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アンドレアス・リバヴィウス（英語ではアンドリュー・リバヴィウスとして知られる。 1550年頃、ハレ生まれ- 1616年7月25日、コーブルク没）はドイツの作家である。
彼はルネサンス期の万能人で、イエナ大学で歴史と詩の教授を務めた。その後、ローテンブルクのギムナジウムで医師となり、後にコーブルクのギムナジウムを創設した。リバヴィウスは錬金術の実践と、『アルケミア』という書物の著作で最もよく知られており、これは史上初の化学教科書の1つである。
リバヴィウスはドイツのハレで、ヨハン・リバウの息子アンドレアス・リバウとして生まれた。父親はリネン職人に過ぎず、当時高等教育を受けられるのは裕福な者だけであったため、リバヴィウスに教育を受けさせることはできなかった。[ 1 ]幼い頃から優れた知性を示したリバヴィウスは、身分の違いを克服し、1578年に18歳でヴィッテンベルク大学に入学した。 [ 1 ] 1579年にはイエナ大学に入学し、哲学、歴史、医学を学んだ。1581年には修士号を取得し、桂冠詩人に任命された。
彼は1581年にイルメナウで教鞭を執り始め、1586年にコーブルクに移ってそこで教えるまで、同地に留まった。1588年にはバーゼル大学に留学し、医学博士号を取得した。その後まもなく、イエナ大学で歴史と詩の教授に就任した。同時に、医学分野の討論会の監督も務めた。
1591年、彼はローテンブルク市議会の医師となり、その1年後には学校監督官に就任した。この職務が学校長との対立を招き、リバヴィウスは1605年にコーブルクへ移住することになった。1606年、彼はコーブルクに再建されたカジミリアヌム・ギムナジウムの校長職を打診され、これを受諾した。彼は1607年から1616年に亡くなるまでコーブルクに住んだ。
彼の私生活についてはほとんど知られていないが、マイケルとアンドレアスという2人の息子がおり、彼らは父親の跡を継いで教師と医師になった。また、スザンナと、名前が不明なもう1人の娘もいた。
リバヴィウスは、何よりもまず錬金術師としての業績で最もよく知られています。錬金術は、卑金属を金に変えるなど、物質を変化させることを目的とした初期の科学でした。[ 2 ]錬金術師たちはまた、あらゆる病気を治すことができる不老不死の霊薬を見つけようとしました。[ 2 ]錬金術は、今日私たちが化学と呼んでいるものへと発展した学問です。リバヴィウスは、錬金術の研究が医学分野のさらなる進歩に役立つと信じていました。[ 3 ]
1597年、リバヴィウスは錬金術の教科書『アルケミア』を出版した。これは、当時の錬金術師たちが発見したすべてのことをまとめたものであった。『アルケミア』は、実験室に必要なもの、手順の説明、化学分析、そして錬金術の4つの部分に分かれていた。多くの錬金術師は、自分たちの発見が悪用されるのを防ぐために、その内容を秘密にしておきたかったため、このような本を出版することは冒涜的とみなされた。しかし、リバヴィウスは、人類の発展に役立つ知識であれば、共有されるべきだと考えていた。
彼の錬金術の研究は、化学における多くの新たな発見につながった。彼は塩酸、硫酸アンモニウム、塩化スズなどの多くの化学物質を調製する方法を発見した。[ 2 ]また、錬金術のほとんどが家庭で行われていたため、その危険性を記録し、錬金術をより安全なものにするために、化学ハウスと呼ばれる一連の実験室の開発を提案した。[ 2 ]
リバウィウスは、卑金属を金に変える能力、すなわちクリソポエイアを強く信じていた。この見解は当時の錬金術師の間で大きな議論の的となり、彼は自身の著作の中でそれを擁護した。彼はいくつかの新しい化学プロセスを発見したが、どちらかというと理論家であり、パラケルススの錬金術よりも伝統的なアリストテレス主義に傾倒していた。
彼は、パラケルススが古代思想を軽視し、個人的経験を他者の経験よりも重視し、自然の教訓的機能を過大評価し、自然哲学において魔法の言葉やシンボルを用い、自然的原因と超自然的原因を混同し、宇宙創造に種子を介入させ、星の影響を仮定したことを理由に、パラケルススに反対した。[ 4 ]それにもかかわらず、彼はパラケルススのすべての方法を完全に否定したわけではない。フランシス・イェーツは『薔薇十字団の啓蒙』 の中で次のように述べている。
