
アカツィリ、アカツィール人またはアカティリ(古代ギリシア語:Άκατίροι、Άκατζίροι、アカティロイ、アカツィロイ; [ 1 ]ラテン語:Acatziri)は、黒海の北に住んでいた部族であるが、6世紀にはクリミアの都市ケルソンが彼らの支配下にあったようである。[2] [3]ヨルダネス( 551年頃)は、彼らを農耕民ではなく牧畜民で狩猟民である強力な民族と呼んだ。[4]彼らの民族性は不明である。5世紀の歴史家プリスクスは彼らを民族(エトノス)スキタイ人としているが、フン族(アカティリ・フンニ[1] )とも呼ばれる。彼らの名前はアガティルシ族とも関連している。[1] [4]しかし、EA・トンプソンによれば、アガティルシ族とアカツィリ族の間のいかなる推測上のつながりも完全に否定されるべきである。[5]
歴史
ローマ皇帝テオドシウス2世(在位 402-450)は、アカツィリ族に使節を派遣し、フン族の支配者アッティラ(435-453)との同盟から彼らを引き離そうとしたが[6] 、これは戦闘を煽る試みで、結果的に戦闘が起こった。[7] 447年か448年にフン族はアカツィリ族に対する軍事行動に成功した。[8] 448年か449年に、プリスクスが述べているように、「オネゲシウスはアッティラの子供たちの長男と共に、スキタイ人のアカツィリ族のもとに派遣され、アッティラと同盟を結ばせようとしていた」。[9]アカツィリ族の部族や氏族はさまざまな指導者によって統治されていたため、皇帝テオドシウス2世は贈り物で彼らの間に敵意を広めようとしたが、贈り物は階級に応じて渡されなかったため、カラダチ(コウリダコス)は警告し、アッティラに仲間の指導者たちに対して敵意を抱くよう呼びかけた。[10]アッティラはそうし、カルダックは自分の部族や氏族とともに自らの領土に留まり、残りのアカツィリはアッティラの支配下に入った。[10]アッティラの息子エラックがアカツィリの支配者に就任した。[8]シノール(1990)によると、彼らは460年代にサラグル族に吸収された。 [4] [説明が必要]。
アカツィリの支配者
- カラダチ、448年まで統治[11]
可能性のある子孫
アカツィリ族はトルコ系の部族であるとも仮説が立てられており、その民族名はトルコ語のağaç eri、「樵」[4]または * Aq Qazir、「白いハザール人」[15]に由来している。しかし、ピーター・B・ゴールデンはさらに「これらの説はいずれも、音声上の類似性以外には確固たる根拠がない」と述べている。 [16]また、アカツィリ族がハザール人の祖先であるという仮説は、確固たる証拠に裏付けられていない。[17] オメリャン・プリツァクは、アク・カツィリ族(< Άκατζίροι ) をハザールという名前に結び付けているが、アシナ支配下の西トルコ人が唐の中国人に領土を奪われた後、アカツィリ族が以前占領していた領土を奪ったため、単にその国家がハザールと名付けられたと説明している。[18]
参考文献
- ^ abc ロバート・ゴードン・レイサム (1860)。オプスキュラ。主に文献学と民族誌に関するエッセイ。ウィリアム&ノーゲート。pp. 176–。
- ^ ブロックリー1992年、73ページ。
- ^ アトウッド 2012、48頁。
- ^ abcde シノール1990、p.191。
- ^ トンプソン1948年、95ページ。
- ^ ブロックリー1992年、65ページ。
- ^ ブロックリー1992年、140ページ。
- ^ abc シノール1997年、336ページ。
- ^ ギブン 2015、55ページ。
- ^ ab ギブン 2015、56ページ。
- ^ メンヘン=ヘルフェン、オットー・J.(2022年)。ナイト、マックス(編)。フン族の世界:歴史と文化の研究。カリフォルニア大学出版局。p.272。ISBN 9780520357204. 2022年10月19日閲覧。
- ^ キム・ヒョンジン(2015年)『フン族』テイラー&フランシス、p.86。ISBN 9781317340911. 2022年10月19日閲覧。
- ^ ギブン 2015、154ページ。
- ^ ヘザー、ピーター(2007年)。『ローマ帝国の崩壊:ローマと蛮族の新史』オックスフォード大学出版局。469ページ。ISBN 9780195325416。
- ^ ヘニング1952、502-506ページ。
- ^ ゴールデン2011、136ページ。
- ^ ケビン・アラン・ブルック(2006年9月27日)。『ハザールのユダヤ人』。ロウマン&リトルフィールド出版社。pp. 10– 。ISBN 978-1-4422-0302-0。
- ^ プリツァク1978年、261頁。
注記
出典
- ブロックリー、RC(1992年)。『東ローマ帝国の外交政策:ディオクレティアヌスからアナスタシウスまでの形成と行動』ケアンズ。ISBN 978-0-905205-83-0。
- ギブン、ジョン・P. (2015)。『プリスクスの断片的歴史:アッティラ、フン族、ローマ帝国、西暦430-476年』Arx Publishing。ISBN 9781935228141。
- ヘニング、WB (1952)。「アッカタランのカガンへの別れ」。東洋アフリカ研究学院紀要。14 (3): 501–522。doi :10.1017/S0041977X00088480。S2CID 163066705 。
- プリツァク、オメリャン (1978 年 9 月)。「ハザール王国のユダヤ教への改宗」(PDF)。ハーバード大学ウクライナ研究。II.3 : 261–281 。
- シノール、デニス(1990)。ケンブリッジ初期内陸アジア史。ケンブリッジ大学出版局。pp. 191– 。ISBN 978-0-521-24304-9。
- シノール、デニス(1997)。中世内陸アジア研究。アッシュゲート。ISBN 978-0-86078-632-0。
- ゴールデン、ピーター B. (2011)。フリバン、カタリン (編)。ユーラシアステップの人々と文化に関する研究。
- トンプソン、EA(1948)。『アッティラとフン族の歴史』オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-837-17640-6。アトウッド氏は、ヨルダン氏が、「貪欲な貿易商がアジアの商品を持ち込む場所」であるクリミアの都市チェルソンが、6世紀にアカツィリ・フン族の支配下にあった様子を説明していると指摘している。アンミアヌス、マルケリヌス (1939 年)、アンミアヌス・マルケリヌス ローマ古代遺物 - 本 XXXI (ローブ古典図書館版の Vol. III)
- アトウッド、クリストファー P. (2012)。「フン族と匈奴:古い問題に対する新たな考察」。ブライアン J. ブック、ラッセル E. マーティン、ダニエル ローランド (編)。『ドゥビタンド:ドナルド オストロフスキーを讃えた歴史と文化の研究』。ケンブリッジ大学出版局。27~52 ページ。ISBN 978-0-8-9357-404-8。
