
アルノルト・フォン・ヴィンケルリート、またはアルノルト・ヴィンケルリートは、スイスの歴史における伝説的な英雄です。16世紀のスイスの歴史学によると、ヴィンケルリートの犠牲により、ゼンパッハの戦い(1386年)で旧スイス同盟がハプスブルク家のオーストリア公レオポルト3世の軍隊に勝利しました。
伝説
伝説によると、スイス軍は当初、ハプスブルク家の槍兵の密集した隊列を破ることができなかった。ヴィンケルリートは「私は前線への通路を開く。親愛なる同胞と同盟者よ、私の妻と子供たちを守ってくれ...」と叫び、オーストリア軍の槍に飛びかかり、その一部は体ごと切り倒した。これによりオーストリア軍の前線は分断され、スイス軍が攻撃できる隙間ができた。
1530年代にエギディウス・チュディとヴェルナー・シュタイナーによって印刷されたハルプスターリートには次のように書かれています。
他の 2 つの詩節では、オーストリア軍の戦闘の序列が説明されている。この証言によると、騎士たちはおそらく低地で戦わざるを得なかったため、馬から降り、機動性を高めるために靴の先を切り落とした。傭兵の兵力は数で劣るスイス軍と戦うのに十分なものだったが、貴族たちは傭兵が農民をあっという間に倒し、自分たちがまったく戦闘に参加できないことを懸念し、自分たちだけで敵と戦うことを望んだ。そうなれば、貴族たちの不名誉となる。
これは、軍の指揮官たちが前線で戦っていたため、ヴィンケルリードによる第一列の槍の破壊がどのようにしてオーストリア軍に即時の惨事をもたらす可能性があるかを説明するために与えられたものである。
ハラー(『Schweizerschlachten』、1828年)は、19世紀初頭、ヴィンケルリードが戦闘で着用していたと特定される穴あき鎖かがりの鎖かがりシャツがシュタンスに保存されていたと報告している。ハラーはまた、ヴィンケルリードが戦闘後も生きているのが発見され、ゼンパッハ湖の船に乗って帰路につく途中、負傷により死亡したという民間伝承も報告している。
歴史性

19 世紀の歴史学では、ヴィンケルリードとその行為の史実性は当然のこととみなされていたが、20 世紀には純粋な伝説として解体されることが一般的となった。20 世紀後半以降、学問の世界では、その史実性を立証する明確な証拠が提示されていないにもかかわらず、再びその史実性をもっともらしいものとみなす傾向にある。
この行為に関する最古の記録は、古い資料に基づいて 1480 年代にまとめられた写本であるチューリヒ年代記にある。この物語の英雄は無名で、単にein getrüwer man under den Eidgenozen (アイドゲノッセン(同盟者)の中の忠実な男) とされている。ベルンのディーボルト・シリングの年代記(1480 年頃) のゼンパハの戦いの絵には、槍で刺されて地面に落ちる戦士が描かれているが、これはおそらくヴィンケルリートのことを指しているのかもしれない。ルツェルンのディーボルト・シリングの年代記 (1511 年) には、本文ではそのような事件について触れられていないものの、ヴィンケルリートの偉業を成し遂げた男の似たような絵があり、ルツェルンの国旗を身にまとっている。[1]
ヴィンケルリートの名は16世紀に初めて登場する。ルドルフ・グヴァルターの『ヘルヴェティアの起源』(1538年)では、この英雄はまだ無名であるが、エギディウス・チュディ(1536年)では「ウンターヴァルデン出身で、ヴィンケルリート家の男」とされており、年代記の最終改訂版(1564年)では「ウンターヴァルデン出身で、アルノルト・フォン・ヴィンケルリートという名の勇敢な騎士」と拡張されている。彼は(現在失われているシュタンスの「記念日」に基づいて、同じ本の中で)ニトヴァルデン(またはシュタンス)の兵士の先頭に立ってゼンパハで倒れた人々のリストに「アルノルト・フォン・ヴィンケルリート氏、騎士」として記載されており、これは最初の草稿では「アルノルト・ヴィンケルリート」であった。[2]
