イェシバ・オヘル・トーラ・バラノビッチ

イェシーヴァ・​​オヘル・トーラー・バラノヴィチは、一般にバラノヴィチ・イェシーヴァあるいは単にバラノヴィチと呼ばれ、ベラルーシのバラナヴィチ（設立時はロシア帝国、第一次世界大戦後は第二ポーランド共和国の支配下にあった）にあった正統派ユダヤ教の イェシーヴァであった。1906年頃にノヴァルドク（ナヴァフルダク）の祭壇師ヨセフ・ヨイゼル・ホロヴィッツのラビによって設立され、イシュロエル・ヤコブ・ルブチャンスキーのラビやアブラハム・ヨッフェンのラビなど著名なラビを講師として迎えたが、第一次世界大戦の勃発とともに解散を余儀なくされた。戦後、戦闘中にスミラーヴィチへの亡命を余儀なくされていたラディン・イェシーヴァの生徒、エルホノン・ワッサーマンのラビが、チョフェツ・ハイムの推薦によりローシュ・イェシーヴァ（学長）を務めることに同意した。戦間期には、イェシーバーは広く名声を得て、多くの生徒を抱えるようになった。ワッサーマンの教え方はタルムードのテキストの単純な意味を強調し、生徒は独学で学べるほどに上達した。第二次世界大戦中、イェシーバーは亡命し、2度目の解散を余儀なくされ、ワッサーマンと多くの生徒はリトアニアのナチス支持者によって殺害された。バラノヴィッチ・イェシーバーとワッサーマンにちなんで名付けられたトーラーの学校が、後に米国とイスラエルに設立された。

このイェシーバーは、ノヴァルドクの祭壇として知られるラビ・ヨセフ・ヨイゼル・ホロヴィッツによって1906年頃に設立されました。 ^[1]ホロヴィッツはロシア全土にムッサール・イェシーバーを設立していました。 ^{[2] [3]ホロヴィッツ} の娘フェイガ・マルカは、バラノヴィッチのラビ・ハイム・ライブ・ルプチャンスキーの息子であるラビ・イスロエル・ヤコブ・ルプチャンスキーと結婚していたため、ホロヴィッツはこの街でのトーラー研究の強化に目を向けました。[3]ホロヴィッツはまた、市内に住む有力なユダヤ人であるラビ・ハイケル・ソファーに、学生たちに部屋と食事を提供するよう働きかけ、イェシーバーで教えるために数人のラビを招きました。^[4] 1914年、彼は義理の息子であるラビ・アブラハム・ヨッフェンを講師として紹介しました。^[5]しかし、その年の終わりに第一次世界大戦が勃発し、イェシーバーは解散しました。^[5]

1921年、チョフェツ・ハイム率いるラディン・イェシーバーは、第一次世界大戦中に追放されていた反宗教的なソ連から故郷のラディンへと脱出した。チョフェツ・ハイムの弟子であり、戦時中にラディン・イェシーバーのスミロヴィッツ支部を率いていたラビ・エルチョノン・ワッサーマンは、そのイェシーバーのメンバーだった。ラディンへ向かう途中、イェシーバーはバラノヴィッチに立ち寄り、そこで10日間滞在した。イェシーバーの残りのメンバーはラディンへと向かったが、チョフェツ・ハイムはワッサーマンにバラノヴィッチに留まり、ラビ・チャイケル・ソファーによって再開されていたオヘル・トーラー・イェシーバー^{[6]を指揮するよう指示した。 [7]}

ワッサーマンの指導の下、イェシーバーは広く名声を獲得し、最終的には数百人に達する大規模な学生組織を獲得した。^[8]

当時の上級イェシーバーが、ある程度の期間独学で勉強してきた上級生だけを受け入れていたのとは異なり、ワッサーマン率いるバラノヴィッチ・イェシーバーは、トーラの学習にまだ熟達していない生徒も受け入れた。ワッサーマンと他の講師は、彼らがタルムードを独学で学べるよう指導し、育てた。^[8]そのため、生徒は年齢と学習レベルによって分けられた。^[8]

教師によって教えられる6つの下級レベルと、下級レベルを修了した学生が自主的に学ぶキブツと呼ばれる第7レベルがあった。 ^{[9] [10]}第1レベルのシウール（授業）はクラインカー師が主導し、第2レベルはヨシェ・ベル・ゼルデス師、第3レベルはイスラエル師、第4レベルはレイプ・ゲヴィヤ師、^[11]第5レベルはシュロモ・ハイマン師、第6レベルはローシュ・イェシーヴァのワッサーマン師が指導した。^{[8]ハイマン師が1927年に去った後、ワッサーマン師も彼の}シウールを引き継いだ。^{[8]ワッサーマン師は}キブツで毎週講義も行い、セファリム『ツェマハ・ダヴィド』と『ミクダーシュ・ダヴィド』の著者であるダヴィド・ラポポート師を副ローシュ・イェシーヴァに招いた。ルブチャンスキーはマシュギアチ・ルチャニを務めた。

第 5 レベルと第 6 レベルでも、シウリム(クラス)はテキストの「単純な」意味を理解することに重点を置きました。講師は、ラシとトサフォートとともにタルムードのテキストを一語ずつ声に出してクラスに読み上げました。^[8]学生は第 5 レベルで丸 1 年、第 6 レベルで 1 年半を過ごしました。^[8]他のイェシーバーで独自に勉強し、バラノヴィッチ イェシーバーに入学したい新入生は、第 6 レベルに入学する前に、バラノヴィッチの第 5 レベルに数年間在籍することが求められました。これらの両方のレベルで、彼らはワッサーマンのタルムード学習スタイルと、テキストの単純な意味を理解することに重点を置くことに触れました。^[10]

