| サン テュルバン ド トロワ大聖堂 | |
|---|---|
西側ファサード | |
| 北緯48°17′53″ 東経4°04′36″ / 北緯48.298128° 東経4.076547° / 48.298128; 4.076547 | |
| 位置 | トロワ、オーブ県 |
| 国 | フランス |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 歴史 | |
| 設立 | 1262 |
| 創設者 | 教皇ウルバヌス4世 |
| 奉献された | 1389 |
| 建築 | |
| 遺産指定 | 歴史的記念碑 |
| 建築タイプ | 大聖堂 |
| スタイル | ゴシック |
| 建造年数 | 1262–1905 |
トロワのサン・ウルバン大聖堂(旧称サン・ウルバン教会)は、フランスのトロワ市にある中世の巨大な教会です。1262年に教皇ウルバヌス4世によって寄進された合同教会でした。13世紀後半のゴシック建築の典型的な例です。建設者は近くの修道院の修道女たちの抵抗に遭い、建設中にかなりの被害が出ました。建物の大部分は13世紀に建てられ、ステンドグラスのいくつかはその時代のものですが、戦争や資金不足のために教会の完成は何年も遅れました。彫像には16世紀のトロワ派の優れた例が含まれています。アーチ型の屋根と西側のファサードは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてようやく完成しました。1840年以来、フランス文化省により歴史建造物として登録されています。[1]
起源
ジャック・パンタレオン( 1195年頃- 1264年)はトロワの靴職人の息子だった。短期間大聖堂学校で学んだ後、パリに移りソルボンヌ大学で神学を学んだ。教会のヒエラルキーを昇進し、1255年にエルサレム総主教に任命された。 1261年に教皇に選出され、教皇ウルバヌス4世と名乗った。[2] 1262年5月、彼はトロワに自身の守護聖人である聖ウルバヌスに捧げる大聖堂を建設すると発表した。 [3] 教会の敷地として、ウルバヌス4世は父の工房があった建物の周囲に数軒の家を購入した。[4]その土地はノートルダム・オ・ノナン修道院の 所有物であった。[3]
構造
サン=テュルバンは、この時期のフランスゴシック建築の典型的な例である。[5] 外観は、尖端の開いた有孔切妻、多数の尖塔を持つ狭い控え壁、透かし彫りのフライング・バットレスを備えている。視覚的に複雑で、不調和とも言える効果を生んでいる。主な構造要素はトネール産の耐久性のある石灰岩で造られており、壁の石積みには地元のより柔らかい白亜が使用されている。[6]内部の平面図はコンパクトである。3つの区画を持つ短い身廊、側壁から突き出ていない翼廊、3つの多角形の後陣で終わる短い後陣 がある。回廊はない 。[7]この建物は、トレーサリーと細長い形状 を華麗に利用している。 [7]
内部の壁には2つの異なるパターンがある。後陣には2層のガラス窓があり、平らな石積みの土台の上に祭壇の周囲に明るい空間を作り出している。下層には、上部の高窓まで伸びる縦格子の背後に通路がある。聖域、翼廊、身廊の下層には、複合柱で支えられた頑丈なアーケードがあり、その上には同様の高さの高窓が伸びている。2つのパターンは、直線的な壁セクションのフレームワークと垂直および水平要素のグリッドによって統一されている。[6]
この建物は、以前のゴシック建築のように記念碑的な効果を狙ったものではなく、「繊細なガラスの檻」と呼ばれています。建築家はトリフォリウムをなくし、プランを簡素化し、細部の洗練に集中しました。[8] 合理化されたデザインは、後のゴシック教会に模倣されました。[7] 19世紀のゴシック復興を主導した 建築家ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュック(1814年 - 1879年)は、サン=チュルバンは、以前の時代の巨大なロマネスク様式の柱頭なしで、丸天井を支える柱が丸天井のアーチに連続して伸びる建築システムの最も優れた例であると考えました。 [ 9] サン=チュルバンは「シャンパーニュのパルテノン神殿」と呼ばれています。[2]
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フロアプラン
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聖歌隊のステンドグラス
