アナスタシオ・クスキエリ

アナスタシオ・クスキエリ（1876年 - 1962年）はマルタの詩人、政治家、そしてマイナー哲学者であった。彼はマルタ大学で哲学の教授を務めた（1901年 - 1939年）。哲学では主に倫理学に興味を持っていた。^{[1] [2] [3]}

クスキエリは1876年1月27日、マルタのバレッタで生まれました。1891年4月25日、19歳でカルメル会に入会しました。同年、マルタ大学で哲学と神学の専門課程を修了し、1892年8月28日に修道誓願を立てました。1898年に大学課程を修了すると、クスキエリは司祭に叙階され、イタリアのローマに派遣され、イエズス会のグレゴリアン大学で哲学と神学の研究を続けました。1901年に哲学博士号と神学博士号を取得しました。

1901 年にマルタに戻ると、クスキエリはすぐにマルタ大学の哲学教授に任命されました。ここでわずか 1 年後の 1902 年に哲学教授に昇格し、30 年間その職に就きました。この間、大学で哲学を教える忙しい一方で、優れた弁論家としてさまざまな集会で頻繁に演説を依頼され、特に宗教演説で人気を博しました。マルタのカルメル会の管区長に 2 度選ばれました(1906 年 - 1910 年、1913 年 - 1916 年)。

文化的に、クスキエーリはイタリア語とラテン文化にすっかり魅了されていました。彼は長年、イタリア語とイタリア文学の研究者の一人でした。彼の初期の詩の多くはイタリア語で書かれており、生涯を通じて洗練されたイタリア語の詩を書き続けました。それらの詩集は、オレステ・テンカジョリの『ポエティ・マルテージ・ドッジ』（ローマ、1932年）に掲載されています。しかし、クスキエーリは、特に1909年以降（ナポレオン・タリアフェッロの心からの奨励を受けて）マルタ語で洞察力のある詩も書きました。彼はこれらの詩を、さまざまな文化・宗教雑誌に掲載しました。マルタ語を称賛する彼の美しい詩により、彼はil-poeta tal-kelma Maltija（マルタ語の詩人）として知られるようになりました。それにもかかわらず、宗教界では彼はイル・ポエタ・タル・マドンナ（聖母マリアの詩人）としても知られるようになりました。

クスキエーリは政党政治にも関わっていた。彼の初期の活動はラテン文化への愛好に特徴づけられ、他の人々とともに、マルタの文化はアングロサクソン語ではなくラテン語で定義されるべきであると決定した。この決定は彼をマルタのプロテスタント系イギリス植民地政府と対立させた。しかし、彼の政治的関与には顕著な社会的側面があった。1921年に彼の政治活動がより顕著になったとき、イエズス会士チャールズ・プラターのマルタ訪問に勇気づけられ、ユニオーネ・カトリカ・サン・ジュゼッペ（聖ジョセフ・カトリック労働者組合）からの招待を受け入れ、労働者の教育を目的とする研究クラブの初代理事になった。この団体はカトリック教会によって労働者を社会主義の教えや行動から遠ざけるために飼い慣らされていた。これはクスキエーリの保守的な政治と調和していた。

1921年以降、クスキエーリの政治活動は徐々に拡大していった。1922年にイタリアでベニート・ムッソリーニが権力を握ると、マルタの多くの人々や彼にとってファシズムへの関心はますます高まり、魅力も増した。他の多くの新トマス主義者と同様に、クスキエーリはスコラ学派の哲学的立場とイタリアのファシズム哲学の間に大きな一致を見出していた。やがてクスキエーリは公然とファシストとなり、これはマルタでもイタリアでも認められた。1932年、クスキエーリは親イタリア派（ただし公式にはファシストではなかった）の国民党を代表して大学卒業生の代表として 議会に選出された。

クスキエリは、アリストテレス・トマス主義型のスコラ哲学の熱心な信奉者でした。生涯を通じて、彼は教育と職業によって、常にこの学派の正統派に属していました。彼はトマス・アクィナスの著作と教義に精通していましたが、微妙な点や難解な区別をかなり理解していたように見えても、徹底的に思索的な精神を抱いたり培ったりすることはありませんでした。それでも、彼の傾向は、特に牧会分野の聴衆に応えるために、 トマス主義とスコラ哲学の原理の適用性に傾いていました。

クスキエーリは、独自のやり方で、思想的にも、何らかの形で新トマス主義運動の一部であった。この運動は、主に政治的な理由から、教皇レオ13世の在位後に成長した。しかし、このすべては第二次世界大戦で終わりを迎えた。トマス主義スコラ学者は、それまでファシズムと一種の恋愛関係を続けており、これはクスキエーリにとって非常に都合が良かった。

ファシズムの崩壊と戦争の終結後、クスキエリは牧師としての活動と学術活動に取り組みました。生涯を通じてスポーツ、特にサッカーを愛していました。しかし、成長するにつれて、特に所属していた公務員スポーツクラブでビリヤードをすることを好むようになりました。また、友人、特にアッカデミャ・タル・マルティ（マルタ語アカデミー）のメンバーと頻繁に会い、時事問題、文学、哲学について議論することも大切にしていました。