ワッサーマンの教え方のおかげで、彼の教え子たちは有名になり、リトアニアとポーランドの高等イェシーバーで引っ張りだこになった。^[12]バラノヴィッチの教え子たちはタルムードを独学で学び、最も簡単なレベルでテキストを理解する方法を知っていたことが知られていた。^{[12] [13]}

ワッサーマンは、シウリムを配達するだけでなく、教師の給料や学生の食事、住居、衣服など、イェシーバーの維持管理の責任も負った。^[14]彼は1920年代にイェシーバーの適切な建物を建設するための資金を調達することに成功した。^[15]彼はワルシャワやヴィルナに頻繁に出向き、寄付者になりそうな人から資金を集めたが、戦間期は常に財政が厳しかった。^[16]ついに1931年、ワッサーマンは資金集めのために海外へ行くことに同意した。^[17]彼の最初のイギリス旅行は成功し、彼は1934年に再び戻った。^[18] 1937年10月、彼は16か月間の^[19]資金集めの旅に乗り出し、ニューヨーク、ボルチモア、シカゴ、セントルイス、ボストン、フィラデルフィア、シンシナティ、デトロイト、デンバーなど、アメリカのいくつかの都市を訪れた。^[20]ヨーロッパの政治情勢が悪化し、戦争の可能性が迫っていたため、彼はアメリカに留まるよう勧められたが、彼は自分の居場所は学生たちと一緒にあるべきだと言ってそれを拒否した。^[21]

彼がバラノヴィッチに戻ってから5か月後、第二次世界大戦が勃発した。ラビハイム オゼル グロジェンスキーの助言により、イェシーバーは（他の者と共に）リトアニアのヴィリニュスに逃れた。^[22] 1940年6月、赤軍がリトアニアに侵攻し占領すると、そこに避難していたローシュ イェシーバーと学生たちは、ソ連体制下では活動を続けることができないと悟った。ワッサーマンはイェシーバーをヴィリニュス近郊の小さな村、セメリシュケスに移転した。 ^[23]そこでも彼らは共産主義者から逃れることはできず、イェシーバーを存続させたことで弾圧された。^[24]学生たちはより安全な場所や食糧の多い場所を求めてイェシーバーを去り始めた。^[25]このような困難な状況下で、ワッサーマンは最終的に学生全員に去るよう勧めたが、何人かは残った。^{[25]ワッサーマンは最終的にセメリシュケスを離れ、}カウナスに潜伏した。^[26]数週間後、彼はナチスの支持者に誘拐され、第7要塞で処刑された。^[27]バラノヴィッチの学生の多くも殺害された。^[1]

1953年、ワッサーマンの息子、ラビ・シムチャ・ワッサーマンはロサンゼルスにイェシバ・オール・エルチョノン（ヘブライ語：אור אלחנן 、「エルチョノンの光」）を設立しました。^{[28] 1977年にイェシバは}チャバドに売却され、今日までイェシバ・オール・エルチョノン・チャバド/ウェストコースト・タルムード神学校として存在しています。^[29]ワッサーマンはラビ・モーシェ・モルデハイ・ホドシュとともにエルサレムにもう一つのイェシバ・オール・エルチョノンを設立しました。 ^[30]

1997年、イェシーバーの卒業生であるラビ・ライブ・バロンは、エルサレムにイェシーバー・アハヴァス・トーラー・バラノヴィッチを設立し、高校卒業後の男子のためのベイス・メドラシュ（学部課程）と既婚男性のためのコレッルを設けた。ベイス・メドラシュは2000年に閉鎖され、コレッルは2014年に閉鎖されたが、イェシーバーは今も活動を続けており、バラノヴィッチに関連するセファリムを出版したり、ユダヤ教関連品のオークションを開催したりしている。^[31]

ヨーロッパでワッサーマンの弟子であったラビ・モルデハイ・ラスカーは、ブネイ・ブラクに彼の師にちなんで名付けられたラマト・エルチョノンという地区を設立した。^[32]

• ラビ・シムチャ・シェプス
• ラビ・モシェ・シュムエル・シャピロ
• ラビ・アリエ・ライブ・バロン
• ラビ・ジェイコブ・シマノウィッツ
• ラビ・ライブ・グルヴィッツ
• ラビ・ノフム・パルツォヴィッツ
• ラビ・バルク・ソロツキン^[33]
• ラビ・イスラエル・メンデル・カプラン
• ラビ・シュムエル・ベレンバウム

• フェンデル、ラビ・ゼカリア（2003年）。メソラの記録：第4巻/後期アハロニムの時代。ブルックリン、ニューヨーク：ハシュカファ出版。37ページ。
• ゴラン、イェフディット（2016年）。『夜は暗くない』ブルックリン、ニューヨーク：メソラ・パブリケーションズ社、 ISBN 978-1-4226-1732-8。
• クローン、ペイサック J. (2007)。『マギッドと旅する』。ブルックリン、ニューヨーク：メソラ・パブリケーションズ社。ISBN 978-1-4226-0229-4。
• ソラスキー、アーロン(2009)。レブ・エルチョノンニューヨーク州ブルックリン: Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-0-89906-450-5。
• ウェイン、ベレル（1990年）。『生存の勝利』。ブルックリン、ニューヨーク：シャール・プレス/メソラ・パブリケーションズ社。ISBN 1-4226-1514-6。

北緯53°07′54″ 東経26°01′06″ / 北緯53.13171766° 東経26.01837714° / 53.13171766; 26.01837714