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ヴィーナス・カリピュゴス（ギリシャ語: Ἀφροδίτη Καλλίπυγοςまたはカリピュギアのヴィーナスとも呼ばれ、いずれも文字通り「美しい臀部のヴィーナス（またはアフロディーテ） 」を意味する） [ a ]は、古代ローマの大理石像で、より古いギリシャのオリジナルを模写したものと考えられている。アナシルマの例として、部分的に布をまとった女性が、軽いペプロスを持ち上げて腰と臀部を露わにし、肩越しに後ろを振り返って下を向いている様子を描いている。おそらくそれらを評価しているのだろう。主題は慣習的にヴィーナス（アフロディーテ）とされているが、人間の女性の肖像である可能性も十分にある。
現在残っている大理石像は紀元前1世紀後半に遡る。[ 2 ]失われたギリシャのオリジナルは青銅製で、ヘレニズム時代の初期にあたる紀元前300年頃に制作されたと考えられている。[ 2 ]大理石の複製の由来は不明だが、近世初期に頭部が欠損した状態で再発見された。頭部は16世紀と18世紀に修復された（後者の場合、彫刻家は以前の修復にかなり忠実に従った）。修復された頭部は肩越しに視線を向けるように作られ、像の裸の臀部がさらに注目を集め、それによって人気が高まった。[ 3 ] 17世紀と18世紀には、この像はヴィーナスと特定され、アテナイオスが『食卓の賢人たち』で論じたシラクサのアフロディーテ・カリピュゴス神殿と関連付けられた。この彫像は、ジャン＝ジャック・クレリオンやフランソワ・バロワなどによって何度も複製された。
これはナポリ国立考古学博物館のファルネーゼ・コレクションの一部である（収蔵番号6020）。
ナポリ国立考古学博物館にある「ヴィーナス・カリピュゴス」は、紀元前1世紀後半に制作されたローマ時代の大理石像です。 [ 2 ]これは、おそらく青銅製の古いギリシャ彫刻の複製、あるいは「言い換え」であると考えられています。失われたオリジナルは、ヘレニズム時代の始まりに近い紀元前300年頃に制作されたと考えられています。[ 2 ]大理石版の彫刻家と出所は不明です。少なくとも16世紀までには、頭部が欠損した状態でローマで再発見されました。ネロ帝のドムス・アウレアの遺跡で発見されたと言われることもありますが、そこで発掘された破片にはヴィーナスのような高品質の美術品の証拠が含まれていないため、これはありそうにありません。[ 4 ]
失われた頭部は16世紀に復元された。修復者は、像が肩越しに自分の臀部を見つめるようにすることに決め、この選択によってヴィーナスは独特のポーズとなり、後の作品の解釈に大きな影響を与えた。[ 3 ] [ 5 ]この彫像はファルネーゼ家によって取得され、1594年までにファルネーゼ宮殿にあった。これは、その世紀以前に宮殿を訪れた人々によって記述されたドレープをまとったヴィーナスである可能性がある。[ 6 ] 17世紀には、宮殿の哲学者の間（ Sala dei Filosophi）に保管され、18人の古代哲学者の彫像に囲まれていたことが知られている。1731年、ファルネーゼ家の財産はブルボン家のシャルルに相続され、彼はヴィーナスを含むいくつかの大理石をテヴェレ川を渡ってファルネジーナ荘園に移した。[ 7 ]
1786年、ブルボン家はファルネーゼ・コレクションの残りの作品とともにヴィーナス・カリピュゴスをナポリに移すことを決定した。しかし、まず最初にカルロ・アルバチーニに修復を依頼した。アルバチーニは、像の特徴に対する当時の批判に応え、頭部、両腕、片足を交換した。彼は以前の修復をかなり忠実に踏襲し、像が肩越しに振り返るようにした。[ 3 ] [ 8 ] 1792年までに、この像はナポリのカポディモンテ美術館にあり、1802年までに、現在ナポリ国立考古学博物館となっている研究博物館に収蔵され、現在もそこに保管されている。[ 9 ]
修復者が像を背中に向けるという決定を下したことは、その後の解釈に大きな影響を与え、古典学者のメアリー・ビアードとJ・G・W・ヘンダーソンは、それを「断片の代わりに『傑作』を作り出した」と評するほどだった。[ 5 ]修復された像のポーズは、裸の臀部にさらに注目を集め、像に明らかにエロティックな側面を与えている。[ 5 ]この修復は、アテナイオスの『食卓の賢人たち』に記録されている、シチリア島の古代シラクサに「アフロディーテ・カリピュゴス」の神殿が建立されたという物語を観衆の心に思い起こさせた。[ 10 ]アテナイオスによれば、シラクサ近郊の農場に住む2人の美しい姉妹が、どちらの臀部がより形が良いかで言い争い、若い通行人に声をかけて判断を求めた。彼女たちは裕福な男の息子である旅人に自分たちの臀部を見せびらかし、彼は姉に投票した。その後、彼は彼女に夢中になり、恋煩いで病に倒れた。このことを知った男の弟は、自ら娘たちに会いに行き、妹に恋をした。それ以来、兄弟は他の花嫁を一切考えなくなったため、父親は姉妹を結婚相手として迎え入れた。市民は姉妹を「カリプゴイ」（「美しい臀部を持つ女性」）と呼び、新たに得た富でアフロディーテに神殿を捧げ、彼女をカリピュゴスと呼んだ。[ 11 ]
他の資料では、シラクサのアフロディーテ・カリピュゴス信仰について言及している。キリスト教の著述家アレクサンドリアのクレメンスは、異教の宗教のエロティックな表現のリストにこれを含めている。[ 12 ] 16世紀以降、アテナイオスの物語は、ヴィンチェンツォ・カルタリによる古典神話の物語の再話『イマジーニ』の中で広まった。17世紀と18世紀の多くの鑑賞者は、この彫像の主題を女神と特定し、この作品をヴィーナス・カリピュゴス神殿の崇拝彫像だと考えた。そのため、当時、この彫像はしばしば入浴から出てくるヴィーナスとして描写された。他の人々は、これをアテナイオスの物語に出てくる「美しい臀部」の少女の一人と同一視し、そのため、この彫像は「ラ・ベル・ヴィクトリューズ」または「ラ・ベルジェール・グレック」としても知られていた。[ 10 ]
