ラビ ライブ・グルヴィッツ | |
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| タイトル | ゲーツヘッド・ローシュ・イェシバ |
| 個人的 | |
| 生まれる | アーリエ・ゼエフ・クシェレフスキー 1906 |
| 死亡 | 1982年10月20日(75~76歳) |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 配偶者 |
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| 子供たち |
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| 母校 | ミール・イェシーバー(ポーランド) |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 前任者 | ラビ・ナフマン・ドヴィッド・ランディンスキー |
| 後継 | ラビ・アヴロホム・グルヴィッツ |
| 位置 | ロシュ・イェシバ |
| イェシーバ | ゲーツヘッドタルムディカルカレッジ |
アリエ・ゼエフ・グルヴィッツ(1906年[1] - 1982年10月20日[2] [3])は、影響力のある正統派の ラビであり、タルムードの学者でした。彼はラビ・エリア・ロピアンの義理の息子であり、イギリスのゲーツヘッドにあるゲーツヘッド・イェシバのローシュ・イェシバとして最もよく知られており、30年以上にわたり教鞭をとっていました。
彼は1932年に結婚するために イギリスに移住するまで、リトアニアとポーランドの様々なイェシーバーで学んだ。
幼少期と教育
彼はロシア帝国(現在のリトアニア)のモレタイという小さな町でアリエ・ゼエフ・クシェレフスキーとして生まれた[4] 。彼の父、ラビ・モーシェ・アハロン・クシェレフスキーはその町でラビを務めていた。彼の母はヴィルナ・ガオンの直系の子孫であった[3]。彼の兄弟は・エリヤフ・クシェレフスキー(1910-1992)で、後にベエルシェバのアヴ・ベイス・ディン(ラビ裁判所の長)を務めた[5]。
13歳のとき、グルヴィチはイェシーバーで学ぶために家を出た。国境をこっそり越えてリトアニアに入り、ヴィルコミール・ イェシーバー・ケタナで学び、勤勉で有能な学生であることを証明した。ヴィルコミールで1年半過ごした後、家族に会うためにヴィルナに向かったが、家族はすでにそこに移住していた。しかし、父親はマラトに呼び戻されていた。その間、ヴィルナはミール・イェシーバーの新しい本拠地であり、同校は第一次世界大戦中にロシア領の奥深くに移転していた。グルヴィチはヴィルナのミール・イェシーバーに入学することを決意し、最年少の学生の一人となった。[3]
ミール・イェシーバーで数年間学んだ後、彼はポーランドのパスポートの変更を余儀なくされた。リトアニアとポーランドの間の政治的緊張により、ポーランド国民は国外追放される可能性があった。最寄りのパスポート事務所はバラノヴィッチにあり、そこでバラノヴィッチ・イェシーバーの学生が偽造を手配した。新しい姓を選ばざるを得なくなった彼は、母親の旧姓であるグルヴィチを選び、それを生涯使い続けた。[3]彼はバラノヴィッチ・イェシーバーに留まり、パスポートを偽造した学生への借金を返済するため、 1年間彼と一緒にケツォス・ハホシェンを学ぶことに同意した。 [3]
グルヴィッツ・ラビはミールで合計8年間学び、その後、イツチョク・ゼフ・ソロヴェイチク・ラビ(「ブリスカー・ラビ」として知られる)のもとで学ぶために旅をしました。[1]ブリスカー・ラビは彼の弟子を高く評価し、彼についてこう言いました。「レブ・ライブは学び方を知っている」[3]
結婚とイギリスへの移住
1932年、当時ロンドンのエイツ・ハイム・イェシーバーの学長であったラビ・エリア・ロピアンは、長女のリバを連れて、彼女にふさわしい結婚相手を見つけようと、当時世界のトーラの中心地であったポーランドにやって来た。[3]ラビ・ロピアンの友人であるラビ・イェルハム・レヴォヴィッツは、ブリスカー・ラビのもとへ行き、「ライベレ・マラテル」を求めるよう勧めた。[3]父と娘はこの若き天才に好印象を持ち、結婚の条件が書かれると、リバはロンドンを離れ、ラビ・グルヴィッツが学びを続けるためにポーランドに居住することで合意した。[6]
しかし婚約期間中に、ラビ・ロピアンの妻サラ・リアが49歳でイングランドで亡くなり、13人の孤児が残された。長女のリバは婚約者に手紙を書き、父親に子供たち全員の世話を一人でさせることはできない、もしシッダックを破棄したいのであれば理解すると述べた。どのように進めてよいか分からなかったラビ・グルウィッツは、当時94歳で健康状態が悪かった、その世代の長老であるチョフェツ・ハイムのもとを訪れた。シッダックを進めるかどうかについてのグルウィッツの質問に直接答える代わりに、チョフェツ・ハイムは「贖い、救う者に祝福あれ」を含む朝の祈りの一連の詩句を繰り返した。ラビ・グルウィッツはこれを、リバ・ロピアンと結婚してイングランドに移住すべきだというメッセージだと理解した。[3] [6]
花嫁は、結婚式でもらったプレゼントとお金を使って、イギリスでの結婚式に父親が参加するためのチケット代を払うことを主張した。父と息子が会うのは、グルヴィッツ師が13歳で家を出て以来初めてだった。クシェレフスキー師がポーランドに戻って数年後、彼はナチスに殺害された。 [ 3]イギリス在住だったグルヴィッツ師は、1940年にナチス占領下のポーランドを離れるためのビザを取得するために、妹、義理の兄弟、そして数人の友人の身元保証人となって手助けした。[6]
