オーストロアジアクロスボウ

オーストロアジアクロスボウ
オーストロアジアクロスボウ
	クロスボウ、Hre - ベトナム民族学博物館 - ハノイ、ベトナム
タイプ	クロスボウ
文化	チャム文明アンコール; 文明; バフナール族; モン族

オーストロアジアンクロスボウは、モン族のクロスボウ、ジャライ族のクロスボウ、アンコール族のクロスボウとも呼ばれ、東南アジアで戦争や狩猟に使われるクロスボウです。ミャンマー(ビルマ) からインドシナ半島に至るまでの民族にとって、誇りとアイデンティティの象徴となっています。

用語

オーストロアジアンクロスボウは、クメール語ではsna、ブラオ語ではchrao ^[1]、モン族ではhneev ^[2]、ジャライ語ではhraŏ ^[3]^[4]として知られています。

これはシナ・チベット語に見られる数少ないオーストロアジア語族の借用語の一つであり、言語学者はこれが中国のクロスボウ「ヌー（弩）」に関連していることを発見した。「この用語の南方起源は議論の余地がないが、用語の起源は不明である」^[5]

歴史

起源の戦い：オーストロアジア対中国

クロスボウは中国起源であるという意見が大多数を占めているが、^[6]前述の言語的証拠に基づいて、クロスボウは東南アジアに独立して起源があると指摘する別の説もある。

東南アジア全域で、弩は未開人や部族の人々によって狩猟や戦争に今でも使われており、アッサム山脈からビルマ、シャム、インドシナの境界まで至る。北東アジアの人々も弩を武器や玩具として所有しているが、主に無人罠の形で使用している。これはヤクート、ツングース、チュクチ、さらには東のアイヌにも当てはまる。弩がこれらのアジア民族の野蛮な祖先の間で最初に生まれ、その後中国文化が台頭する前に技術的に発展したのか、それとも中国から周囲のすべての民族に広がったのかという疑問には答えようがないようだ。前者の仮説の方が、それを裏付けるさらなる言語的証拠を考えると、より可能性の高い仮説であるように思われる。^[7]

紀元前200年頃、オウラック（現在のベトナム北部）と（現在の中国南部）の王安祖王は、曹魯（または曹統）という男に、一射で300本の矢を発射できる「魔法のクロスボウ」（ノー・タン）の製作を依頼した。 ^[8]^[9]歴史家キース・テイラーによると、クロスボウは紀元前4世紀頃に南部のオーストロアジア人から中国に伝わった可能性がある。 ^{[9]しかし、これは紀元前7世紀より前の}周王朝の墓で発見されたクロスボウの引き金錠や、紀元前5世紀より前の戦国時代の中国でのクロスボウの大量生産と広範な使用とは矛盾している。 ^[10]

西暦315年、中国のヌー・ウェンはチャム族に要塞の建設方法と手持ちのクロスボウの使い方を教えた。その後、中国人は少なくとも一度はチャム族にクロスボウを贈った。^[11]

攻城弩は1172年にチャムの海岸で難破した宋代の志陽君によってチャム族に伝えられた。彼はそこに留まり、彼らに騎馬弓術と攻城弩の使い方を教えた。^[11]^{[12] 1177年、}チャンパ王国はクメール帝国の首都アンコールを侵略し略奪した際に弩を使用した。 ^[13]

ドンソン文化の青銅クロスボウ、紀元前500年～0年
An Dương Vươngのために造ったクロスボウを持つ曹丕の像

アンコール時代：チャムから奪ったクメールの勝利のトロフィー

アンコール文明におけるクロスボウの使用は、12世紀後半から13世紀初頭のジャヤヴァルマン7世の治世（1181年から1218年）に作られたバイヨン寺院の壁の浅浮彫にまで遡ることができます。^[14]これらの浅浮彫には、クロスボウで鹿を狙うハンター^[15]と、象に乗ってクロスボウを使って戦う兵士の両方が描かれています。

チャム族によって完成されたクロスボウは、まだこの技術を持っていなかったクメール人に多大な損害を与えたと考えられています。^[16]チャム族はおそらくこの技術を中国の大使から受け取ったのでしょう。^[17] バイヨンの浅浮彫に見られるように、クメール人はこれらの武力攻撃に報復するために車輪の付いた標的を使用して訓練し、最終的にジャヤヴァルマン7世の治世下で勝利しました。^[18]

クメール人は象に乗せて2人で操作する双弓カタパルトや巨大なクロスボウの技術を完成させた。これらは車輪付きの手押し車で転がされ、おそらく包囲戦や要塞化された陣地の防衛に使われたと思われる。^[19]象の背中に乗せた双弓クロスボウは、効果的な対象兵器となるほどの威力があったと推定される。^[20]ミシェル・ジャック＝エルゴワルシュによると、象に乗せた双弓クロスボウはジャヤーヴァルマン7世の軍隊のチャム族傭兵の装備品に過ぎなかった。^[21]それらは11世紀以降宋王朝で使われた多弦のアルキュバリスタに似ていた。^[22]

アンコールのクロスボウは、おそらくアンコール陥落（1431年）後にクメール人によって失われました。^[23]

