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アメリア・ジェンクス・ブルーマー（1818年5月27日 - 1894年12月30日）は、アメリカの新聞編集者であり、女性の権利擁護者、禁酒運動家でした。彼女はブルーマーと呼ばれる女性の服装改革スタイルを考案したわけではありませんが、その初期からの力強い提唱活動により、その名前はブルーマーと結び付けられるようになりました。彼女は『ザ・リリー』紙での活動を通して、女性向け新聞を所有、運営、編集した最初の女性となりました。
アメリア・ジェンクスは1818年にニューヨーク州ホーマーで、アナニアス・ジェンクスとルーシー（ウェブ）ジェンクスの間に生まれた。彼女は大家族の中で末っ子の一人で、少なくとも4人の姉妹と2人の兄弟がいた。彼女は質素な家庭の出身で、地元の地区学校で数年間しか正式な教育を受けなかった。[ 1 ]
17歳で短期間教師を務めた後、彼女は転居を決意し、当時ウォータールーに住んでいた新婚の姉エルビラと同居した。1年以内に、彼女はセネカフォールズのオレン・チェンバレン一家の家に移り住み、3人の末っ子の住み込み家庭教師として働くことになった。[ 2 ]
1840年4月15日、22歳になる前に、彼女は法学生のデクスター・ブルーマーと結婚した。ブルーマーは彼女に、ニューヨークの新聞社であるセネカ・フォールズ・カウンティ・クーリエ紙に記事を書くよう勧めた。ブルーマーは彼女の活動を支援し、禁酒運動の一環として飲酒をやめた。[ 1 ]
彼女は幼少期をニューヨーク州コートランド郡で過ごした。ブルーマーと彼女の家族は1852年にアイオワ州に移住した。 [ 3 ]
1848年、ブルーマーは最初の女性権利大会であるセネカ・フォールズ大会に出席したが、米国聖公会との深い繋がりから、「感情宣言」やそれに続く決議には署名しなかった。この大会が、彼女が新聞を創刊するきっかけとなった。
翌年、彼女は女性による女性のための最初の新聞『ザ・リリー』の編集を始めた。1849年から1853年まで隔週刊で発行されたこの新聞は、当初は禁酒運動の機関誌として始まったが、特に女性参政権運動家のエリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの影響を受け、レシピから道徳論の小冊子まで幅広い内容を掲載するようになった。ブルーマーは、女性が講演をすることは不適切だと考えられていたため、女性が改革のために活動するには執筆が最良の方法だと考えていた。当初、『ザ・リリー』は1848年に設立されたセネカフォールズ婦人禁酒協会の会員への「家庭配布」を目的としており、最終的には4,000部を超える発行部数となった。新聞は初期にいくつかの障害に直面し、協会の熱意は冷めてしまった。ブルーマーは発行する責任を感じ、新聞の編集と発行の全責任を負った。当初、表紙には「婦人委員会により発行」という文言が記されていた。しかし1850年以降は、ブルーマーの名前だけが題字に載るようになった。[ 4 ]この新聞は、後に女性参政権に焦点を当てた定期刊行物のモデルとなった。
ブルーマー氏は、女性向けニュースメディアを所有、運営、編集した初の女性としての自身の経験を次のように語った。
それは、女性に新しい福音の真理を広めるために必要な手段であり、私は始めた仕事を止めずにいられませんでした。私は最初から結末を見通すことはできず、社会への提言が私をどこへ導くのかを夢見ていました。
ブルーマーは自身の出版物の中で、女性の服装に関する基準を、日常生活における制約を少なくするよう変更することを提唱した。
女性の服装は、彼女の欲求と必要性に合致するべきである。それは彼女の健康、快適さ、そして有用性に同時に貢献するものでなければならず、また、彼女の装飾にも貢献すべきではあるが、その目的は二次的なものとすべきである。
