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サラ・ピュー （1800年10月6日 - 1884年8月1日）は、アメリカの奴隷制度廃止論者、活動家、女性参政権運動家、教師であった。[1] [2] [3] [4] 彼女は奴隷労働によって生産された砂糖のボイコットを含む自由生産運動の推進に関わった。[1] 彼女はフィラデルフィア女性奴隷制度廃止協会の設立当初から1870年に解散するまで指導者であった。[ 5]ピューはルクレティア・モットとともに、女性であるという理由で議席を拒否されたロンドンの世界奴隷制度廃止会議の代表者の一人であった。[6]
若いころ
ピューは1800年にバージニア州アレクサンドリアでジェシーとキャサリン（ジャクソン）ピューの娘として生まれた。 [1] [2] [3] [4]両親はクエーカー教徒で、祖父は奴隷制度廃止運動に熱心だった。[3] [4]ピューが3歳のときに父親が亡くなり、家族はペンシルベニア州チェスター郡に移り、数年後にはフィラデルフィアに移り、そこでピューの母親と叔母は洋裁店を設立した。[2]
ピューは12歳から2年間、ウェストタウン寄宿学校に通った。 [3] 1821年、彼女は12番街集会のフレンズスクールで教師を始めた。彼女は1828年にクエーカー教徒が派閥に分裂するまでそこに留まった。ピューは職を辞し、最終的にユニテリアンの信仰を受け入れた。[2] [3]彼女は友人のレイチェル・ピアースと共に1829年に自分の学校を開いた。[2]
活動家
1835年、ピューはジョージ・トンプソンの演説を聞いて奴隷制度廃止運動に関わるようになった。[2] [3] [4] 1833年12月にアメリカ奴隷制度廃止協会が設立されたとき、女性も参加していたが創設者には含まれていなかった。[7]アメリカ奴隷制度廃止協会の設立大会では、より多くの女性団体の設立が呼びかけられた。[8]こうして、3日後の1833年12月9日、フィラデルフィア女性奴隷制度廃止協会が設立された。白人と黒人の14人の女性グループが協会の設立憲章を起草した。ピューは1835年にこの団体に加わり、1870年に憲法修正第15条が批准された後、団体が活動を停止するまで、その活動の中心であり続けた。[3]ピューは35年間、奴隷制度廃止運動の組織化について講義や指導を行い、議会に請願書を提出し、資金集めを行った。戦略家ではなく実行者であったピューは、ペンシルベニア州の奴隷制度廃止論者のために多額の資金を集める毎年恒例の工芸品フェアを主導した。[1] [2]
ピューは他の奴隷制度反対団体でも活動していた。彼女はアメリカ女性奴隷制度反対会議の第一回会議の代表であり、1833年にフィラデルフィアで結成されたアメリカ奴隷制度反対協会の会員でもあった。[3]また、 1843年から1860年までペンシルバニア奴隷制度反対協会の会計係を務めた。 [9] 1856年から1864年まで、ペンシルバニア奴隷制度反対協会の執行委員会はピューがサラ・ルイス、アビー・キンバー、マーサ・キンバー、アリス・ルイスと住んでいた家で会合を持った。[3] [10]
1838年5月、ピューはアメリカ女性による第2回奴隷制度反対会議に出席した。会議はフィラデルフィアに新しく建てられた奴隷制度廃止運動本部、ペンシルベニアホールで開催された。5月17日、奴隷制度を支持する暴徒が建物を焼き払った。[1] [4]建物の中にいたサラ・ピューを含む女性たちは、黒人女性と白人女性が腕を組んで2人1組で建物から脱出した。これは傍観者を困惑させたが、団結を示す行動に気をとられ、その間に女性全員が燃える建物から脱出した。翌日、暴徒は再び建物を焼き払った。しかし奴隷制度廃止運動の会議はサラ・ピューの学校では続けられた。[1] [3] [4]
1840年6月、ピューはモット、メアリー・グルー、エリザベス・ニール、アビー・キンバーとともにロンドンで開催される世界奴隷制度廃止会議に出席する代表に選ばれた。 [1] [4]委員会はアメリカ人女性たちを代表として認めず、傍聴人としてのみ受け入れたため、ピューは代表を代表して抗議声明を書いた。[3] 1850年代、彼女はルクレティア・モットとともに各地を旅し、女性の権利に関する会議に出席した。1851年、ピューはイギリスに戻り、アメリカの奴隷制度廃止運動について講演した。[1]
南北戦争後、ピューは解放された奴隷とその子供たちのための学校を支援した。戦後、彼女は奴隷制度廃止運動から生まれた女性の権利、女性参政権運動にさらに深く関わるようになった。[3] 1876年、彼女は米国初の万国博覧会である百年祭博覧会で、全米女性参政権協会の抗議である女性の権利宣言に署名した。彼女は売春の非犯罪化に取り組む組織である道徳教育協会に関わるようになった。彼女は1884年に亡くなるまで活動を続けた。[1] [4]
さらに読む
- サラ・ピューの生涯について、彼女のいとこによって書かれ、1888年に出版された本
参考文献
- ^ abcdefghi 「サラ・ピュー - 19世紀の奴隷制度廃止論者でありフェミニスト」。女性の歴史ブログ。2013年7月6日。 2017年5月11日閲覧。
- ^ abcdefg ジェームズ、エドワード; ジェームズ、ジャネット; ボイヤー、ポール (1971)。著名なアメリカ人女性 1607-1950: 伝記辞典、第 3 巻。ハーバード大学出版局。ISBN 9780674627345. 2017年5月11日閲覧。
- ^ abcdefghijkl 「サラ・ピューの追悼：いとこたちからの敬意の賛辞」。ペンシルベニア州フィラデルフィア：JBリッピンコット出版社。1888年。 2017年5月11日閲覧。
- ^ abcdefgh ロドリゲス、ジュニウス（2015）。大西洋横断世界における解放と廃止の百科事典。ラウトレッジ。ISBN 978-0765612571. 2017年5月11日閲覧。
- ^ ブラウン、アイラV。「私は女性であり、姉妹ではないのか？」アメリカ女性奴隷制反対会議、1837-1839年。ペンシルベニア州立大学。 2020年12月13日閲覧。
- ^ シンハ、マニシャ（2016年1月）。奴隷の大義：奴隷制度廃止の歴史。ニューヘブン。pp.289–91。ISBN 978-0-300-18137-1. OCLC 920017303.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ブラウン、アイラV.（1978）。「フェミニズムの発祥地：フィラデルフィア女性奴隷制度反対協会、1833-1840」。ペンシルバニア歴史伝記誌。102 （2）：143–166。ISSN 0031-4587。JSTOR 20091253 。
- ^ シンハ、マニシャ（2016年1月）。奴隷の大義：奴隷制度廃止の歴史。ニューヘブン。271ページ。ISBN 978-0-300-18137-1. OCLC 920017303.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ イェリン、ジーン・フェイガン、ヴァン・ホーン、ジョン・C、編（1994年）。奴隷制度廃止運動の姉妹関係：南北戦争以前のアメリカの女性の政治文化。イサカ：コーネル大学出版局。pp. 326。ISBN 9780801480119. OCLC 29389865.
- ^ 1860 年の国勢調査票