
世界奴隷制度廃止会議は、1840年6月12日から23日にかけてロンドンのエクセターホールで初めて開催された。 [2]この会議は、主にイギリスのクエーカー教徒ジョセフ・スタージの主導により、英国および外国奴隷制度廃止協会によって組織された。[2] [3]この会議から女性が排除されたことは、アメリカ合衆国における女性参政権運動に大きな弾みを与えた。[4]
背景

奴隷貿易廃止協会(正式には奴隷貿易廃止実行協会)は、 1787年に12人の男性によって設立されたクエーカー教徒の団体で、そのうち9人はクエーカー教徒、3人は英国国教会信者で、そのうちの1人はトーマス・クラークソンだった。彼らの努力により、1807年の奴隷貿易法の可決により、大英帝国全土で国際奴隷貿易が廃止された。 1823年から1838年まで存在していたイギリス自治領全域での奴隷制緩和および段階的廃止協会は、ウィリアム・ウィルバーフォースが提唱した1833年の奴隷制廃止法の成立に貢献し、 1834年8月から大英帝国で奴隷制が廃止され、大英帝国の約80万人が自由になった。[5]
同様に、1830年代にはアメリカの多くの女性と男性が宗教的信念と道徳的憤りに基づいて奴隷制度廃止運動に参加した。特に多くの女性がウィリアム・ロイド・ギャリソンのアメリカ奴隷制度廃止協会への参加の誘いに応じた。彼女たちは積極的に参加し、会議に出席したり嘆願書を書いたりした。アーサー・タッパンと協会の他の保守派メンバーは女性が公に政治に参加することに反対した。[6]
世界中で奴隷制度反対運動を行う団体の必要性が認識され、1839年に英国外国奴隷制度反対協会(BFASS)が設立された。 [2]同協会の最初の重要な活動の一つは、1840年に世界奴隷制度反対大会を開催したことである。「我々の期待は高かったと認めざるを得ないが、現実はそれを裏切らなかった。」[7] [要ページ]このイベントの準備は、協会が大会への参加を呼びかけるための広告を回覧した1839年に始まった。[2]公式代表のうち200人以上が英国人だった。次に多かったのはアメリカ人で、約50人の代表がいた。他の国からの代表は少数だった。[2]
ベンジャミン・ロバート・ヘイドンは、今日ナショナル・ポートレート・ギャラリーに所蔵されているイベント[6]の1年後の1840年に「奴隷制度廃止協会の会議」を描いた。この非常に大きくて詳細な作品には、アレクサンダーが新しい協会の会計係として描かれている。[8] [検証に失敗した]この絵は1840年の会議を描いたもので、翌年に完成した。[1]新しい協会の使命は「奴隷制度と奴隷貿易の普遍的根絶、および英国領内の権利を与えられた住民と奴隷として捕らえられたすべての人々の権利と利益の保護」であった。[8] [9]
女性の参加の問題
1839年に配布されたこの回状は、奴隷制反対派の一部から物議を醸す反応を引き起こした。ギャリソン派は、奴隷制反対運動への女性の参加を支持した。アーサーと ルイス・タッパンの支持者はこれに反対した。後者のグループがBFASSに女性の参加に反対するメッセージを送ったとき、1840年2月に2回目の回状が発行され、会議は「紳士」に限定されることが明確に述べられた。[2]
女性は入場できないという声明にもかかわらず、ルクレティア・モット、エリザベス・キャディ・スタントン、バイロン夫人など、多くのアメリカとイギリスの女性奴隷制度廃止論者がロンドンの世界奴隷制度廃止会議に出席した。アメリカ奴隷制度廃止協会のギャリソン派は、女性のルクレティア・モットとアフリカ系アメリカ人のチャールズ・レノックス・レモンドを代表団に含めるようにした。[10]マサチューセッツとペンシルベニアの両反奴隷協会も、アビゲイル・キンバー、エリザベス・ニール、メアリー・グルー、サラ・ピューなど女性会員を代表者として送った。[10]キャディ・スタントン自身は代表ではなかった。彼女は代表であった夫のヘンリー・ブリュースター・スタントンに同行して新婚旅行でイギリスに来ていた。 (特に、彼は女性の平等に反対するアメリカ派に属していた。)[10] ウェンデル・フィリップスは女性代表の参加を認めるべきだと提案し、大会初日の大半は女性代表の参加を認めるべきかどうかの議論に費やされた。[2]大会の報告書には、「部屋の上端と片側は女性に充てられ、かなりの数の女性が出席し、その中にはアメリカからの数人の奴隷制度廃止論者も含まれていた」と記されていた。女性たちは傍聴席から見聞きすることは許されていたが、参加することはできなかった。[6]
排除された女性たちに同情して、アメリカ人のウィリアム・ギャリソン、チャールズ・レノックス・レモンド、ナサニエル・P・ロジャース、ウィリアム・アダムスも代表として席に着くことを拒否し、女性たちとともに傍聴席に座った。
8年後にセネカフォールズ会議を組織することになるルクレティア・モットとエリザベス・キャディ・スタントンは、この会議で出会った。
議事録(未完成)
大会の組織委員会はベンジャミン・ゴドウィン牧師に奴隷制の倫理に関する論文を作成するよう依頼した。[11]大会は彼の論文を満場一致で承認した。その論文は奴隷制を非難するだけでなく、奴隷制を非難しなかった世界の宗教指導者やすべてのコミュニティを非難していた。大会はすべての宗教指導者にこの見解を共有するよう手紙を書くことを決議した。大会はすべての宗教コミュニティに奴隷制の支持者を追放するよう求めた。[12]
ジョージ・ウィリアム・アレクサンダーは、1839年にジェームズ・ホワイトホーンとともにスウェーデンとオランダを訪問し、オランダ植民地とスリナムの奴隷の状況について議論したことを報告した。彼の報告によると、スリナムには10万人以上の奴隷がおり、年間の減少率は20パーセントであった。会議では、それぞれの君主に対する抗議の公開書簡が準備された。[7]
ジョセフ・ピースは演説し、インドにおける奴隷制度の存続にイギリス政府が加担していると非難した。[13]
遺産
ルクレティア・モットとエリザベス・キャディ・スタントンは、大会初日に議事への完全な参加を拒否され、会場を後にしたが、「腕を組んで家に帰り、その日の出来事について語り、帰宅したらすぐに大会を開き、女性の権利を擁護する団体を結成しようと決意した」。8年後、彼女たちはニューヨーク州セネカフォールズでセネカフォールズ大会を主催した。[9]
