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アラビア語の『バヤーン』（アラビア語: البيان العربي 、ローマ字表記: al-Bayān al-ʿarabī）は、 1848年頃にバーブによって書かれた未完のアラビア語の書物である。これはバーブ教において重要な聖典として機能し、神の啓示と霊感の産物であると主張している。
「バヤーン」という言葉は、文字通り宣言または説明を意味します。[ 1 ]バーブ教の文脈では、この用語は一般的にバーブの著作を指すのに使われますが、通常はアラビア語の「バヤーン」を含む2つの特定の著作に適用されます。[ 1 ]そのより大きな姉妹書はペルシア語で書かれており、「ペルシア語のバヤーン」と呼ばれています。[ 1 ]
本書の正確な執筆時期については諸説ある。しかし、内部証拠によれば、本書は1848年末にバーブがイランのマクで投獄されていた時期に執筆されたとされている。 [ 1 ]当時、バーブに対する制限は厳しくなく、執筆や信者との連絡が許されていた。[ 2 ]しかし、彼はアラビア語版のバヤーンを完成させることができず、 1850年の処刑で未完のままとなった。[ 1 ]
バービー教徒とペルシャ政府との衝突の後、アラビア語のバヤーンを含むバービー教徒の著作は禁止された。そのため、それらを入手するのは困難だった。[ 2 ]自筆原稿を含め、この著作の写本はわずか13点しか現存していないことが知られている。[ 1 ]アザリ派とは異なり、バハイ教徒は、この著作は自分たちの聖典によって廃止され、取って代わられたと考えていたため、この著作の保存や配布にはほとんど関心を示さなかった。[ 2 ]自筆原稿は石版印刷で印刷され、アザリ派によってテヘランで配布され、後に1957年にアブドゥル・ラッザーク・アル・ハサニによって著書『アル・バービーユーン・ワ・アル・バハーイーユーン』に再掲載された。[ 1 ]
本書は19章（ワーヘド）からなり、各章には19のアブワーブが含まれる予定であった。[ 1 ]しかし、本書は未完成であり、11章しか含まれていない。[ 1 ] 19という数字は象徴的な意味合い[ 3 ]とアブジャド数字に従って配置された。[ 4 ]他のバーブ教の資料では、残りの章はバーブの後継者であるスブ・イ・アザルによって書かれる予定だったと示唆されている。[ 3 ]各アブワーブは詩節よりわずかに長いため、ワーヘドは非常に圧縮されており、「主題の順序にはほとんど、あるいは全く論理がない」という結果になっている。[ 1 ]
本書はフランス語に2回翻訳されている。[ 1 ]アルチュール・ド・ゴビノーが最初に不完全かつ不正確な翻訳を著書『中央アジアの宗教と哲学』（1865年）の付録「ケタブ・エ・フッカム」の一部として出版した。[ 1 ] 2回目の翻訳は ALMニコラによって行われ、 1905年に『アラブのベヤン』というタイトルで出版された。[ 1 ]この作品は、西洋世界がバーブ教を理解する上で最も初期の資料の一つとなった。[ 5 ]