1959年8月15日、クスキエリは健康状態が著しく悪化した。彼はバレッタのカルメル会修道院で寝たきりになり、徐々に麻痺が進行した。彼の病気と苦しみは3年間続いた。1962年7月17日、彼は最後の儀式を受け、8日後の1962年7月25日に亡くなった。

クスキエーリの詩集は2012年に出版された。^[4]詩を除いて、クスキエーリは生涯ほとんど出版しなかった。しかし、大量の原稿が今も残っている。これらは彼の個人所有物として保管され、後にバレッタのカルメル会の文書館に渡された。そのほとんどはクスキエーリ自身がタイプしたもので、時には彼自身の手書きで注釈が付けられている。すべてイタリア語である。哲学的な内容を含む著作（つまり、純粋に宗教的または信仰的なエッセイを除く）は、次のとおりである。

• 1905年 - 知性のいくつかの特性について。^[1]マルタ・レタリア誌に掲載されたイタリア語の記事で、人間の推論のスコラ学的な特性と機能を論じている。
• 1913 ～ 1915 年 – イタリアのRivista di Filosofia Neo-Scolasticaにイタリア語で掲載された 3 つの記事: ^[1]
  • 基準論的問題についての提案。
  • Il問題a criteriologico il問題a ontlogico (基準論的問題または存在論的問題)。
  • A proposito di soluzioni e 問題(解決策と問題について)。

これらの論文は、真実の基準（スコラ学者たちは「基準論」と呼んでいた）に関するベネデット・クローチェの観念論に応え、またそれに反対して書かれたものである。これらの論文は、アンジェロ・ピロッタなどのスコラ学者や、その他の海外のトマス主義の重鎮たちの精査を受けた。^[5]

• 1915年 -ナポレオン・タリアフェロの死について。^[6]マルタ（デイリー・マルタ・クロニクル）で出版された16ページのイタリア語のパンフレット。 1915年11月4日、マルタ大学のアウラ・マグナで、考古学者、言語学者、数学者、作家として亡くなったナポレオン・タリアフェロを記念する式典でクスキエーリが行った講演を再現したものである。クスキエーリは主に祖国愛に焦点を当てている。
• 1919年 -ゴッフレド・ルブラーノの荘厳ミサのために。^[7]マルタ（スリーマのサレジオ会）で出版された17ページのイタリア語のパンフレットで、 1919年9月21日にセングレア教区教会で、新しく叙階された法学博士ゴッフレド・ルブラーノの最初のミサ中にクスキエリが行った講演を再現したものです。クスキエリの講演は主に、キリスト教徒が貧しい人々や抑圧された人々に対して献身することの重要性についてでした。

日付なし

• • Cittadino del secolo vigesimo (20 世紀の市民)​​。^[8]
  • Doveri dell'uomo (人間の義務)。^[9]
  • I benefici della scienza nei riguardi della maternità (出産に関する科学の利点)。^[10]
  • イル・シエロ・オ・ラ・テラ?（天か地か？）^[8]
  • Il concettoLogico Secondo S. Tommaso e Benedetto Croce (聖トマス・アクィナスとベネデット・クローチェによる論理概念)。^[11]
  • Il dogma dell'Immacolata (無原罪懐胎の教義)。^[12]
  • イル・ドヴェレ（義務）^[9]
  • Il proprio dovere (個人の適切な義務)。^[9]
  • La Converte di un'anima (魂の回心)。^[13]
  • ラ・レガ（リーグ）。^[14]
  • La materia e lo sprito（物質と精神）。^[15]
  • La realtà della metafisica contro E. Kant (E. カントによる形而上学の現実)。^[16]
  • La scelta delle lingue (言語の選択)。^[17]
  • La storia e la Lotta della vita (歴史と人生の苦労)。^[18]
  • Le tentazioni (誘惑)。^[19]
  • マルタ・カットーリカ（カトリックマルタ）。^[20]
  • マサビエル（マサビエル）^[15]
  • ペース、ペース（平和、平和）。^[21]
  • 聖パウロ難破祈願（聖パウロ難破祈願）^[22]
  • Povera vita dell'uomo!（人類の哀れな人生！）。^[23]
  • Resistere e combtere (抵抗して戦う)。^[24]
  • Una parola d'amore（愛の言葉）。^[25]
  • Una vita felice（幸せな人生）。^[26]

日付あり

• • 1909 – Il dovere della prova (努力する義務)。^[27]
  • 1910 – Dopo la laurea (卒業後)。^[28]
  • 1921 – Solenne incoronazione della Vergine detta volgarmente la Bambina (一般に聖子と呼ばれる聖母の厳粛な戴冠式)。^[29]
  • 1922 – Inaugurazione della apide a Fortunato Mizzi (フォルトゥナート・ミッツィを讃える銘板の落成式)。^[30]
  • 1927 – Inaugurazione della Terza Legislatura (第三議会の発足)。^[31]
  • 1932 – Inaugurazione del Monumento a Fra Diego (フラ ディエゴの記念碑の落成式)。^[32]

• マルタの哲学

• パトリ・アナスタジュ・クスキエリ・O・カーム(マルタ語で)