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身廊
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ポーチ
装飾
ステンドグラス
教会の落ち着いた上品な内装は、巨大な窓からの光で満たされている。[4] 元々の教会の窓ガラスは、新しい帯状の窓のスタイルに従っており、明るいグリザイユガラスに囲まれた大きな長方形のフィールドに色彩豊かな構成が描かれていた。[10] このシステムは、上層階と下層階の両方で物語の描写に使用されている。[11] ヴィオレ・ル・デュクは教会のステンドグラスの年代を1295年頃としているが、縁取りとグリザイユの装飾はより古い伝統に由来する。オックスフォード大学マートン・カレッジのようにクロスハッチングの下地だが、非常に単純な鉛の模様で、多くの自然の葉が含まれている。[12] 聖歌隊席の窓や教会の他の窓は、1264年から1266年の最初の窓ガラスのものである。1266年の火災でひどく損傷したが、今でも2列のフルカラーの人物像が描かれている。ジェーン・ヘイワードは、この窓は「2人の巨匠が現存する人物像を再利用したことを示すもので、1人は幅広の布をまとった細長い人物像を好み、もう1人はより古風で地方的な人物像(鉛色の目)を好んだ」と述べている。聖歌隊席には聖セシリアや聖ウルバヌスのタペストリーが掛けられるはずだったが、何らかの理由でこの窓には聖セシリアや聖ウルバヌスのどちらも描かれていなかった。[13] オリジナルの窓は1992年にトロワのル・ヴィトライルによって修復された。[2] その他の窓は19世紀後半または20世紀初頭のものである。[4]
彫刻
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1265年に建てられたサン・テュルバンの洗礼堂は、異様に大きい。これは、聖油の入ったアンプルが置かれる、聖歌隊席にある石造りの窪みで、穴があいていて、そこから清めの儀式で使われる水が注がれる。[14] サン・テュルバンの洗礼堂には、2つの高い窓から入ることができ、その上には3つの場面を描いた三つ葉の装飾がある。中央には聖母マリアを祝福するイエス、左側には教会の聖歌隊を描いたウルバヌス4世、右側には翼廊を描いたアンシェル枢機卿が描かれている。フランス革命で損傷したこれらの装飾の上には、中世の町の城壁を敵から守ろうと奮闘する武装した兵士、聖職者、労働者の彫刻がある。[14]ペディメントには、 13世紀の壮麗な最後の審判がある。 [2]
トロワは、百年戦争(1337-1453)以前はシャンパーニュの大市で栄えていた。15世紀半ばに平和が戻ると街は復興し、彫刻、絵画、ステンドグラスの工房が栄えた。戦争前の彫刻スタイルが復活し、ゴシック様式の伝統であるすっきりとした線、シンプルな表情、地味な衣装が取り入れられた。[14] 1530年代から、フォンテーヌブロー城 の芸術家の影響がこの地域に広がり始めた。このスタイルはルネッサンスの影響を受けて進化し、より凝った髪型、より自然なポーズ、より豪華な衣装となった。[14] 南側の側廊にある礼拝堂のヴィエルジュ・オ・レーザンの像は、16世紀のトロワ派の優れた例である。[2] しかし、トロワの工房の中には、メートル・ド・シャウルスの工房のように、こうした革新に抵抗し、純粋なゴシックの伝統に沿って質の高い作品を作り続けた工房もあった。[14]
タペストリー
ピエール・デレー( 1450年頃- 1514年)は、聖ウルバヌスと聖セシリアの伝説を描いたタペストリーのデザインを教会に指示したが、芸術家にかなりの裁量を与えた。[15] タペストリーは織られることはなかったようだ。[13] 1783年、JC クルタロン=ドゥライストルは教会について次のように書いている。「ウルバヌス4世の生涯を描いた古いタペストリーが聖歌隊席を囲んでいる。ここでは、父親が靴職人として働き、母親が糸巻き棒を巻いているのが見える。これらは1525年に、ブーランジェ と呼ばれるクロード・ド・リレーの費用で作られた。」[16]
歴史
工事
教皇は建築家ジャン・ラングロワに多額の資金を与えて工事を請け負わせた。[2] 建設はおそらく1263年に始まった。教皇ウルバヌス4世は翌年に亡くなったが、甥のアンシェル枢機卿が引き続き建設を監督した。[3] 教会は東から西に向かって建てられた。[7] 聖歌隊席と翼廊は1264年から1266年の間に急速に建てられた。[4] 主祭壇は1265年10月に奉納された。1266年5月25日の聖人の祝日に教会を訪れた人には、1年40日間の免罪符が与えられた。[3]

