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アブ・イスハク・イブラヒム・イブン・ムハンマド・イブン・アルサリー・アル・ザッジャージ（アラビア語: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج）は、バスラは文献学と神学の学者であり、アッバース朝の宮廷のお気に入りであった。彼は 922 [ n 1 ] [ 1 ]に当時の首都バグダッドで亡くなった。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
アブー・イスハーク・イブラヒーム・イブン・ムハンマド・アル＝サリー（スッリー）アル＝ザッジャージュは、ガラス研磨師（アル＝ザッジャージュは「ガラス職人」を意味する）であったが、この仕事を辞めて、バスラン学派のアル＝ムバラドとクーファン学派のサラブという二人の著名な文法学者の下で文献学を学んだ。彼は優秀な学生であり、クラス代表としてアル＝ムバラドに助言を与えた。彼はバスラン学派の文法学者アブー・ファハドからシーバワイフの「アル＝キターブ」を学んだ。 [ n 2 ] [ 5 ]
アル＝ザッジャージュはアッバース朝の宮廷に入り、最初は宰相ウバイド・アッラー・イブン・スライマーン・イブン・ワハブの息子アル＝カーシム・イブン・ウバイド・アッラーの家庭教師として[ n 3 ]、その後カリフ・アル＝ムウタディドの息子たちの家庭教師となった。
宰相に就任したカリフ・アル＝ムウタディードは、宰相アル＝カーシムにマフバラ・アル＝ナディームによる『言葉の要約』の解説を依頼するよう命じた。 [ n 5 ]サラブとアル＝ムバラドはそれぞれ知識不足[ 8 ]と高齢を理由にこの計画を辞退した。アル＝ムバラドは友人で親戚でもある新米のアル＝ザッジャージュを推薦し、彼の能力を試すために2つのセクションだけを担当するよう依頼した。研究にあたっては、サラブ、アル＝スッカリーなどの言語に関する書物を参照した。彼は筆記者としてアル＝ティルミズィー（小）の助けを受けた 。綴じられた2部構成の注釈書はカリフ・アル＝ムウタディドを大いに感銘させ、アル＝ザッジャージュは300金ディナールの報酬で注釈書の完成を任された。完成した写本はアル＝ムウタディドの王立図書館に保管され、他の図書館への複製の貸し出しは禁止された。[ n 6 ]
カリフの寵愛を得た彼は、宮廷の付き添い人、法学者、学者という3つの役職から、300金ディナールの王室年金を受け取った。[ 9 ]
アル・ザッジャージの生徒の中には、文法学者のアブ・アリ・アル・ファーリシーや、『ジュマル・フィ・ン・ナウィ』の著者であるアブ・ル・カシム・アブドゥ・アル・ラーマン、[ n 7 ]イブン・アル＝サラージ[ 11 ]、アブのライバルである'アリー・アル・マラーギー[ n 8 ]などがいた。アル・アッバース・タラブ。
アル・ザッジャージは、バグダッドで会ったサマルカンドの文法学者・神学者であるアル・カイヤーンと論争を起こした[ 13 ] [ 14 ] 。 [ 15 ]
アル＝ザッジャージュは922年10月13日（ヒジュラ暦310年ジュマーダー・アル＝アーヒラ18日または19日金曜日）にバグダードで死去した。他の資料では924年と928年（ヒジュラ暦311年と316年）としている。享年80歳以上。
アブ・アリ・アル・ファーリシーは、 「キターブ・アル・マサーイル・アル・マスラハット・ユルウィハ・アン・アズ・ザッジャージ・ワ・トゥラフ・ビ・アル・アグファール（كتاب المسائل المصلحة） 」と題するアル・ザッジャージに反論する論文を書いた。يرويها عن الزجاج وتعرف بالاغفال );アグファール（「過失」、または「有益な（修正された）質問」）では、彼は著書『マーニ』（修辞学）の中でアル・ザッジャージに反論している。 [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
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