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ナジャシ(アラビア語: ٱلنَّجَاشِيّ 、ローマ字: al -Najāshī ) はアラビア語で、ネグス( Ge'ez : ንጉሥ 、直訳「王」 )からの外来語であり、 614 年から 614 年まで統治したアクスム王国の統治者を指します。 630. [ 1 ]ナジャシが 615 年から 616 年頃、アクスムでメッカからの初期のイスラム教徒難民に避難所を与えたということはイスラム学者の意見で一致しています。[ 2 ] [ 3 ]
ナジャシと、最初のヒジュラとしても知られるアビシニアへの初期イスラム教徒の移住は、クルアーンには明示的に言及されていませんが、ハディースやシーラのテキストを通して、いくつかの箇所が伝統的にこの物語と結び付けられています。イブン・イスハークの『シーラト・ラスール・アッラー』によると、西暦615年、ムハンマドはメッカで迫害を受けていた信者たちに次のように語りました。
「もしあなたがアビシニアに行くならば（それはあなたにとって良いでしょう）、なぜなら王は不正を許さないし、そこは友好的な国だからです。アッラーがあなたを苦難から解放してくださる時まで。[ 4 ] [ a ]
イブン・イスハークは、ムハンマドの仲間であり従兄弟でもあるジャアファル・イブン・アビ・タリブが、ウスマーン・イブン・アッファーンを含むムスリムの代表団を率いてハベシャ（アビシニア）へ移住した経緯を語っている。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 2度目の移住でより多くのムスリムがその地に移住し、タフスィール・イブン・カスィールによれば、現在のエチオピアに住んでいたムハンマドの信者の数は、メッカに残っていた信者の3倍になったという。[ 8 ]ムスリムに反対する2人のクライシュ族の指導者、アブド・アッラー・ブン・アビ・ラビア・ブン・アル＝ムギーラとアムル・ビン・アル＝アス・ビン・ワイルは、ナジャシとその将軍への贈り物を持ってアビシニアに派遣され、ナジャシにムスリムをその地から追放するよう請願した。[ 6 ] [ 9 ]
先に贈り物を受け取っていた将軍たちの助言にもかかわらず、ナジャシはすぐにムスリムを追放することを拒否し、ムスリムを宮廷に招いて返答を求めた。[ 6 ] [ 10 ]イブン・イスハークによれば、ナジャシはムスリムに彼らの宗教について尋ね、ジャアファル・イブン・アビ・タリブは、イスラム教以前は「偶像を崇拝し、死体を食べ、忌まわしい行いをし、自然な絆を断ち切り、客人をひどく扱い、強い者が弱い者を食い尽くす未開の民であった」と答えた。[ 10 ]彼はナジャシにスーラ・マリヤム（19:16-36）を朗読した。
イスラム教徒の記録によると、ナジャシはイスラム教に改宗した。[ 11 ] 630年に彼が亡くなったとき、これらの資料によると、ムハンマドはメディナのアル＝バキ墓地で不在の葬儀の祈り[ 12 ]（アラビア語：صَلَاة الْغَائِب 、ローマ字表記： Ṣalāt al-Ġāʾib）を捧げた[ 13 ]。これはイスラム教徒の亡くなった魂のために行われるものである。[ 14 ]
彼の私生活やナジャシ王朝[ 13 ]の統治については、彼の治世中にイスラム教徒がアビシニアに移住し、その支配者に会ったこと以外はあまり知られていない。
アラビア語の資料によると、王の名前は「エラ・セハム」で、時折「アシャマ」、「アスマハ」、「サハマ」、「アスベハ」などの異形名で表記される。[ 15 ]エチオピアの王位継承リストには「サハム」または「エラ・サハム」という名前の王が複数記録されているが、いずれもカレブ（6世紀初頭の在位）より前に統治しており、年代的に見てアビシニアへの移住と一致するには早すぎる。[ 16 ] [ 17 ]エチオピアの資料では、代わりにアドリアズという別の王が預言者ムハンマドと同時代人であったとされている。[ 15 ]未発表の写本では、彼の治世は西暦603～623年とされている。 [ 15 ]アラカ・タイエ・ガブラ・マリアムによれば、イスラム教徒の移住は西暦620年に起こり、アドリアズの治世と一致した。[ 18 ]
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