アンドロクタシアイ

ギリシア神話では、アンドロクタシアイ（古代ギリシア語：Ἀνδροκτασίαι（「人殺し」、「人殺し」、「人殺し」）、ἀνδροκτασίαの複数形）^[1]は、戦闘における人間の虐殺を擬人化した総称である。アンドロクタシアイはヘシオドスの『神統記』の228行目に名前が挙げられており、そこにはエリス（争い）の子孫として、ヒュスミナイ（戦い）、マハイ（戦争）、フォノイ（殺人）、アンドロクタシアイの4つの擬人化された複数の抽象概念が挙げられている。 ^[2]

Ὑσμίνας τε Μάχας τε Φόνους τ' Ἀνδροκτασίας τε ^[3]

ほぼ同じ行が、ホメロスの『オデュッセイア』に登場し、オデュッセウスがヘラクレスの金のベルトの装飾について述べている箇所で、同じ 4 つの抽象概念 (大文字は使用せず、格の語尾は異なる) を同じ順序で列挙しています。

ὑσμῖναί τε μάχαι τε φόνοι τ᾿ ἀνδροκτασίαι τε。^[4]

ヘシオドスが描いたエリスの子供たち全員と同様に、フォノイは擬人化された抽象であり、その名前の意味を寓意的に表現し、不和や争いから生じると考えられる多くの有害なものの1つを表しており、他にアイデンティティはありません。^[5]

殺人の唯一の擬人化であるアンドロクタシアは、古代の詩にも登場します。ヘラクレスのヘシオドス 盾(144 行目から 319 行目) には、ヘラクレスの精巧に装飾された盾に描かれた数十のものが記述されています。この長い記述のあるセクションでは、戦いに関連する他の擬人化とともにアンドロクタシアが言及されています。

その上で追跡 [プロイオクシス] と結集 [パリオクシス] が起こり、その上で騒乱 [ホマドス] と殺人フォノスと虐殺 [ アンドロクタシア ] が燃え、その上で争い [エリス] が起こり、その上で戦いの喧騒 [キュドイモス] が押し寄せ、その上で致命的な運命 [ケル] が戦いの間中、生きているが最近負傷した者、無傷の者、すでに死亡した者を抱えて、人々の足を引きずっていた。彼女 [ 運命 ] の肩には、人々の血で紫色になった外套をまとい、恐ろしい睨みを利かせて、ガチャンと鳴らしていた。^[6]

• リチャード・コールドウェル『ヘシオドスの神統記』、Focus Publishing/R. Pullins Company (1987 年 6 月 1 日)。ISBN 978-0-941051-00-2  。インターネット アーカイブ。
• ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話：文学と芸術の資料ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。  
• ハード、ロビン、『The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 』、Psychology Press、2004 年、ISBN 9780415186360。Google ブックス。 
• ヘシオドス『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• リデル、ヘンリー・ジョージ、ロバート・スコット、『ギリシャ語-英語辞典』、ロデリック・マッケンジーの協力を得てヘンリー・スチュアート・ジョーンズ卿が全面的に改訂・増補、クラレンドン・プレス・オックスフォード、1940年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• Most, GW (2018a)、「ヘシオドス、神統記、仕事と日々、証言」、 Glenn W. Most 編訳、Loeb Classical Library No. 57、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-674-99720-2。ハーバード大学出版局のオンライン版。 
• Most, GW (2018b)、「ヘシオドス：盾、女性カタログ、その他の断片」、Loeb Classical Library、No. 503、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2007年、2018年。ISBN 978-0-674-99721-9。ハーバード大学出版局のオンライン版。