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アポストロフィは感嘆詞的な修辞法である。[1]これは、話し手が観客への演説（例えば演劇）を中断し、相手方の訴訟当事者や時にはその場にいない他の個人など第三者に話を向けるときに使われる。多くの場合、話し手は擬人化された抽象的な性質や無生物である。[2] [3]英語で書かれたり英語に翻訳された劇作品や詩では、そのような修辞法はしばしば呼称感嘆符「O」で始まる。詩人は、愛する人、ミューズ、神、愛、時間、または現実には応答できない他の存在をアポストロフィで表すことがある。
例
- 「死よ、おまえのとげはどこにあるのか。墓よ、おまえの勝利はどこにあるのか。」コリント人への第一の手紙15:55、使徒パウロ
- 「ああ、お許しください、血を流す地球のかけらよ。/ 私がこれらの虐殺者たちに従順で優しいことを！/ あなたは、時代の波の中で生きた最も高貴な男の残骸です。」ウィリアム・シェイクスピア、ジュリアス・シーザー、第3幕、第1場
- 「ああ、幸福な短剣よ！これが汝の鞘だ。そこに安らかに眠れ、そして私を死なせてくれ。」『ロミオとジュリエット』第 5 幕第 3 場、169–170 ページ。
- 「神秘的な司祭よ、あなたは、空に向かって鳴く雌牛を、どの緑の祭壇に導くのですか。その絹の脇腹には花輪を飾っていますか？」ジョン・キーツ、「ギリシャの壺への頌歌」
- 「ああ、雄弁で、公正で、力強い死よ！」サー・ウォルター・ローリー『世界の歴史』
- 「汝は天国の鍵を持っている、ああ、公正で、巧妙で、強力な阿片よ！」トーマス・ド・クインシー、『イギリスの阿片中毒者の告白』
- 「進み続けよ、暗く深い青い海よ――進み続けよ！」バイロン卿、『チャイルド・ハロルドの巡礼』
- 「汝の輝かしい太陽よ！」サミュエル・テイラー・コールリッジ、「この菩提樹の茂み」[4]
- 「死よ、傲慢になるな。たとえ汝を強大で恐ろしい者と呼んだとしても、汝はそうではないのだ。」ジョン・ダン、「聖なるソネット X」
- 「そして、あなた、エウメオス…」ホメロス、『オデュッセイア』 14.55、κτλ。
- 「友よ、友など存在しない。」モンテーニュ、もともとアリストテレスの言葉とされていた[5]
- 「ああ、黒い夜よ、黄金の瞳の看護師よ！」エウリピデスの『エレクトラ』 （紀元前410年頃、54行目）に登場するエレクトラ。デイビッド・コヴァックス（1998年）訳。
- 「それでは、甘美なる死よ、来て、この悲しみから私を解放してください。」クリストファー・マーロウ作『エドワード2世』のイザベル女王
参照
参考文献
- ^ .ブリタニカ百科事典。 Vol. 2（第11版）。 1911.p. 205.
- ^ ヘイズ、J. ダニエル; デュバル、J. スコット (2011 年 9 月 1 日)。ベイカー図解聖書ハンドブック (テキストのみ版)。ベイカー ブックス。p. 891。ISBN 978-1-4412-3785-9。
- ^ フォード、マーガレット L. (1984)。優れた文章を書くテクニック。アーウィン出版。p. 27。ISBN 978-0-7725-5001-9. 2013年8月8日閲覧。
- ^ グリーンブラット、スティーブン（2006年）。ノートン英語文学アンソロジー。第D巻（第8版）。ニューヨーク：ノートン。429ページ。
- ^ 「友情の政治（表紙記事）」アメリカン・イマゴ1993年9月22日。