アンドレア・リバヴィウスは、パラケルススの新しい教えにある程度影響を受けた化学者の一人であり、パラケルススが提唱した新しい化学療法を医学で用いることを受け入れつつも、理論的には伝統的なアリストテレスとガレノスの教えに固執し、パラケルススの神秘主義を拒否した。アリストテレスとガレノスは、 1596年にフランクフルトで出版されたリバヴィウスの主著『錬金術』の表紙に名誉ある位置で登場する。リバヴィウスは、いくつかの著作で薔薇十字団の『ファマ』と『コンフェシオ』を批判した。リバヴィウスは、この2つの宣言文のテキストに基づいて、科学的、政治的、宗教的な根拠から深刻な異議を唱えた。リバウィウスは、マクロ・ミクロコスモスの調和理論、マギアやカバラ、ヘルメス・トリスメギストス（彼が引用しているとされる著作）、アグリッパやトリテミウスに強く反対しており、要するにルネサンスの伝統に反対している。
彼は、明らかな原因のない現象を説明するために神秘的な性質を用いるというパラケルススの原理は受け入れたが、これらの性質を持つものは必ず神と星界的な繋がりを持っているという結論は拒否した。
彼は万能薬、つまり万能の治療薬を作ったと主張する錬金術師たちを批判したが、それは万能薬が不可能だと信じていなかったからではなく、これらの錬金術師たちが必ずその製法を公開することを拒否したからである。彼は、万能薬を作ることに成功した者は、人類に利益をもたらすために、できるだけ多くの人々にその製法を教える義務があると信じていた。[ 4 ]彼は特に、万能薬を作ったと主張する本を書いた錬金術師ゲオルギウス・アム・ヴァルト（ゲオルギウス・アン・ウント・フォン・ヴァルトとも呼ばれる）を批判した。リバヴィウスはアム・ヴァルトを詐欺師だと考え、アム・ヴァルトの万能薬は、アム・ヴァルトが主張したような金ではなく、硫黄と水銀に過ぎないと断言した。 1595年から1596年にかけて、彼は『ネオパラケルスィカ』 、『トラクタトゥス・ドゥオ・フィジキ』、 『ゲゲンベリヒト・フォン・デア・パナケア・アムワルディナ』 、『パナケア・アムワルディナ・ヴィクタ』の4巻を、アム・ヴァルトをインチキ医者として暴露することに捧げた。[ 5 ]
リバヴィウスは25年間（1591年～1616年）にわたり、論理学、神学、物理学、医学、化学、薬学、詩の分野で40以上の著作を著した。彼は特に化学と錬金術の分野で論争に積極的に参加し、そのため彼の著作の多くは当時物議を醸した。
リバヴィウスは正統派ルター派であり、バシリウス・デ・ヴァルナという偽名で書いた神学論文の中で、カトリック、特にイエズス会を批判し、晩年にはカルヴァン主義も批判した。これは、彼の非神学的な著作、特にパラケルスス派、反パラケルスス派、ガレノス派、ヘルメス主義者の間の対立に関わっていた時期に書かれた著作にも見られる。[ 5 ]
1597年、彼は最初の体系的な化学教科書『アルキミア』を著し、その中で変成の可能性について述べた。この本の中で彼はまた、第一銅塩ローションはアンモニアで検出でき、濃い青色に変化することも示した。1615年には『シンタグマティス・アルカミアエ・アルカノルム』を著し、1605年に開発した塩化スズの製造方法を詳細に記した。しかし、この製法を発明したのは彼が最初ではなく、フランシスコ会修道士ウルマンヌスがそれより前に発見し、1415年に『聖なる三位一体の書』の中で記述していた。
彼は医学研究にも貢献した。1599年から1601年にかけて、自然科学に関する講義録である『シンギュラリア』全4巻を執筆し、その中には医学現象に関する記述や議論が収められている。1610年には、ドイツ語で最初の医学書の一つである『トラクタトゥス・メディクス・フィジクス・ウント・ヒストリア・デス・フュルトレフリッヒェン・カシミール・ザワーブルンネン/ウンター・リベンシュタイン/ニヒト・フェルン・フォン・シュマルカルデン・ゲレゲン』を出版した。