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| エラック | |
|---|---|
 モル・タンの『アッティラの饗宴』（1870年）に登場するアッティラの長男 | |
| フン族の王（共同統治） | |
| 治世 | 453–454 |
| 前任者 | アッティラ |
| 後継 | デンギジッチとエルナク |
| ポントススキタイの統治者 | |
| 治世 | 448–454 |
| アカツィリの王 | |
| 治世 | 448–454 |
| 前任者 | カラダッチ |
| 生まれる | 5世紀 パンノニア |
| 死亡 | 454 ネダオ、パンノニア |
| 王朝 | アティリッド |
| 父親 | アッティラ |
| 母親 | クレカ |
エラック（454年死去）は、アッティラ（434年 - 453年）とクレカの長男であった。[1]アッティラが453年に死去した後、彼の帝国は崩壊し、その残骸は彼の3人の息子、エラック、デンギジチ、エルナクによって統治された。彼は短期間統治し、 454年のネダオの戦いで死亡した。 [2]エラックの後を継いだのは、兄弟のデンギジチとエルナクであった。
語源
何人かの学者は、エラックという語を、古期テュルク語の älik / ilik / ilig（王子、支配者、王）に似た単語から派生したものとしている。 [3] [4]これは*el（王国）+ lä-g（統治する、支配者）から派生したものである。 [5]したがって、この名前は個人名というよりは称号であると思われる。[3]
歴史
プリスクスが述べているように、448年か449年に「オネゲシウスはアッティラの長男と共に、スキタイ人（フン族）であるアカテリ族の元に派遣され、アッティラと同盟を結ばせようとしていた」 [6] 。アカテリ族の部族や氏族はそれぞれ異なる指導者によって統治されていたため、皇帝テオドシウス2世は贈り物で彼らの間に敵意を広めようとしたが、贈り物は階級に応じて渡されなかったため、コウリダコスは警告し、アッティラに他の指導者に対して反対を唱えた。[ 7]アッティラはそうしたが、カルダックは部族や氏族とともに自分たちの領土に留まり、アカテリ族の残りの人々はアッティラの支配下に入った。[7]アッティラは「長男を彼らの王にしたいと考え、オネゲシオスを派遣した」。[7]オネゲシオスは、転倒して右手を骨折したエラックを連れて戻った。[8]アカツィリの王となったエラックは、ポントス・スキタイに住む他の民族も統治した。[9]
プリスカスは息子の数についても言及している。「オネゲシオスは王のソファの右側の椅子に座っており、オネゲシオスの向かいにはアッティラの子供2人（デンギジッチとエルナク）が椅子に座っていた。長男（エラック）はアッティラのソファに座っていたが、彼の近くではなく端に座り、父親への敬意から地面を見ていた」[10] 。
453年のアッティラの死の儀式の後、ゲティカのヨルダネスによれば、息子のエラック、デンギジチ、エルナク（ただし、王位を主張した他の息子もいた可能性がある[11]）：
「若い心は権力を奪うチャンスに興奮することが多いため、アッティラの後継者たちは王位を争い始めた。彼らは皆、自主的に統治することを望み、同時に帝国を滅ぼした。このように、後継者の多さは、後継者の不足よりも王国に負担をかけることが多い。アッティラの息子たちは、家財と同じように、好戦的な王とその国民がくじ引きで分配されるよう、従属国を平等にくじ引きで分けるよう要求した」[12]
ゲピド族の王アルダリック 率いるゲルマン諸部族の連合軍は、このような奴隷的待遇に反抗し、「相互破壊のために武装した。戦争はパンノニアのネダオ川のそばで行われた。アッティラが支配していた様々な民族がそこで戦闘を繰り広げた...ゴート族、ゲピド族、ルギ族、スアヴィ族、フン族、アラン族、ヘルール族」。[13]「奴隷」の地位とは、貢物の支払いと軍事奉仕であると考えられている。[11]多くの「悲惨な衝突」があったが、予想外の勝利はゲピド族にもたらされた。アルダリックとその同盟軍は、約3万人のフン族とその同盟軍を全滅させた。[14]この戦いで、アッティラの長男エラックが死亡した。[2]プリスクスによれば：
「[彼の]父親は他の子供たち以上に彼を愛していたと言われており、王国の子供たちの中で彼を一番に置いた。しかし、彼の財産は父親の望みとは一致しなかった。多くの敵を虐殺した後、彼が非常に英雄的に殺されたことは疑いようがなく、もし彼が彼より長生きしていたら、父親もこのように栄光ある死に方を望んだであろう」[14]
