アンノ II

ケルンの聖アンノ
アンノが設立した修道院を示す『アンノニス・マイナー伝』の写本
大司教
生まれる	c.  1010 Altsteuslingen ,シュヴァーベン
死亡	1075年12月4日（64歳 - 65歳） ジークブルク
崇拝されている	カトリック教会
列聖	1183年4月29日、教皇ルキウス3世
主要な神社	ミヒャエルスベルク修道院、ジークブルク
ごちそう	12月4日

アンノ2世（ 1010年頃- 1075年12月4日）は、1056年から死去するまでケルン大司教であった。1063年から1065年まで、彼は小皇帝ハインリヒ4世の神聖ローマ帝国の摂政を務めた。アンノはカトリック教会の聖人として崇拝されている。

アンノはシュヴァーベン地方のアルトシュタイスリンゲン（エーヒンゲン近郊）のエーデルフリー・シュタイスリンゲン家に生まれ、バンベルクで教育を受け、^[1]後にバンベルクの大聖堂学校の校長となった。1046年にザリア皇帝ハインリヒ3世の従軍牧師となり、 1051年と1052年にはハンガリー王アンドラーシュ1世に対する皇帝の遠征に同行した。皇帝は1054年に彼をゴスラーの新設大聖堂の司祭に任命し、2年後にはケルン大司教に任命した。^[2]宮廷での支配的な地位により、アンノは他の任命にも影響を及ぼすことができた。アンノの甥のブルハルトは1059年にハルバーシュタット司教に、1063年には弟のヴェルナーがマクデブルク大司教になった。^[3]

当時の資料によると、アンノは禁欲的な生活を送り、改革に前向きだった。しかし、彼は大司教区の利益を脅かす者とみなされる者に対しては、恐ろしい敵対者だった。^[4]マルメディの繁栄した修道院を乗っ取り、スタヴロ＝マルメディ帝国修道院の権威に挑戦する彼の計画は、多くの論争を引き起こし、最終的に失敗した。その一方で、彼はイタリアのフルットゥアリア修道院をモデルにしたミヒャエルスベルクのベネディクト会修道院を設立し、それはすぐにドイツのクリュニー改革の中心地へと発展した。

1056年にハインリヒ3世が死去した後、6歳の皇位継承者ハインリヒ4世が未成年だった間、大司教は帝国の政治で重要な役割を果たした。彼は、1062年4月にカイザースヴェルトのクーデターでハインリヒを捕らえ、その母であるアグネス皇后の権力を剥奪した党派の指導者であった。^{[5]アグネスは、当初は}教皇ヴィクトル2世の支援を受け、推定支持者に拡張された領地を割り当て、腹心のアウクスブルク司教ハインリヒ2世を摂政に任命することで、数人のドイツ諸侯を自分の統治に反対するよう煽っていた。アンノは皇帝の位牌も手に入れた後、短期間ではあるが帝国における最高権力を行使することができたが、すぐにこれを共謀者のブレーメン大司教アダルベルトとマインツ大司教ジークフリートと分担しなければならなくなり、ヘンリー8世の教育の監督とマギステルの称号は保持した。

イタリア帝国王国の大法官の職は当時、ケルン大司教区の属領とみなされており、これがおそらく、1061年以来醸成されてきた教皇の争いの解決にアンノが大きな役割を果たした理由である。彼は甥のハルバーシュタット司教ブルハルトの評価を頼りに、 1064年5月にマントヴァで開催された教会会議でアレクサンドル2世を正当な教皇であると宣言し、アグネス皇后の対立教皇ホノリウス2世に対抗して自らの承認を確保するための他の措置も講じた。^[1]しかしドイツに戻ると、最高権力はブレーメン大司教アダルベルトの手中にあった。彼は若い皇帝に嫌われていたため、アンノは徐々に宮廷での地位を失ったが、1066年にアダルベルトが権力の座から退くと、以前の影響力をいくらか取り戻した。同年、彼は甥のプフリンゲンのコンラートにトリーア大司教の地位を譲り渡すことに成功した。1072年までに彼は帝国行政官となり、皇帝に次ぐ権力者となり、^[5]ザクセン人の反乱の勃発時には仲裁役を務めた。

12 世紀から 13 世紀にかけて、ケルン市は大きな繁栄を遂げました。地元の工芸品が栄え、紡績、織物、染色、毛織物、金細工、刀剣、甲冑職人は特に有名でした。アルプス以北のどの都市も、ケルンほど大きな教会、聖域、聖遺物、宗教団体に恵まれていませんでした。ケルンは「ドイツのローマ」として知られていました。市の繁栄が進むにつれて、市民の誇りと独立への欲求も高まり、大司教の統治に対する不満が高まりました。その結果、司教と市の間に激しい争いが起こり、運命はさまざまに揺れ動きながら 2 世紀にわたって続きました。最初の反乱はアンノ2世の治世下、1074年の復活祭に起こった。市民は大司教に反抗したが、3日以内に敗れ、厳しく処罰された。^[6]彼はイングランド王ウィリアム征服王と同盟を組み皇帝に対抗したと伝えられている。この容疑を晴らしたアンノは、その後公務に関与せず、1075年12月4日にジークブルク修道院で亡くなり、 ^[7]同修道院に埋葬された。

彼は1183年に教皇ルキウス3世によって列聖された。^{[3]彼は修道院（}ミヒャエルスベルク、グラーフシャフト、聖マリア・アド・グラドゥス、聖ゲオルク、ザールフェルト、アフリゲム） の創立者または共同創立者であり、教会の建設者でもあり、聖職者の独身制を主張し、多くの修道院に厳格な規律を導入した。彼は非常に精力的で有能な人物であり、アレクサンドル2世を承認した彼の行動はハインリヒ4世とドイツにとって極めて重要な意味を持っていた。彼は痛風患者の守護聖人である。^[5]

アンノは、ラテン語の『Vita Annonis Minor』と中高ドイツ語の『Annolied』という 2 つの重要な文学作品の題材となっています。

• Vita Annonis Archiepiscopi Coloniensis、R. Koepke 編、MGH Scriptores 11 (ハノーバー 1854) 462–518。
• Anno von Köln、Epistola ad monachos Malmundarienses、Neues Archiv der Gesellschaft für altere deutsche Geschichtskunde XIV (ハノーバー、1876)。
• ダンフィー、グレアム（編）2003年。『オピッツの年代記：マーティン・オピッツの1639年版に記された中高ドイツ語の年代記』。スコットランド・ゲルマン研究論文、グラスゴー。[英語訳付き外交版]。
• リンドナー、T.、アンノ II デア ハイリゲ、エルツビショフ フォン ケルン (1056-1075) (ライプツィヒ 1869)。
• ジェナール、G.、エルツビショフ・アンノ2世。フォン・ケルン (1056-75) と政治家ヴィルケン。 Ein Beitrag zur Geschichte der Reichs- und Territorialpolitik im 11. Jahrhundert。 Monographien zur Geschichte des Mittelalters 8、2 巻。 (シュトゥットガルト 1974–1975)。
• Schieffer, R.、Die Romreise deutscher Bischöfe im Frühjahr 1070。アンノ・フォン・ケルン、ジークフリート・フォン・マインツ、ヘルマン・フォン・バンベルク、アレクサンダー 2 世。、Rheinische Vierteljahrsblätter 35 (1971) 152–174。

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