100年後、この会議で女性が発言を禁じられて以来、女性たちが成し遂げた進歩を祝うため、アメリカで 女性100周年記念会議が開催されました。
代表者(および出席した女性)の不完全なリスト
公式代表者リストには493名の名前が記載されている。[14]
参考文献
- ^ ab 1840年 の奴隷制度廃止協会大会、ベンジャミン・ロバート・ヘイドン、1841年、ロンドン国立肖像画美術館、NPG599、1880年に英国および外国の奴隷制度廃止協会から寄贈
- ^ abcdefg McDaniel, W. Caleb (2007)。「世界の奴隷制反対条約」。Peter P. Hinks、John R. McKivigan、R. Owen Williams (編)。奴隷制反対と廃止の百科事典。第2巻。Greenwood。pp. 760–762。ISBN 978-0-313-33144-2。
- ^ メイナード1960年、452ページ。
- ^ スカラー1990、453ページ。
- ^ 奴隷制と廃止、ODNB、2008年7月10日閲覧[リンク切れ – 調査が必要]
- ^ abc 「女性とアメリカの物語:1840年ロンドン奴隷制反対会議」(PDF)。ニューヨーク歴史協会。2017年。 2017年6月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2018年7月31日閲覧。
- ^ ab 「奴隷制反対会議」。ザ・シチズン(ダブリン) 2 ( 10):213-222。1840年8月。
- ^ ab The baptist Magazine. 1854. p. 786 . 2023年3月23日閲覧。
- ^ ab 「1840年ロンドン奴隷制反対会議」(PDF)。ニューヨーク歴史協会博物館・図書館。2017年。 2018年7月31日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2018年7月31日閲覧。
- ^ abc Sinha, Manisha (2016年1月)。奴隷の大義:奴隷制度廃止の歴史。ニューヘブン。p. 289。ISBN 978-0-300-18137-1. OCLC 920017303.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ 奴隷制度反対全国大会に提出された文書、ベンジャミン・ゴドウィン牧師、1840年
- ^ バプティスト・マガジン、374ページ、2014年7月24日閲覧
- ^ マドハヴィ・ケール(1998年1月1日)。帝国の断片:イギリス領カリブ海における資本、奴隷制、インド人年季奉公移民。ペンシルバニア大学出版局。120ページ。ISBN 0-8122-3467-7。
- ^ 協会、英国外国反奴隷制(1840年)。英国および外国反奴隷制協会:大会、1840年6月12日。出版社名なし。JSTOR 60228328 。
- ^ abcdefghi メアリー・グルー、奴隷制度廃止論者とフェミニスト、1813-1896、2008年7月19日閲覧
- ^ 「女性の権利」。americaslibrary.gov 。 2015年10月2日閲覧。
- ^ 文書4(1:53〜62):世界奴隷制反対会議、ロンドン、イギリス、1840年6月、2013年2月アクセス
- ^ ジョナサン・スペイン、「アシュースト、エリザベス・アン[エリザ](1814年頃~1850年)」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2015年7月30日閲覧。
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- ^ BFASS 大会 1840、代表者リスト、2015 年 8 月 2 日閲覧
- ^ abcdefghi BFASS Convention 1840、代表者リスト、2015年8月27日閲覧
- ^ ジョナサン・スペイン、「ビッグス、マチルダ・アシュハースト(1816/17–1866)」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、オンライン版、2011年5月、2015年7月30日閲覧。
- ^ クレア・ミッドリー、「タウンゼント、ルーシー(1781-1847)」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2015年7月30日閲覧。
- ^ ab [ナサニエル・ピーボディ・ロジャースの雑文集]、NPRogers、1949年、p106、2009年4月アクセス
- ^ Truman, RW「Wiffen, Benjamin Barron」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/29361。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
出典
- メイナード、ダグラス H. (1960) 。 「1840 年の世界奴隷制反対会議」。ミシシッピ渓谷歴史評論。47 (3): 452–471。doi :10.2307/1888877。JSTOR 1888877。
- スカラー、キャサリン・キッシュ(1990年)。「国全体の代弁者となる女性たち」:1840年ロンドンで開催された世界奴隷制反対大会におけるアメリカとイギリスの女性の比較。太平洋歴史評論。59 (4):453-499。doi :10.2307/3640236。JSTOR 3640236。
さらに読む
- ケノン、DR(1984)。「不和のリンゴ:1840年の世界奴隷制廃止大会における女性問題」。奴隷制と廃止。5 (3 ):244–266。doi :10.1080/01440398408574876。
- 「奴隷制度廃止会議」。ザ・シチズン(ダブリン) 2 ( 10):213-222。1840年8月。
