アハメド・ウラビ

アハメド・ウラビ・パシャ
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1906年のウラビー
エジプト首相
在任期間 ：1882年7月1日～1882年9月13日
君主	テューフィク・パシャ
先行	ラギブ・パシャ
後継者	モハメド・シェリフ・パシャ
個人情報
生まれる	( 1841-03-31 )1841年3月31日オスマン帝国エジプト、 ザガジグ
死亡	1911年9月21日（1911-09-21）（享年70歳） カイロ、エジプト総督
兵役
忠誠	エジプト
ランク	准将
戦闘/戦争	エジプト・エチオピア戦争 ウラビーの反乱 英エジプト戦争

アフマド・ウラビー（[ˈæħmæd ʕoˈɾɑːbi] ;アラビア語: أحمد عرابي ; 1841年3月31日 - 1911年9月21日）は、アフマド・ウラビーまたはオラビ・パシャとしても知られ、^{[1] [2]}エジプトの軍人であった。^{[3] [4]彼は、エジプトで}フェラヒン（農民階級）から立ち上がった最初の政治的および軍事的指導者であった。ウラビーは、英仏連合の影響下にあったヘディーヴ・テウフィーク政権に対するウラビー反乱に発展した1879年の反乱に参加した。^[5]彼はテューフィク内閣に昇進し、エジプトの軍事・民政改革を開始したが、1882年のアレクサンドリアでのデモがイギリスの砲撃と侵攻を招き、ウラビーとその同盟者は捕らえられ、エジプトはイギリスの支配下に入った。ウラビーとその同盟者は、懲罰としてテューフィクによって遠く離れたイギリス領セイロンへの亡命を宣告された。^[6]

彼は1841年にカイロの北約80キロにあるシャルキヤ県ザガジグ近郊のヒリヤット・ラズナ村で生まれた^{[3] [7]}。^[8]ウラビーは村長の息子でコミュニティの中でも裕福な方の一人であったため、きちんとした教育を受けることができた。故郷の村で初等教育を終えた後、 1849年に学校教育を完了するためアズハル大学に入学した。彼は軍に入り、急速に昇進し、20歳までに中佐に達した。ファラー（農民）出身のウラビーの近代的な教育と兵役は、エジプト国民の大半と、何世紀にもわたってエジプトを支配してきた軍事カーストから主に選ばれた支配層との間の障壁を取り除くために多大な貢献をしたヘディーブ・イスマーイールの近代化改革なしには不可能であったであろう。イスマーイールは、バルカン、チェルケス、トルコ系のエジプト人だけがエジプトとスーダンの軍に入隊できる特権を廃止した。イスマーイールは、エジプトとスーダン全土から階級や民族的背景に関係なく兵士を徴兵し、学生を募集して、「近代的」かつ「国民的」なエジプト軍と官僚のエリート階級を形成した。これらの改革がなければ、ウラビーの軍内での昇進ははるかに制限されていただろう。^[要出典]

ウラビーはエチオピア・エジプト戦争（1874-1876）の間、エジプト軍の通信線で支援役を務めた。エジプトが敗れた戦争から戻ったとき、彼は「戦争の誤った運営方法に憤慨した」と言われており、その経験から政治に目を向け、ヘディーヴに断固反対した。^[9]

彼は人々を奮い立たせる演説家だった。農民出身であったため、当時も今も、彼はエジプト国民の真の代弁者とみなされている。実際、彼は信奉者から「エル・ワヒド」（唯一の人）と呼ばれ、英国の詩人で探検家のウィルフリッド・ブラントが彼に会いに行ったとき、ウラビーの家の入り口は懇願者たちで塞がれていた。農民が将校になることを禁じる新法を総督テウフィクが公布したとき、ウラビーは貴族階級の将校（これも主に外国系エジプト人）が優遇されることに抗議する集団を率いた。ウラビーは軍隊内で民族エジプト人に対するひどい人種差別が蔓延していることを繰り返し非難した。^[10]彼と軍隊の大半を含む彼の信奉者たちは成功し、法律は廃止された。1879年、彼らはより強い国民的アイデンティティを育むことを望み、エジプト国民党を結成した。

1882年2月、彼と軍の同盟者は改革派に加わり、変化を要求した。この反乱はウラビーの反乱としても知られ、法の下の平等に基づくエジプト人の社会正義を求める彼の願いが主なきっかけとなった。農民の支持も得て、彼はエジプトとスーダンを外国の支配から奪い、また、公共債務委員会の規則によりヨーロッパの影響下にあった総督の絶対主義体制を終わらせようとする幅広い運動を開始した。アラブ系エジプト人の議員たちは、国家に議会の権力を与える憲法を要求した。^{[10]その後、反乱はオスマン帝国の他の地域からの主にトルコ系}チェルケス人の貴族を含む外国人の不当な影響に対する憤りを表明するようになった。