1470 年代のブルグント戦争の頃に遡る『ゼンパッハの歌』のいくつかの校訂版にはヴィンケルリートについて言及されているが、これらの部分は主に 16 世紀初頭の加筆であると考えられており、たとえばバーゼルの H. ベルリンガーによるエッテルリンの年代記への加筆 (1531 年から 1545 年の間に行われた) や、ヴェルナー シュタイナーの年代記 (1532 年) のバージョンなどがある。また、16 世紀のものとしては、ゼンパッハで戦死した人々のリストからの証拠もある。ウンターヴァルデンのエメッテンの「記念日の書」(1560 年作成) には、ニトヴァルデンの人々の先頭に「der Winkelriedt」とある。ルツェルンの牧師ホロラヌスによる本 (1563 年頃) には、ウンターヴァルデンの人々のリストのかなり下の方で「Erni Winckelriedt」とある。
したがって、伝説は 1430 年代、遅くとも 1470 年代、つまり戦いから 50 年以内、長くても 90 年以内に始まったと思われますが、「ヴィンケルリート」という名前は、戦いから 130 年以上経った 1530 年代、あるいは 1520 年代、つまりスイスの宗教改革の時代以前には、この英雄と関連付けられていなかったようです。
シュタンスのヴィンケルリート家の歴史は、1854年にヘルマン・フォン・リーベナウ によって原典から詳細に解明された。リーベナウの調査によると、1250年頃に初めて彼らの名前が聞かれた時には騎士の家系であったが、14世紀末には騎士の栄誉を受けていない単なる男たちで、常に「フォン」という接頭辞を使用していたわけではないようである。[2]リーベナウは、1367年5月1日付の文書に証人として署名したエルニ・ヴィンケルリートという人物に最初に注目した人物である。これは、ヴィンケルリートを歴史上の人物と同一視できる可能性のある唯一の候補である。リーベナウは、このエルニがハンス・ヴィンケルリートの後に5人の証人のうち最後に署名したため、この時はまだ若者だったと推測し、戦闘の日に成人していたことになる。さらに彼は、1370年代の記録にエルニの姿がないのに対し、ハンスは繰り返し証人として登場するという事実は、この時期に若きエルニが外国で外国奉仕活動を行っていたことを示しているのではないかと論じている。[3]
しかし、同じ名前のエルニ・ヴィンケルリートは、戦いの後、1389年9月29日の文書に再び登場する。リーベナウアーは、1389年のエルニ・ヴィンケルリートが3人組の最後の人物として署名していることを再度指摘しており、これもまた彼が3人組の中で最年少であったことを示している。さらに、アルノルト・ヴィンケルリートが 1417年にウンターヴァルデンの領主として再度証明されており、この名前を持つ人物が少なくとも2人、おそらく父と長男であったことは明らかである。兄のエルニは1350年頃、弟のエルニは1370年頃に生まれたことになる。[4]
ヴィンケルリートの行為、すなわち片手で槍の列を破って突破口を開き、それが戦況を一変させるのに利用されたことの妥当性については、リーベナウが類似例を挙げている。それは、レーゲンスブルクに仕える大臣ヨハン・シュテューリンガーという人物で、1332年のベルンおよびゾロトゥルンとの戦いで、彼は軍馬で敵の隊列を突破してまさにそのような突破口を作り、ベルン側の400人の命を奪った。歴史画に描かれたオーストリア騎士の槍(シュピッセ) は、15世紀の四角槍の長い棒状の武器としてよく描かれているが 、これは時代錯誤である。14世紀後半の槍はそれでもかなり短かったであろう。ゼンパヒャーリートの証言によれば、オーストリア貴族は前線にいる過小評価されているスイス人と戦うことを主張していたため、オーストリア軍の先頭に突入してレオポルドと他の軍指導者を殺すだけで十分であり、戦闘は即座に終結していたはずであった。[5]
意義
ウィリアム・テルと同様に、ヴィンケルリートの像はスイス連邦の形成期の重要なシンボルであり、第二次世界大戦中のスイスの独立の象徴でもあった。 ナポレオンはゼンパッハでヴィンケルリートのことを「不滅のスイスのデキウス」と呼んだ。[6]
アーノルド・ウィンケルリードは、ラルフ・ワルド・エマーソンの『自然』(1836年)[7]やヘンリー・デイヴィッド・ソローの『メイン州の森』(1864年)[8]にも登場しています。
1836 年頃の「ゼンパヒャーリート」は、王政復古期のスイスの愛国心の表現のひとつで、ヴィンケルリートの英雄的行為に捧げられています。アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、晩年の詩「共謀者たち」の中で、他の多くのスイス人の名前とともに、彼の名前をスイス精神の典型として用いており、この詩は本の題名にもなっています。