ノートルダム・オ・ノナン修道院はトロワで大きな権力と特権を持っていた。その管轄外にあり、教皇庁の直轄となる聖堂は深刻な脅威であった。1266年、サン=チュルバンの奉献日がすでに決まっていたとき、修道院長オド・ド・プジーは現場に一団を派遣し、可能な限りの破壊を行った。扉は壊され、主祭壇と柱頭は壊され、柱は破壊され、大工の道具と資材は没収された。新しい扉が取り付けられたが、それもすぐに壊され、取り外された。数か月後、火災が発生し、壁と屋根の木製部分が焼失した。[14]
火災後、新しい建築家が工事を継続したが、資金が不足していた。1268年、修道女たちは武装した男たちを雇い、ティルス大司教とオーセール司教が新しい墓地を祝福するのを妨害した。[13] 1268年7月15日、教皇クレメンス4世はオド・ド・プージーとその仲間を破門した。[14] [a] 修道女たちの反対と資金不足にもかかわらず、建設は続行された。[13] 13世紀末に工事が中止される前に、外壁と身廊の東端の区画が追加されました。14世紀後半に工事が再開され、身廊にさらに2つの区画が追加され、未完成部分の天井としてシンプルな木製の外殻が追加されました。[4] 教会は1389年7月1日に未完成のまま奉献された。[13] 教会の主要部分は16世紀まで完成せず、塔は1630年まで完成しませんでした。[17]
減衰
何年も工事が行われず、建物は老朽化しました。教会の壁に沿って14軒の家が建てられました。フランス革命の間、教会は穀物倉庫として、その後物資の配給倉庫として使われました。1802年に建物は再び教区教会になりました。[4] 洗礼盤はサン・ジャック・オ・ノナン教会から持ってきたものです。この教会の家具はすべて革命中に売却されました。数年後、洗礼盤はトロワの家の庭で井戸の縁石として使われていたのが見つかりました。[14]
復元
1846年に建物の完全修復プロジェクトが開始され、隣接する家屋は撤去された。[4] 建築家ポール・セルマースハイム(1840-1916)は、19世紀末に当初の計画に従って身廊の上部を完成させた。[2] 20世紀後半には後陣とその窓が完全に修復された。1890年から1905年の間に身廊の上部のヴォールトと控え壁が完成し、ファサードのポーチが追加された。[4] 教会の西側を覆うポータルは1905年に完成した。 [2]
ウルバイン4世はトロワの教会に埋葬されることを希望していたが、1264年にペルージャ大聖堂に埋葬された。彼の遺体は1935年にこの教会に移された。 [2] 教皇パウロ6世は1964年にこの教会を小バジリカ教会に昇格させた。[4]
2002年から2003年にかけて行われた教会内の空気汚染に関する1年間の調査では、大量の外気が取り入れられる日曜日のミサ中にCO2濃度が急上昇し、元素炭素(EC)汚染は主にろうそくの燃焼によって引き起こされることが明らかになった。ステンドグラスへの影響はまだわかっていない。[18]
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19 世紀の西側から見た教会
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19 世紀の南側から見た教会
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2014年南東から
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聖歌隊席に向かう内部
注記
- ^ 教皇マルティヌス4世は1283年にオード・ド・プジーの破門を解除した。[14]
- ^ Base Mérimée : PA00078261、フランス文化省。(フランス語で) Eglise Saint-Turbain
- ^ abcdefghi サンテュルバン大聖堂 ... 観光局。
- ^ abcd Kane 2010、54ページ。
- ^ abcdefghi トロワ、サンテュルバン大聖堂。
- ^ サンテュルバン大聖堂 ... シャンパーニュの訪問者。
- ^ Hourihane 2012、172ページより。
- ^ abcd マレー、タロン、オニール。
- ^ ジャンソン&ジャンソン 2003、PT337。
- ^ レニオー 1994.
