アザル（聖書）

アザル(אצל) またはアゼルは、ヘブライ語マソラ本文をこの節の出典として使用している聖書のゼカリヤ書14:5に記載されている場所です。ギリシャ語七十人訳聖書( LXX ) の翻訳に従う聖書では、使用されている出典写本に応じて、アザルはヤソル(ιασολ、「ヤソル」と発音)、ヤソド(ヤソルの訛り)、またはアサエル(ασαηλ)と転写されます。

あなたたちは山の谷に逃げるであろう。山の谷はアザルにまで達するからである。あなたたちはユダの王ウジヤの時代に地震の前に逃げたように逃げるであろう。

— ゼカリヤ書 14:5欽定訳聖書

丘陵の間の谷は埋め立てられ、ヤソルまで塞がれ、ユダの王ウジヤの時代の地震のときのように埋め立てられる。

—  「ゼカリヤ書 14:5」。新エルサレム聖書。 2016年3月13日閲覧。

19世紀後半以前の文献には、アザルが何であるか、またはどこにあったかを明確に特定するものはありません。19世紀後半のほとんどの聖書注釈者は、アザルをエルサレムの近くの場所とみなしていました。 アレクサンドリアのキュリロスは、ゼカリヤ書第14章の注釈で、アザルは「山の向こう側にある町」として知られていると書いています。^[1]

1850年、地理学者の ラビ・ジョセフ・シュワルツ [彼] ^{[2]は、アザルは現代のアザリアであり、}オリーブ山（当時は腐敗山と呼ばれていた）の最南端の山頂から南東に1キロメートル（0.5マイル）に位置すると主張した。^[3]

古代カナンの都市ゲゼルの遺跡を特定し、メシャの石碑を保存したフランスの東洋学者で考古学者のシャルル・シモン・クレルモン＝ガノー^[4]は、シュワルツが言及していたのは新約聖書時代の伝統的なベタニアであるアル・エイザリヤであると主張した。しかし、アル・エイザリヤはオリーブ山の真東数キロに位置しており、シュワルツが主張したようにオリーブ山の南東1キロ（0.5マイル）ではない。^[5]

1873年から1874年にかけて、クレルモン＝ガノーはエルサレムのすぐ南にある谷で多くの墓を探検した。シルワンの農民はそこをワディ・ヤスルと呼んでいた。クレルモン＝ガノーは、地理的および言語的証拠に基づき、ワディ・ヤスルはアザルであると提唱した。^[6]現在、この谷は西はエルサレム平和の森とタルピオット地区、北は悪の評議会の丘の南斜面にあるアブ・トール地区、南は旧国連本部がある尾根にあるジャベル・ムカベル地区に接している。谷の入り口は、オリーブ山（腐敗の山）の南端の頂上のふもとにある。^[要出典]ヘブライ語名はナハル・アツァル（נחל אצל）である。^{[要出典] [疑わしい–議論する]}

クレルモン＝ガノーの理論とゼカリヤ書14章5節のLXX訳が正しいという証拠がある。1984年、イスラエルの地質学者ダニエル・ワックスとドブ・レヴィットは、オリーブ山で大規模な土砂崩れが発生した場所を特定した。その場所はワディ・ヤスル（ナハル・アツァル）と、ヒンノムとキデロンの谷の合流点にある古代の王の庭園の地域の両方に直接隣接していた。^[7]ワックスとレヴィットの発見は、ウジヤ王の治世中に地震による土砂崩れが谷の王の庭園をふさいでしまったというユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフスの記述を裏付けている。 ^[8]これはまた、谷がアザルまでふさがれると述べているゼカリヤ書14章5節のLXX訳とも一致している。さらに、イスラエル人はこの谷を公式にאצל (Atzal) と名付けました。これはヘブライ語の Azal ( אצל )と同じ綴りです。^{[引用が必要] [疑わしい–議論]}