主人公の名前にちなんで「ヴィンケルリーディズム」と呼ばれる哲学がある。これは、他者の利益のために敵に理想主義的に犠牲を払う個人を基盤としている。・スウォヴァツキは劇詩「コルディアン」の中でこの考え方を生み出した。この詩では、主人公がロシア皇帝を殺害してポーランドの苦しみを自ら引き受け、国家の自由への突破口を開くことを決意する。スウォヴァツキはポーランドを「諸国民のヴィンケルリーディズム」とみなした。[9]
参考文献
- ^ クーリッジ1911年、731ページ。
- ^ クーリッジ1911年、730ページより。
- ^ Hermann von Liebenau、Arnold Winkelried、seine Zeit und seine That: ein historisches Bild nach neuesten Forshungen、1862 年、p. 30.
- ^ Hermann von Liebenau、Die Winkelriede von Stans bis auf Arnold Winkelried den Helden von Sempach、1856。Hermann von Liebenau、Arnold Winkelried、seine Zeit und seine That: ein historisches Bild nach neuesten Forshungen、1862、p. 31. Wilhelm Oechsli、「Winkelried」、アルゲマイネ・ドイツ伝記、編。 Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften、vol. 43 (1898)、442–449。
- ^ Hermann von Liebenau、Arnold Winkelried、seine Zeit und seine That: ein historisches Bild nach neuesten Forshungen、1862 年、p. 132.
- ^ ボナパルト、ナポレオン。ナポレオンの「Voyage de M. William Coxe en Swiss 」 : Manuscrits inédits publiés d'après lesoriginalaux autographes, 1786-1791 (「ナポレオン: オリジナルの筆跡から再版された未発表原稿、1786-1791」). マソン、フレデリック; ビアジ、グイド、パリ: ソシエテd'Éditions Littéraires et Artistiques、1910年。478ページ。
- ^ エマーソン、ラルフ・ワルド。「自然」、『自然』、ボストン、ジェームズ・マンロー・アンド・カンパニー、1836年、26ページ。
- ^ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー『メインの森』ボストン:ティックナー・アンド・フィールズ、1864年、130ページ。
- ^ [1] フィッシャー・リヒテ、エリカ『ヨーロッパ演劇史』ラウトレッジ、2002年、ISBN 0-415-18059-7、p.333
- リーナート、マインラート。シュヴァイツァー・セーゲン・ウント・ヘルデンゲシヒテン・シュトゥットガルト、1915年。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Coolidge, William Augustus Brevoort (1911)。「Winkelried, Arnold von」。Chisholm , Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 28 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 730–731。これには、フォン・ヴィンケルリードの身元と功績に関する議論の詳細な説明が含まれています。
- ボルヘス、ホルヘ・ルイス: Los Conjurados ( The Conspirators )、スペイン語。アリアンサ社説、1985 年。ISBN 978-84-206-3159-2