ウラビーはまずベイに昇進し、その後陸軍次官となり、最終的には内閣の一員となった。議会を設立する計画が練られた。反乱の最後の数か月間（1882年7月から9月）、ウラビーは国民主権に基づいて急いで設立された慣習法政府の首相の職に就いていると主張された。^[10]脅威を感じたヘディーヴ・テューフィークは、エジプトとスーダンがまだ技術的には忠誠を誓っていたオスマン帝国のスルタンに、ウラビーに対抗するための支援を要請した。オスマン帝国は要請に応じることを躊躇した。

イギリスは、ウラビーがエジプトの巨額の債務不履行に陥り、スエズ運河を掌握しようとするのではないかと特に懸念していた。そのため、イギリスとフランスは、そのような事態が起きないように軍艦をエジプトに派遣した。テューフィクはイギリスの保護のもとに逃れ、宮廷をアレクサンドリアに移した。海軍の強力な存在は、侵略が差し迫っているのではないかという恐怖を煽り（ 1881年のチュニジアで起こったように）、 1882年6月12日にアレクサンドリアで反キリスト教徒の暴動が勃発した。フランス艦隊はフランスに呼び戻され、港にいたイギリス海軍の軍艦は、エジプトがシーモア提督の砲兵撤去の最後通牒を無視したため、市内の砲台に発砲した。

カサシンの戦いはスウィートウォーター運河で行われ、1882年8月28日、イギリス軍はウラビ率いるエジプト軍の攻撃を受けた。^{[11]イギリス軍は}イスマイリアと耕作地デルタ地帯を通る道を切り開く必要があった。どちらの攻撃も撃退された。ドゥルーリー・ドゥルーリー＝ロウ将軍指揮下の近衛騎兵隊は「月光突撃」を率いた。これは王立近衛騎兵隊と第7竜騎兵隊で構成され、敵のライフル射撃の中を全速力で疾走した。彼らの隊列は鞍上から削り取られていたが、それでも彼らは前へ前へと突き進んでいった。ベイカー・ラッセル卿は右翼の第7騎兵隊を指揮し、近衛騎兵隊は近衛騎兵隊の指揮官エワート大佐が率いた。彼らはエジプト軍の大砲11門を鹵獲した。死傷者はわずか6人だったが、ウォルズリーは部下の質を非常に心配し、ケンブリッジに徴兵改革を要請した。とはいえ、彼らはイギリス軍のエリートであり、こうした小競り合いは高くついた。^{[12] [13]}伝説や詩「カサシンにて」によると、戦闘は暗くなる頃に始まったという。^[11]

9月9日、ウラビーはイギリス軍の陣地を攻撃する最後のチャンスだと考えた。午前7時に鉄道線路上で激しい戦闘が始まった。ウィリス将軍は陣地から出撃してエジプト軍を撃退したが、エジプト軍は午後12時に塹壕に戻った。その後、ガーネット・ウォルズリー卿が主力部隊を率いて到着し、近衛騎兵隊がサラニエの部隊から側面を守った。1882年9月13日、将校634名と下士官・兵士16,767名からなる部隊がカサシンに駐屯し、テル・エル・ケビールの主目標に向けて進軍した。そこでテル・エル・ケビールの戦いが行われた。^[13]

9月、イギリス軍はアレクサンドリアに上陸したが、カフル・エル・ダウワールの戦いで阻止され、カイロに到達できなかった。ガーネット・ウォルズリー卿率いる別の軍は運河地帯に上陸し、1882年9月13日、テル・エル・ケビールの戦いでウラビーの軍を破った。そこからイギリス軍はカイロに進軍したが、カイロはウラビーと他の民族主義指導者たちと同様に、一発の銃弾も撃たれることなく降伏した。

ウラビーは1882年12月3日、復活した総督府により反乱の罪で裁判にかけられた。彼の弁護を担当したのは、イギリス人弁護士リチャード・イヴ^[14]とアレクサンダー・メイリック・ブロードリーだった。エリザベス・トンプソンによると、ウラビーの弁護側は、リヤド・パシャと総督テウフィークによって不法に投獄されていたにもかかわらず、彼はエジプトの法律で認められた方法で対応し、介入後も総督府が留任することを望んでおり、職務上求められるエジプト国民への忠誠を示したという考えを強調したという^{[15] 。イギリス代表の}ダッファリン卿との合意に基づき、ウラビーは有罪を認め^[要説明]、死刑を宣告されたが、判決は直ちに終身追放に減刑された[ ^16] 。彼は1882年12月28日、エジプトを離れセイロン（現在のスリランカ）へ向かった。キャンディのハロルワ通りにある彼の家（以前はムダリヤール・ジェロニス・デ・ソイサが所有していた）^[17]は現在オラビ・パシャ文化センターとなっている。セイロン滞在中、ウラビーは同国のイスラム教徒の教育の質の向上に努めた。スリランカ初のイスラム教徒向け学校であるハミード・アル・フセイニー大学は1884年11月15日に設立され、8年後の1892年8月22日には彼の後援のもとザヒラ大学が設立された。1901年5月、テューフィクの息子で後継者のヘディーヴ・アッバース2世はウラビーのエジプトへの帰国を許可した。アッバースは祖父のヘディーヴ・イスマーイール1世の流れを汲む国家主義者であり、エジプトにおけるイギリスの影響に強く反対していた。ウラビーは1901年10月1日に帰国し、1911年9月21日に亡くなるまでエジプトに留まった。^[18]