ジョーダネスは次のように語る。
「エラックが殺害されると、残っていた兄弟たちは、ゴート族が定住したとされるポントス海の岸辺で戦うよう命じられた。そして、かつて全世界が屈服したと思われていたフン族が屈服した。彼らの崩壊は悲惨なもので、力を合わせれば恐怖を与えた国も、分裂すると崩壊した。多くの国が使節団を派遣してローマの領土を訪れ、マルキアヌス帝に歓迎された。ゴート族は、ゲピド族がフン族の領土を守り、フン族の人々が再び古の住居に住み着いているのを見て、自らに危険を冒して他国の領土を侵略するよりも、ローマ帝国に領土を要求した。こうして、彼らはパンノニアを受け取った。」[16] [14]
戦いの後、アッティラの支配下にあったゲルマン民族の部族は独立を主張し始めた。[17 ]しかし、それは突然のことではなく、全員が独立を主張したわけではない。 [18]フン族は「逃げて、フン族が自分たちの言語でヴァールと呼ぶダナベル川の流れに接するスキタイの地域を求めた」。[19]ヘルナクは「小スキタイの最も遠い地域に居を構えた」。[20]フン族全員がすぐにパンノニア盆地を去ったわけではなく、中部ドナウ川だけを去った。[21]一部のフン族はダキア・リペンシス、すなわち下流ドナウ川、モエシア、トラキアに残った。[20]
参考文献
- ^ メンヘン=ヘルフェン 1973、p. 407、408。
- ^ ab メンヒェン＝ヘルフェン 1973、p. 144.
- ^ ab メンヒェン＝ヘルフェン 1973、p. 407.
- ^ ゴールデン1992年、88ページ。
- ^ プリツァク1982、445-446頁。
- ^ ギブン 2015、55ページ。
- ^ abc ギブン 2015、56ページ。
- ^ ギブン 2015、61ページ。
- ^ プリスクス。 「アッティラの宮廷のプリスクス」。2022 年10 月 19 日に取得。
- ^ ギブン 2015、72ページ。
- ^ ヘザー2007、354ページより。
- ^ ギブン 2015、114ページ。
- ^ ギブン 2015、114-115ページ。
- ^ abc ギブン 2015、p. 115。
- ^ ウォルフラム、ハーヴィグ（1990年）。ダンラップ、トーマス（編）。ゴート族の歴史。カリフォルニア大学出版局。p. 258。ISBN 9780520069831. 2022年10月19日閲覧。
- ^ メンヘン=ヘルフェン 1973、p. 149.
- ^ ヘザー2007、446ページ。
- ^ ヘザー2007、356ページ。
- ^ メンヘン=ヘルフェン 1973、p. 156.
- ^ ab メンヒェン＝ヘルフェン 1973、p. 151.
- ^ ヘザー2007、355-356ページ。
出典
- メンヘン＝ヘルフェン、オットー J. (1973)。『フン族の世界：その歴史と文化の研究』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520015968。
- Pritsak, Omeljan (1982). 「アッティラ一族のフン語」(PDF)。ハーバードウクライナ研究。IV (4)。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバードウクライナ研究所。ISSN 0363-5570 。 2016年12月13日時点の オリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年11月21日閲覧。
- ゴールデン、ピーター・ベンジャミン（1992年）。『トルコ系民族の歴史入門：中世および近世ユーラシアと中東における民族形成と国家形成』ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ。ISBN 9783447032742。
- ヘザー、ピーター（2007年）。『ローマ帝国の崩壊：ローマと蛮族の新史』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195325416。
- ヘザー、ピーター（2010年）。帝国と蛮族：ローマの崩壊とヨーロッパの誕生。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199752720。
- ギブン、ジョン・P. (2015)。『プリスクスの断片的歴史：アッティラ、フン族、ローマ帝国、西暦430-476年』Arx Publishing。ISBN 9781935228141。