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ボグダン ペトリチェイク ハデウ(ルーマニア語の発音: [ boɡˈdan petriˈtʃejku haʃˈdew ])ⓘ ; 1838年2月26日–1907年9月7日[旧暦8月25日]） [ 1 ]は、ルーマニアの文献学の多くの分野を開拓しました。
彼は、当時ロシア帝国領だった北ベッサラビアのクリスティネシュティ・ホティヌルイ（現在のウクライナ、チェルニウツィー州のケルステンツィ）でタデウ・ハイデウとして生まれた。[ 1 ]彼の父は作家のアレクサンドル・ハイデウで、モルドバのボヤールであるハイダウ家の末裔であり、ポーランドとのつながりが有名だった。アレクサンドルの母はユダヤ人だった。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ハルキウ大学で法律を学んだ後、彼はロシアの軽騎兵としてクリミア戦争で戦った。1858年、彼はヤシに定住し、高校教師兼司書となった。1865年、ハスデウは恐るべきイオアン・ヴォダに関するモノグラフを出版し、彼を初めて「勇敢な者」という意味の「セル・ヴィテアズ」と改名した。この暴力的な短い統治を輝かしい瞬間として（そしてイオアン自身を改革者として）描いたことは、ジュニメア協会から批判を浴び、この対立はハスデウの生涯にわたって続くことになった。それでもなお、ハスデウによるイオアンの人物像と反ボヤール的な行動は、共産主義ルーマニアによって建国の神話として再利用されることになる。
1863年、ハスデウは再び住居をヤシからブカレストに移し、風刺雑誌『アギウツァ』の編集を始めたが、翌年には廃刊となった。
ルーマニアにおいて、ハスデウは『ルーマニア史料集』（1865年～ 1867年）の執筆を開始した。これは、スラヴ語とルーマニア語の資料を用いた最初の歴史書である。彼はまた、1870年にルーマニアで当時最高の文献学誌であった『トラヤンの書』を刊行した。さらに、 『バトラニの書』 （全2巻、1878年～ 1881年）によって、ルーマニアにおける外典文学の歴史に初めて貢献した。
彼の『イストリア批評家 a Românilor』（1875 年）は、未完ではありますが、ルーマニアの歴史に対する批判的な研究の始まりを示しています。ハスデウは 1577 年のコレシの古代詩篇を編集しました( Psaltirea lui Coresi、1881)。
彼の『Etymologicum magnum Romaniae』（1886年）はルーマニア語の百科事典的な辞書の始まりでしたが、彼はB以降の文字を扱ったことはありませんでした。完成した部分は網羅的であることを目指しており、驚くほど詳細ですが、その多くの項目は歴史的事実よりもハスデウ自身の見解を反映しています（有名な項目の1つでは、彼はバサラブ1世の祖先をダキアの支配者に直接たどることができ、ダキアは発展した国家であり、時にはローマ帝国を支配し、単一の支配者一族がローマに多数の皇帝をもたらしたと主張しています）。
ハスデウは、ルーマニア語のラテン語起源説をめぐる論争に巻き込まれた。ルーマニア語においてスラヴ語起源の単語が中心的な位置を占めていることを示す数々の議論に直面したハスデウは、影響力のある結論、すなわち「語の流通理論」を提唱した。彼が到達した結論は、スラヴ語はラテン語ほど広く使われることはなく、言語の特徴は使用によって形成されるというものだった。
1876年、彼はブカレスト国立公文書館の館長に任命され[ 6 ] 、1878年にはブカレスト大学の文献学教授となった[ 7 ]。 1877年、ハスデウはルーマニア科学アカデミーの名誉会員に選出され[ 8 ] 、1883年にはロシア科学アカデミーの外国人会員となった[ 1 ]。
ハスデウは、ルーマニアの体制側と対立することが多かった政治家だった。例えば、アレクサンドル・カンディアノ＝ポペスク大尉による「プロイェシュティ共和国」陰謀事件（1870年）の後、9日間逮捕された。彼は廃位されたアレクサンドル・ヨアン・クザの熱心な擁護者であったが、最終的には（ミハイル・コガルニチャヌが率いる）クザに対する運動を支持し、新国王（後のルーマニア国王）カロル1世にも反対しなかった。
しかし、ハスデウは自由党の活動家であり（同党の名簿から2期にわたり国会議員に選出された）、中でも最も急進的な共和主義派、すなわちC・A・ロセッティ率いる派閥に近い人物だった。共和主義の試みが、イオン・ブラティアヌ首相 とカロルとの関係悪化と重なったため、自由党員全員が関与を疑われるようになった。ハスデウは数名の党幹部とともに裁判にかけられたが、無罪となった。
1888年に一人娘のユリアを亡くした後、彼は心霊主義者となり、心霊術の熱心な信奉者となった。彼はカンピーナの邸宅に隠棲し、そこを新たに得た信仰と娘を祀る神殿へと整えた。彼はそこで亡くなり、ブカレストのベル墓地に埋葬された。
彼の作品には、2つの戯曲『Răsvan și Vidra』 （1590年代の無名のモルダビア・ロマのヴォイヴォダ、シュテファン・ラズヴァンの行動をロマンチックに描いたもの）と『Domnița Ruxandra』がある。1891年から1892年にかけて、彼は哲学としての心霊主義に関する理論的著作『Sic Cogito』を執筆した。科学への関心に加えて、ハスデウは多くの詩、主に短い詩を書いた。ルーマニアの批評家ミルチャ・エリアーデは彼を「驚くべき広大さを持つ天才」と評した。[ 9 ]
Hasdeu は、ルーマニア語のșの綴り（Hașdeu ）と同じように発音されます。Hasdeu は、この綴りに発音記号を付けたことは一度もありません（おそらく、彼の生涯の間にルーマニア語のアルファベットが登場し、何度か大きな変化を遂げたためでしょう）。
ペトリチェイクはしばしばファーストネームと間違えられるが、実際には彼のミドルネームである。この混乱は、この名前の独自性と、cuがルーマニアの姓によく見られる接尾辞と同じであるという誤った思い込みに起因する。この名前は著者自身が選んだもので、17世紀のモルダビアの支配者シュテファン・ペトリチェイクの子孫であるというハスデウ家の主張を反映している。