イギリスの介入は一時的なもののはずだったが、その後もイギリス軍は数十年にわたってエジプトを占領し続けた。1914年、第一次世界大戦中に国民主義者のヘディーヴ・アッバース2世がオスマン帝国と同盟を組んでイギリスに対抗することを恐れたイギリスのエジプト統治者は、アッバース2世を廃位して叔父のフセイン・カメルを国王に据えた。オスマン帝国の主権という法的な虚構は終結し、 1517年にオスマン帝国によって滅ぼされたエジプト・スルタン国がフセイン・カメルをスルタンとして再建された。もはやオスマン帝国の属国ではなくなったエジプトは、イギリスの保護国と宣言された。5年後、イギリスによるエジプト情勢の支配継続に対する国民主義者の反対が1919年のエジプト革命を引き起こし、1922年にイギリスはエジプトを独立した主権国家として正式に承認した。

ウラビーの反乱はエジプトに深く長期的な影響を及ぼし、エジプトの民族主義的感情の表現としての重要性において、レジスタンス運動の英雄オマール・マクラムの努力さえも上回った。この反乱は後にエジプトの歴史において非常に重要な役割を果たすことになり、歴史家の中には、1881年から1882年の革命がエジプトの大衆政治の基礎を築いたと指摘する者もいる。1952年7月、1952年のエジプト革命の2人の主要指導者の1人であるモハメド・ナギーブがカイロのイスマイリア広場でファルーク王の打倒について支持者の群衆に演説した際、彼は20世紀のこの革命を70年前のエジプト君主に対するウラビーの反乱と意識的に結び付け、エジプトの人々は「もはやいかなる支配者も継承できない」というウラビーのトゥイフィーク総督への言葉を読み上げた。新しい革命政府はウラビーを模倣し、カイロの主要な公共広場であるイスマイリア広場を今後はタハリール広場（解放広場）とすることを宣言した。ナギーブとともに革命を主導し、首相、後に大統領として後を継いだガマール・アブドゥル・ナーセルの在任中、ウラビーはエジプトの愛国者、国民的英雄として称賛された。彼はセイロンに住む政治活動家にも刺激を与えた。^[19]

• アレクサンドリアのオラビ広場
• カイロのアル・モハンデシン地区には彼の名を冠したメインストリートと地下鉄駅がある。
• ザガジグの中央広場にはウラビーの騎馬像があり、大学の紋章には彼の肖像が描かれている。

• ニューオーリンズの郊外、ルイジアナ州アラビは、ニューオーリンズが市からの分離を求めていたため、この郊外の住民がウラビに対して連帯感を抱いていたことから、ウラビに敬意を表して名付けられました。
• ガザ地区にはアハメド・オラビ通りという海岸沿いの道路があります。
• スリランカのコロンボには、中心地区にオラビ・パシャ通りがあります。
• スリランカのキャンディにはオラビ・パシャ文化センターがある。 ^[20]

• 「母親が自由に産んだ人間を、どうして奴隷にできるのか？」。この引用は、かつてエジプトの知事が非イスラム教徒を不当に処罰したことに由来する。この件は当時のカリフ（イスラム教の2代目カリフ、ウマル・イブン・アル＝ハッタブ）に持ち込まれ、イスラム教徒の知事が間違っていたことが証明された。ウマルは非イスラム教徒に知事を同じように処罰するよう告げ、その後ウマルは言った。「いつから人々を奴隷とみなしたのか？母親は自由に生きる人間として彼らを産んだのに。」^[21]
• 「アッラーは我々を自由に創造し、遺産や財産として創造しなかった。だから唯一の神アッラーによって、我々はもはや相続されることも奴隷になることもない。」

• 後にアイルランド民族主義を受け入れ、アイルランドの文化生活で重要な役割を果たすことになるイザベラ・オーガスタ・グレゴリー夫人の最も初期の出版作品は、 『アラビーとその家族』（1882年）であり、これはウラビーを支持するパンフレット（もともとはタイムズ紙に宛てた手紙）であった。

• ハファカー、ショーナ。「アフメド・ウラビーの表現：覇権、帝国主義、そしてイギリスの報道、1881-1882年。」ビクトリアン・ピリオディカルズ・レビュー45.4（2012）：375-405。

• プロジェクト・グーテンベルクのアハメド・ウラビの作品
• カイロ・アメリカン大学、貴重書・特別コレクション図書館（1882年7月6日）、1882年のアレクサンドリア砲撃の写真アルバム