In 1836, Famin called it a "charming statuette" but noted that it was "placed in a reserved hall, where the curious are only introduced under the surveillance of a guardian, though even this precaution has not prevented the rounded forms which won for the goddess the name of Callipyge, from being covered with a dark tint, which betrays the profane kisses that fanatic admirers have every day impressed there. We ourselves knew a young German tourist smitten with a mad passion for this voluptuous marble; and the commiseration his state of mind inspired set aside all idea of ridicule."[13]
The earliest known copy of the Venus is a bronze statuette in the collection of the Ashmolean Museum, attributed to the 16th-century Flemish sculptor Hans Mont.[10] A marble copy by Jean-Jacques Clérion (1686) was sent to Versailles. Another copy was made by François Barois during his residence at the French Academy in Rome, 1683–1686. It was sent to Versailles, then to Marly-le-Roi in 1695, where it was provided with additional marble draperies by Jean Thierry, not to offend an increasingly prudish public taste; it remained at Marly until the Revolution, when it found its way to the Jardin des Tuileries.[14]
Augustus the Strong ordered a copy, which was executed by Pierre de l'Estache in Rome between 1722 and 1723, for the Grosser Garten, Dresden. However, it was destroyed in 1945.[15]
Sir Henry Hoare, 5th Baronet commissioned a copy of the Venus (likely by John Cheere) to be embedded in the niches of the newly constructed Pantheon on the Stourhead Estate in 1753–1754.[16]
In the eighteenth century, copies of the Venus were made in bronze, plaster, ceramic, and marble.[17]
19世紀のこの同一視は、20世紀のフランスの作詞家ジョルジュ・ブラッサンスの「ヴィーナス・カリピュージュ」[ 18 ]で再び広まりました。この詩は、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの「アテネ物語」 [ 19 ]を明確に参照しているようです。この物語は、いわゆる「自由奔放な物語」の中の3番目の作品で、最初の2つは「第一部」にあり、1665年1月10日に出版されました。この物語はアテネウスの記述を言い換え、有名な臀部に直接言及して終わります。
c'eût été le Temple de la Grèce/ Pour qui j'eusse eu plus de dévotion これはギリシャの神殿だったでしょう/ 私はそれに対して最も献身的だと公言したでしょう。
ジェフ・クーンズの「メタリック・ヴィーナス」は、磨き上げられたスチールで作られた現代版で、彼の「アンティクティ・シリーズ」からの作品です。クロム仕上げの彫刻は、美しさ、豊穣、無垢といった本来のテーマを現代的な視点で表現しています。[ 20 ]作品に使われている生花は毎日交換され、現代社会の使い捨ての消費文化を象徴しています。[ 21 ]
Wiktionaryにおけるcallipygianの辞書定義北緯40度51分12.16秒、東経14度15分1.75秒/北緯40.8533778度、東経14.2504861度/北緯40.8533778度、東経14.2504861度