グルヴィッツ家には3人の息子と1人の娘がいた。アヴロホムは父の後を継いでイェシバの総長となった。イツハク・ドヴィッドはコンサルタントエンジニアであった。 [6]ハイム・オゼルはゲーツヘッド・イェシバの講師であった。サラはいとこ(ライブ・グルヴィッツの甥)でエルサレムのヘイハル・ハトーラー・ベツィオン・イェシバの長であるツヴィ・クシェレフスキーのラビと結婚した。 [7]
ロンドン
ロンドンに到着すると、ラビ・グルウィッツは義父のエツ・ハイム・イェシバでシーア(説教)を行った。彼の教え子の一人、ラビ・イマニュエル・ヤコボヴィッツは彼からセミチャを受けた。 [8]彼はイーストエンドのグレート・ガーデン・ストリート・シナゴーグのラビも務めた。[3]
ゲーツヘッド
1948年[3]、ラビ・グルウィッツの義理の兄弟で、ラビ・エリヤフ・エリエゼル・デスラー率いるゲーツヘッド・コレッル[9]で学んだラビ・ライブ・ロピアンは、ロンドンで彼に手紙を書き、新進気鋭のゲーツヘッド・イェシーバーのスタッフに加わるよう勧めた。このイェシーバーは、第二次世界大戦後の難民の流入により生徒数が120人にまで増えており[7]、ヨーロッパの有数のイェシーバーで学んだ移民の生徒も含まれるようになったため、彼らの学習能力はイーストエンドの少年たちよりもはるかに優れていた。[3]ラビ・グルウィッツはスタッフに受け入れられ、最高学年のシウール(クラス)を教え始めた。[6]彼のリーダーシップの下、生徒数は数倍に増加し、ゲーツヘッドはヨーロッパの主要なトーラーの中心地となった。[6]彼はまた、ワールド・アグダス・イスラエルの会長を務めた。[3]
1977年に彼の最初の妻は心臓発作で亡くなった。[3]彼は2番目の妻であるマルカ(モリー)イスビー[10]と1982年に亡くなるまでほぼ4年間結婚していた。 [11]
死と継承
ラビ・グルウィッツは1982年10月20日に脳卒中を起こし、その日のうちに亡くなった。[3]葬儀は10月21日木曜日に行われた。[3]
彼の息子であるアヴロホム・グルヴィッツがローシュ・イェシーバーの地位を継承した。
作品
- ラシェイ・シェアリム(ヘブライ語:ראשי שערים、文字通り「ゲイツヘッド」)(1971年)—彼がイェシーバーで行った主な講義の編集版。[3]
- アルザ・デヴェイ・ラヴ(ヘブライ語:ארזא דבי רב 、「ベス・ミドラシュの柱」)(1979年)—何百ものオリジナルのトーラの考え(チッドゥシム)を含むタルムードの講話。タイトルの最初の単語は彼の名前、 אר יה זא ב(アル・イェ・ゼエフ)に基づいています。[3]
- 彼のムッサールとハシュカファ(ユダヤ哲学)の講演をまとめた『メオレイ・シェオリム』(ヘブライ語: מאורי שערים、「光り輝く門」)は、死後に彼の生徒たちによって出版された。[1]
参考文献
- ^ abc Saltiel, Manny (2010年10月12日). 「Today's Yahrtzeits & History – 4 Cheshvan」. matzav.com . 2011年1月24日閲覧。
- ^ Saltiel, Manny (2011). 「Gedolim Yahrtzeits: Cheshvan」. chinuch.org . 2011年1月24日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrs Teller, Hanoch (1987). 「Reb Leib Gurwicz: The lion's share」. Sunset: Stories of our contemporary Torah luminaries zt"l and their spiritual heroism . New York City Publishing Company. pp. 209–227. ISBN 0-9614772-2-9。
- ^ フリードマン、チャイム(1997年)。エリヤフの枝:ヴィルナ・ガオン(祝福され聖なる記憶を持つ)とその家族の子孫。アヴォタイヌ。172ページ。ISBN 9781886223066。
- ^ 「Prof. Avraham Kushelevsky」 B'Or HaTorah。2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月24日閲覧。
- ^ abcdef クローン、ラビ・ペイザッハ J. (2002 年 10 月)。マギッドの反射。メソラ出版。 64~67ページ。ISBN 1-57819-751-1。
- ^ ab Farnell, Ashley (2006年11月15日). 「ニューカッスル・アポン・タイン」. Orthodox Union . 2011年1月24日閲覧。
- ^ 「Harav Lord Immanuel Jakobovits, zt"l」。Hamodia 。 2011年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月24日閲覧。
- ^ ケラー、ラビ・ハイム・ドブ(2003年12月)。「大混乱の中で意味を探る:クルアーン派ヨーロッパから生まれたトーラ復興から強さと信仰を得る」(PDF)。ユダヤ人オブザーバー。XXXVI (10):13。2011年1月24日閲覧。
- ^ サムソノウィッツ、M.「レベツィン・モリー・イズビー・グルウィッツ: エルシャライムでの無制限のチェス (パート I)」。ヤテット・ニーマン。 2012 年 1 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年1 月 24 日に取得。
- ^ サムソノウィッツ、M.「レベツィン・モリー・イズビー・グルウィッツ: エルシャライムでの無制限のチェス (パート II)」。ヤテット・ニーマン。 2012 年 2 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年1 月 24 日に取得。