1851年、ニューイングランドの禁酒運動家エリザベス・スミス・ミラー（別名リビー・ミラー）は、より合理的な服装だと考えたものを着た。それは、中東や中央アジアで女性が履くズボンのように足首で絞られたゆったりとしたズボンに、短いドレスやスカートとベストを合わせたものだった。[ 5 ]ミラーは従姉妹のスタントンに新しい服を見せ、スタントンはそれが理にかなっていて似合うと感じ、すぐに着た。この服装でスタントンはブルーマーを訪ね、ブルーマーはそれを着始め、自分の雑誌で熱心に宣伝した。この服装の流行に関する記事はニューヨーク・トリビューン紙に取り上げられた。 より多くの女性がこのファッションを着るようになり、それはすぐにブルーマー・コスチューム、または「ブルーマー」と呼ばれるようになった。[ 6 ]しかし、ブルーマーたちはマスコミで絶え間なく嘲笑され、街頭で嫌がらせを受けた。[ 7 ]ブルーマー自身は1859年までに再び長いスカートを履くようになり、その理由はいくつかあると述べている。アイオワ州に移住した後、新しい社会に溶け込み、友人を作りたいという願望が芽生え、よりファッショナブルな服装の方がそれが容易だと感じた。[ 8 ]また、クリノリンという新しい発明によって、彼女が反対していた重いアンダースカートが不要になったこと、そして、エネルギーを注ぐべきもっと重要なことがあると感じたことも述べている。[ 8 ]
また、1851年には、ブルーマーは女性参政権運動家のエリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーを引き合わせた。[ 9 ] [ 10 ]
1854年、ブルーマーと夫がアイオワ州カウンシルブラフスに引っ越すことを決めたとき、ブルーマーは『ザ・リリー』をインディアナ州リッチモンドのメアリー・バーズオールに売却した。バーズオールとメアリー・F・トーマス博士は、少なくとも1859年まで出版を続けた。[ 1 ] [ 11 ]
1855年7月4日、アメリア・ブルーマーはネブラスカ州オマハで歴史的な演説を行い、女性の権利と投票権を訴えた。当時アイオワ州カウンシルブラフスに引っ越したばかりだった彼女は、オマハの独立記念日の祝典に参加するためにミズーリ川を渡った。[ 12 ]ブルーマーは生涯を通じて参政権運動の先駆者であり作家であり続け、さまざまな定期刊行物に寄稿した。ブルーマーは他のフェミニストほど有名ではなかったが、特に服装改革に関して、 女性運動に多くの重要な貢献をした。ブルーマーはまた、ネブラスカ州とアイオワ州で参政権運動を主導し、1871年から1873年までアイオワ州女性参政権協会の会長を務めた。[ 4 ]
彼女は1894年に76歳で亡くなり、アイオワ州カウンシルブラフスのフェアビュー墓地に埋葬されている。[ 13 ] [ 14 ]
彼女は、エリザベス・キャディ・スタントン、ソジャーナ・トゥルース、ハリエット・ロス・タブマンとともに、米国聖公会の聖人暦で7月20日に記念されている。 [ 15 ] 1975年にアイオワ州女性殿堂入りを果たした。[ 16 ] 1980年にニューヨーク州セネカフォールズにある彼女の家（アメリア・ブルーマー邸として知られる）が国家歴史登録財に登録された。[ 3 ] 1995年に全米女性殿堂入りを果たした。[ 17 ] [ 18 ] 1998年にニューヨーク州はブルーマーの生涯と功績を称える歴史標識を建立した。それはセネカフォールズのダウンタウン近くの国道20号線沿いに設置されたが、その場所はブルーマーの生涯において重要な場所ではない。[ 19 ] 1999年にテッド・オーブによる彫刻が公開され、1851年5月12日にブルーマーがスーザン・B・アンソニーをエリザベス・キャディ・スタントンに紹介したことを記念している。[ 20 ] [ 9 ]「アンソニーがスタントンに出会ったとき」と名付けられたこの彫刻は、3人の女性を等身大のブロンズ像で表現したもので、紹介が行われたニューヨーク州セネカフォールズのヴァンクリーフ湖を見下ろす場所に設置されている。 [ 9 ] [ 20 ]
2002年から2020年まで、アメリカ図書館協会は、若い読者向けのフェミニズムの内容が重要な最近出版された書籍のアメリア・ブルーマー・リストを毎年作成していました 。しかし、2020年にリストの名前は「Rise: A Feminist Book Project for Ages 0–18」に変更され、次のように説明されました。「このプロジェクトは、アメリカ図書館協会のフェミニスト・タスクフォースと社会的責任円卓会議の一環として、2002年から若い読者向けの質の高いフェミニスト文学を推進してきました。[2020年、]委員会は、アメリア・ブルーマーが出版社として発言力を持っていたにもかかわらず、1850年の逃亡奴隷法に反対する発言を拒否したことを知りました（シモンズ）。[ a ]