詳細に説明しています。

「敵の数が優勢で、いつでも攻め落とされるような状況では、軍備のふりをすべてやめて、冷静に行動し、敵を挑発します。そうすれば、敵は、あなたが大規模な待ち伏せ攻撃を仕掛けていると思うでしょう。敵があなたが緊張していると思っているときに、冷静で気楽な態度をとることが最も効果的です。この策略は、ほとんどの場合、強力な隠された部隊があり、空の砦戦略をまばらにしか使用しない場合にのみ成功します。」

また、諸葛亮が「敗戦計」と題した第六章にこの一節を記していることも注目に値する。このことからも、諸葛亮がこの戦術を使用した経験があったことがうかがえる。また、諸葛亮の記述は郭充の記述した状況と一致する。しかし、郭充の逸話の正確性に異論を唱える文献も数多くある。

• 陳寿『三国志』第17巻、張郃の伝記。
• 羅貫中。三国志演義、第95-96章。

北緯35°00′07″ 東経105°58′19″ / 北緯35.0020074° 東経105.9718660° / 35.0020074; 105.9718660