ムハンマド・アウフィ

サディード・ウッディーン・ムハンマド・イブン・ムハンマド・アウフィー・ブハーリー（ペルシア語: سدید الدین محمد عوفی ; fl.  12世紀後半から13世紀初頭）は、ラカーブ ・ヌール・ウッディーンとしても知られ、ペルシア人^[1] 歴史家、文献学者、作家。

ブハラ生まれのアウフィは、イスラムの預言者ムハンマドの仲間であったアブドゥルラフマーン・イブン・アウフ（654年没）の子孫であると主張した。^[1]イスラム黄金時代の絶頂期に成長し、デリー、ホラーサーン、ホラズム、サマルカンド、メルブ、ニシャプール、スィース​​タン、ガズニンを旅し、探検し、庶民や王族に講義をして長年を過ごした。^[2]どうやらアウフィはしばらくの間、カラハン朝のウスマーン・イブン・イブラーヒームに仕え、イブラーヒームから書簡（ディーヴァーネ・エンシャ）の担当を任されていたようだ。アウフィは1204年以前にサマルカンドを去った。^{[3]その後、彼はほとんどの時間を}ゴール朝の宮廷で過ごした。彼は、古代の王や詩人の詩で構成された最初の壮大な作品『ルバブ・アルバブ』^を、当時ムルタンの統治者だったアミール・ナーシルディン・コバージェ(ناصرالدین قباجه) (1227 年没)に捧げました。

彼の二番目の最高傑作である『ジャワミ・ウル・ヒカヤット』は、デリーのグーリド朝アミールの宰相の名で書かれた。彼は、デリー・スルタン国の三代目のイスラム系トルコ人スルタンであるシャムスッディーン・イルトゥトミシュ（アルタマシュ）（在位1211年 - 1236年）の治世中に生きた人物であり、この本は彼の大臣でアブー・サイード・ジュナイディーの息子であるニザーム・ウル・ムルク・ムハンマドに捧げられている。^[5]これら二冊が、今日まで残っている彼の著作である。他の場所で言及されている『トルキスタンの君主の歴史』と『物質の性質について』は、もう存在しない。彼の『マダーイフ・アル・スルタン』の小さな断片が残っている。

• ルバーブ・ウル・アルバーブ（「心の真髄」、「最良の選択」、「選ばれたものの中の選ばれたもの」、لباب الالبابなどと訳される）、1220年に出版。
• Al-Farj ba'd ul-Shudat（「困難の後の喜び」、الفرج بعد الشدة）、1226 年翻訳。
• Jawami ul-Hikayat (「物語と伝統の光のコレクション」、جوامع الحكايات و لوامع الروايات)、1228 年出版。

• エリオット、HM（ヘンリー・ミアーズ）、サー、ジョン・ドーソン（1871）。「4. ムハンマド・ウフィのジャワミ・ウル・ヒカヤット」。インドの歴史家が語るインドの歴史。ムハンマド時代（第2巻）。ロンドン：トリューブナー＆カンパニー。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

• イランの科学者のリスト
• ペルシャの詩人および作家のリスト

• フィーユボワ、エーヴ (2015)。「アウフィー、サディード・アルディーン」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN  1873-9830。
• マティーニー、J. (1987)。 「アウフェ、サディード・アルディーン」。イラン百科事典、Vol. III、ファスク。 ２． 117-118ページ。

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