クメールの象乗りクロスボウ
クメールの象乗りクロスボウ

フランス領インドシナにおける初期の民族学的観察

1880年、ルイ・ドラポルトは、カンボジアでまだ使用されていたクロスボウが、アンコールワットの浅浮彫に描かれたものと同じであることに気づきました。^[24]他の人は、クロスボウは銃器が導入される前はインドシナのほぼすべての人々によって使用されていたと指摘しました。^{[25]しかし、}アンリ・ムーオによると、これらのクロスボウは特にアンナンとカンボジアのスティエング族に関連付けられており、彼らはこれらの武器を使用する際の器用さのために恐れられていました。^[26]

ジャン・モウラは、ブラウ族が常にクロスボウを持ち歩いていたことでカンボジアで最も有名だったと書いている。 ^[27]また、ジャン・モウラは、ブラウ族が矢に毒を入れてより致死性を高めていたとも述べている。^[28]

ベトナム戦争までは恐ろしい戦闘兵器だった

インドシナがフランス植民地帝国の影響下に入ると、プンジ棒とともにクロスボウが最も強力な武器となった。クロスボウの射程距離は測定距離であった。19世紀末、ラタナキリのレッドヒルズ高原を支配するため、北のブラウ族と東のタンプアン族がセサン川とスレポック川の支配権をめぐって争っていた当時、クロスボウの投射距離は約20～30メートル（66～98フィート^）[29]であり、村の周囲の安全距離と考えられていた。^[30]

1958年、バジャラカ抵抗運動のクロスボウが押収された。FULRO（被抑圧民族解放統一戦線）として知られるこの運動は、バハナール族、ジャライ族、エデ族、コホ族を含む4つの主要な民族グループを統合した。^[31]

実際、ベトナム中部高原の原住民である山岳民族は、狩猟の道具として、また後にベトナム戦争中にベトコンに対する効果的な武器としてクロスボウを使用していたことが知られている。1968年、ブルー族、タンプアン族、ジャライ族の反乱軍はクメール軍と対峙し、クロスボウで勝利した。国際メディアは、彼らの毒矢を美化することで彼らの伝説を広めるのを助けた。^[32]そのため、クロスボウで武装した山岳民族の戦闘員は、ベトナムで活動する米軍特殊部隊にとって非常に貴重な資産であることが証明され、グリーンベレーが山岳民族のクロスボウ兵を攻撃チームに組み込むことは珍しくなかった。^[33]^[34]

競争から民族の誇りへ

クロスボウは戦争や狩猟にはあまり使われていないが、東南アジアでは人気のスポーツであり続けている。1938年12月にはアンコールワットで「500人以上の戦士が参加し、そのほとんどは屈強な戦士たち」によるクロスボウ競技会が開催された^[35]。

ベトナム戦争終結後に東南アジアで大量観光が始まって以来、クロスボウは外国人にとって「とんでもない」土産品となっている。^[36]

説明

これらのクロスボウは、ホワイトタイ族、ホアビンのムオン族、モンドルキリのブノン族、サチ族、ラオス人など東南アジアの他の民族グループでも見られ、後者はより小型のクロスボウを持っています。 ^[37]クロスボウは、それが使用されているインドシナのさまざまな民族グループで異なる特性を持っていますが、その機能原理と外観はどのグループでも似ています。^[38]

ジャライ族のクロスボウの比率は、次のように計算されます。弓が埋め込まれている場所から引き金までのストックの長さは、弓の腕の半分に等しくなければなりません。矢（ドラング）は竹の節（ブー）から切り出され、ダイヤモンド形に折りたたまれたパンダナスの葉（コブット）で作られた羽根が付いています。ムノン族のクロスボウはわずかに小さいです。^[39]

クロスボウの紐は通常麻などの天然繊維で作られていますが、最近ではプラスチックの紐に置き換えられることが多いです。^[40]

矢じりは、一種のクラーレ( kac ) に浸される。これは、この地域では極めて珍しい、Antiaris toxicariaに相当するpöndraiという大きな密林の木の樹液であることが多い。別のクラーレは、 Xylia ( tröpeh )またはSindora cochinchinensis Baill ( kördaang )の樹液から作られ、これにヘビ毒またはコショウが加えられる。石弓狩り ( pany chrao ) は、見張り番でよく行われる。ハンターはこの目的で数種類のシェルターを使用する。Könöpは、高さ約 1.2 メートル (3 フィート 11 インチ) かそれ以上の球形の移動式シェルターである。竹の骨組みに稲わらが覆われている。ハンターは、中に隠してシェルターを持ち上げて、標的に近づくと動き回る。Könöp は乾季の初めに作られる。伐採したばかりの開拓地で使用される。ジャライ族は、コンドラアンと呼ばれる固定された葉のシェルターも使用します。狩猟者は通常、これを空き地や獲物が頻繁に訪れる池の近くに建てます。^[41]

モン・クメール民族の家の中には、通常、他の武器や闘牛の犠牲から得た戦利品とともにクロスボウが吊るされている。^{[42]これは}バフナール族の貴重な財産の一つであり、1950年代には、遺産としてクロスボウが1本か2本相続されていた。^[43]そして、クロスボウは今でも象徴的な結婚祝いとして使われている。^[44]

参考文献

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