- ^ ホウリハネ 2012、121頁。
- ^ ホウリハネ2012、194頁。
- ^ ウェストレイク 1882年、99ページ。
- ^ abcde Kane 2010、55ページ。
- ^ abcdefghi リヴィエール 2001.
- ^ Pastan、White、Gilbert 2014、15ページ。
- ^ ケイン2010、56頁。
- ^ シンプソン1997年、16ページ。
- ^ Saiz-Jimenez 2004、26ページ。
出典
- 「サンテュルバン大聖堂(13世紀)」。トロワ観光局。 2015-12-22 のオリジナルからアーカイブ。2015 年 12 月 16 日に取得。
- 「サン・テュルバン・ド・トロワ大聖堂 - Sites Religieux」。Visiter la Champagne (フランス語)。 2015-12-22 のオリジナルからアーカイブ。2015 年 12 月 15 日に取得。
- ホウリハン、コラム(2012-12-06)、グローブ中世美術建築百科事典、OUP USA、ISBN 978-0-19-539536-5、 2015年12月16日閲覧
- ヤンソン、ホルスト・ウォルデマール、ヤンソン、アンソニー・F.(2003)、美術史:西洋の伝統、プレンティス・ホール・プロフェッショナル、ISBN 978-0-13-182895-7、 2015年12月16日閲覧
- ケイン、ティナ(2010)『トロワの回想録:中世のタペストリーの制作』ボイデル&ブリューワー、ISBN 978-1-84383-570-7、 2015年12月16日閲覧
- レニオー、ジャン=ミッシェル (1994)、ヴィオレ・ル・デュク ou les délires du système、ボー・リーヴル (フランス語)、Éditions Mengès、p. 225、ISBN 2-8562-0340-X
- マレー、スティーブン、タロン、アンドリュー、オニール、ロリー、「トロワ、サン・チュルベ教会」、ゴシック・フランスのマッピング、コロンビア大学美術史メディアセンター、ヴァッサー大学美術学部、2015年9月28日にオリジナルからアーカイブ、 2015年12月16日に取得
- パスタン、エリザベス・カーソン、ホワイト、スティーブン・D、ギルバート、ケイト(2014)『バイユーのタペストリーとその文脈:再評価』、ボイデル&ブリューワー社、ISBN 978-1-84383-941-5、 2015年12月16日閲覧
- Rivière、Rémi (2001)、Basilique Saint-Urbain、Troyes : Guide de visite (フランス語)、Roy、Dominique、写真、p. 64、ISBN 2-907894-26-9
- Saiz-Jimenez, C. (2004-08-15)、大気汚染と文化遺産、CRC Press、ISBN 978-1-4822-8399-0、 2015年12月16日閲覧
- シンプソン、パトリシア(1997)、マルグリット・ブルジョワとモントリオール、1640-1665、マギル・クイーンズ・プレス - MQUP、ISBN 978-0-7735-1641-0、 2015年12月16日閲覧
- 「Troyes, basilique Saint-Urbain」、Patrimoine-histoire (フランス語) 、 2015-12-16取得
- ウェストレイク、ナット・ヒューバート・ジョン(1882)、ペイントガラスのデザインの歴史、J.パーカー・アンド・カンパニー、 2015年12月16日取得
