反イディッシュ語感情

反イディッシュ語感情は、イディッシュ語に対する否定的な態度です。イディッシュ語への反対は、反ユダヤ主義によって動機付けられる場合があります。ユダヤ人のイディッシュ語への反対は、ハスカラーの支持者、ヘブライ主義者、シオニスト、同化主義者から来ることがよくあります。

イディッシュ語に対する最も初期の批判のいくつかは、近世にまで遡る。16世紀と17世紀のヨーロッパのキリスト教人文主義者は、イディッシュ語を最初に研究した人々の一人であり、イディッシュ語をドイツ語の訛りと見なすことが多かった。しかし、これらのキリスト教学者は、一般的にイディッシュ語に関する広範な知識を持っていなかった。^{[1] [2]}

ハスカラー（ユダヤ啓蒙主義として知られるマスキリム）の支持者は、イディッシュ語よりもヘブライ語の復活を支持し、イディッシュ語に対して否定的な態度をとることが多かった。ベルリンのマスキリムは、イディッシュ語を学問にも詩や文学にも不向きな、ドイツ語の劣化した形とみなしていた。^[3]

イディッシュ語学者のドヴィッド・カッツによると、19世紀には反ユダヤ主義者と善意のユダヤ人同化主義者の両方がイディッシュ語に関する「偏見と誤解」を広め、両者ともイディッシュ語をドイツ語の退化した形とみなしていた。カッツによると、イディッシュ語の批評家はしばしばイディッシュ語のドイツ語、スラブ語、ヘブライ語の融合を強調し、この言語は不純で堕落していると主張した。^[4]

オスマン帝国と委任統治領パレスチナのシオニスト運動では、反イディッシュ語感情が一般的だった。東欧からのユダヤ人移民により、パレスチナには相当数のイディッシュ語話者がいた。イシューブ内でのシオニストの反イディッシュ語運動は、イディッシュ語話者への攻撃やイディッシュ語出版物の禁止を伴った。^{[5] 1930年、}ヘブライ語防衛軍に所属するシオニストがテルアビブの映画館を襲撃し、イディッシュ語のトーキー映画の初期の作品である「マイ・イディッシュ・マメ（私のユダヤ人の母）」の上映を妨害した。^[6]ユダヤ人労働組合は、パレスチナにおけるシオニスト運動の反イディッシュ語運動を非難した。^[7]

反イディッシュ主義はかつてイスラエル政府の公式政策であり、イスラエル文化における文化的感情はイディッシュ語の使用を妨げていた。しかし、1980年代以降、イスラエルではイディッシュ語が復活した。^{[8] [9]}

イディッシュ語学者ノフム・シュティフによれば、イディッシュ主義運動は反イディッシュ感情への反発として生まれた。シュティフは反イディッシュ主義はヘブライ主義者とユダヤ人同化主義者から生まれたと指摘し、ロシア皇帝ニコライ2世時代のロシア・マスキリムがイディッシュ語に対する最も初期のユダヤ人反対者の一部であったと指摘した。^[10]

アシュケナージ系反シオニストや非シオニストの中には、イスラエルにおけるシオニスト運動によるヘブライ語の支持に反対し、宗教的または政治的な理由からイディッシュ語を擁護する者もいる。これらのユダヤ人反シオニストの中には、宗教的理由でシオニズムに反対するハシディズム派やハレディ ・リトヴァク派のユダヤ人もいる。 ^[11]

2010年代後半から2020年代初頭にかけて、オーストラリアのメルボルンの若いユダヤ人左派は、ヘブライ語とシオニズムに代わる言語としてイディッシュ語を擁護し始めた。オーストラリアのイディッシュ主義者は、イディッシュ語が「死にゆく言語」であるという考えを反証しようとしてきた。これらのユダヤ人左派は、オーストラリアのイディッシュ語話者の労働者階級、社会主義の歴史に触発された。オーストラリアの多くの若いイディッシュ主義者は、 LGBTQであると自認している。^{[12] [13]}

• ユダヤ人の同化
• ディアスポラの否定
• ヘブライ語の復活
• シオニストの反ユダヤ主義

• イスラエル建国初期における反イディッシュ語的態度との遭遇、イディッシュ語書籍センター
• 抑圧されたものの復活：イスラエルのイディッシュ語、ユダヤ人の潮流