アグ・プリーズ・デディ

「アグ・プリーズ・デディ」
「アグ・プリーズ・デディ」
ジェレミー・テイラーのシングル
B面	「ヨハネスブルグ・トーキング・ブルース」
リリース	1962
ジャンル	民俗、子供向け
ラベル	ガロトーンPD 7-8531
作詞家	ジェレミー・テイラー

「Ag Pleez Deddy」（別名「The Ballad of the Southern Suburbs」）は、ジェレミー・テイラーが作詞作曲し、録音し、1962年にリリースされた南アフリカの歌である。 ^[1]^[2]この歌は舞台ショー「Wait a Minim!」のために書かれ、ミュージカルの「目玉」と評されている。^{[3]この歌は、}消費文化への関心とともに、英語とアフリカーンス語の両方の影響を吸収した若い白人労働者階級の南アフリカ人の生活を、気楽に洞察している。表面的には子供の歌だが、広く人気を博した。

コンテンツ

この曲は「南アフリカのクレオール英語」^[3]で書かれており、これは英語を話す南アフリカの若者の母国語で、アフリカーンス語の単語やフレーズがふんだんに散りばめられている。この言語は、ヨハネスブルグの南郊外でテイラーがラテン語を教えていた生徒たちの言語である。歌詞には、労働者階級の白人南アフリカ人の間で人気の場所、ブランド、娯楽への言及が満載である。

最初の 4 つの詩では、少年が父親に、自分と大勢の友人をドライブインシアター、遊園地、レスリングの試合 (カナダのスキーハイリーと南アフリカのウィリーリーベンバーグ)、そして最後にはダーバンの遠く離れたビーチに連れて行ってほしいとせがみ、コーラスは「ポップコーン、チューインガム、ピーナッツ、バブルガム」と歌います。父親は、失敗に終わった 5 番目の詩まで沈黙し、そこで「Voetsek! (立ち去れ!)」と言い返します。歌が再開されると、少年は、父親が娯楽に連れて行ってくれないので、隣の男の子たち (さらには外の人たち)を殴って楽しまなければならないと不満を言います。

受付

このシングルは「洞察力に富んだ」そして「懐かしい名曲」と評され、南アフリカ、ローデシア、ケニア、モザンビークで話題となった。^{[4]この曲は南アフリカで}エルヴィス・プレスリーのどのシングルよりも多く売れ、またそれ以前の国内シングルよりも売れた。^[5]この曲の成功により、その後数十年間、南アフリカで政治風刺が人気を博し、受け入れられるようになった。 ^[3]

この歌は大きな論争を巻き起こした。多くのアフリカーナーは歌詞にアフリカーンス語と英語が混じっていることや、労働者階級の白人を「決して好ましくない」形で描写していることに不満を抱いたが、その「勇気ある行動」を称賛する者もいた。^{[要出典]この歌は}南アフリカ放送協会によって放送禁止となり、アパルトヘイトの原則に違反していると考えられた。テイラーは後に「分離という概念は、英語とアフリカーンス語を分離するという概念にも当てはまり、彼らは英語を純粋な英語に、アフリカーンス語を純粋なアフリカーンス語にすることを望んだ。そこに、雑種犬のような、血まみれの野良犬、アグ・プリーズ・デディがやって来た。彼らは我慢できなかったのだ」とコメントしている。^[6]

アパルトヘイト廃止後、この歌は「下品で卑劣、南アフリカ人の生々しい面をユーモアたっぷりに表している」^[7]、「これまで絶望的だった英語圏の若者たちへの解放の賛歌」^{[3]と評された。} ジリアン・スロボは、この歌はアパルトヘイト時代に育った南アフリカの白人には非常に馴染み深いと書き、「私たちはこの歌の歌詞、動物園や水族館への飽くなき子供時代の要求が大好きだった」と述べている^{[8] 。}

長期的には、この歌のもう一つの物議を醸す要素は「ニガーボール」への言及であることが判明した。これはゴブストッパーの一種で、「リコリス、ペプシコーラ、ジンジャービール、カナダドライ」と並んで、若者が切望する消費財のリストに含まれていた。この文脈以外では、当時「ニガー」という言葉は南アフリカで広く使用されておらず、不当に不快であると見なされていなかったが、米国ではますます物議を醸し、その後数年間ですべての英語圏の国で事実上タブーとなった。1979年にオックスフォード大学出版局からガイ・バトラーとクリス・メインが編集した『A New Book of South African Verse in English』が出版されたとき、「Ag Pleez Deddy」の歌詞は含まれていたが、テイラーの許可なく、テイラーを大いに困惑させたことで、問題のある言葉は「acid-drops」に変更された。^[6]^[9]しかし、テイラー自身が後にアメリカでこの歌を歌う際に「シュガーボール」という言葉に置き換えた。^[10]

参考文献

^ 「南アフリカでフォークソングがヒット」ニューヨークタイムズ、1962年7月22日。
^ テイラー、ジェレミー (1992)。Ag Pleez Deddy!、Songs and Reflections。プレトリア、SA：ジェレミーテイラー出版。
^ abcd ヘイウッド、クリストファー（2004）。南アフリカ文学の歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p. 172。ISBN 9780521554855。
^ ハフナー、ケイティ（2007年3月10日）。「デジタル世界におけるアナログ記憶」ニューヨークタイムズ。 2018年7月22日閲覧。
^ Byerly, Ingrid Bianca (1996). The Music Indaba: Music as mirror, mediator and prophet in the South African transition from apartheid to democracy (PhD 論文). ノースカロライナ州:デューク大学. JSTOR 852825.
^ ab 「Ag pleez Deddy won't you take us to the Equality Court」サンデー・タイムズ、2009年10月18日。
^ アフリカ音楽。シリーズ 2。エピソード 12。1992-12-23。 SABC。
^ スロボ、ジリアン（1997年）。『エヴリ・シークレット・シングス：私の家族、私の国』アバカス。63～64ページ。ISBN 9780349108568。
^ バトラー、ガイ、マン、クリス編 (1979)。『英語による南アフリカ詩集』ケープタウン：オックスフォード大学出版局。pp. 222–223。ISBN 978-0-19-570141-8。
^ Taylor, Jeremy (2005). 「Ag Pleez Deddy」. イリノイ州リバーフォレスト。2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月13日閲覧– YouTube経由。

外部リンク

Ag Pleez Deddy の歌詞
YouTubeの「南部郊外のバラード」

[1] 「南アフリカでフォークソングがヒット」ニューヨークタイムズ、1962年7月22日。

[2] テイラー、ジェレミー (1992)。Ag Pleez Deddy!、Songs and Reflections。プレトリア、SA：ジェレミーテイラー出版。

[:0-3] ヘイウッド、クリストファー（2004）。南アフリカ文学の歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p. 172。ISBN 9780521554855。

[4] ハフナー、ケイティ（2007年3月10日）。「デジタル世界におけるアナログ記憶」ニューヨークタイムズ。 2018年7月22日閲覧。

[5] Byerly, Ingrid Bianca (1996). The Music Indaba: Music as mirror, mediator and prophet in the South African transition from apartheid to democracy (PhD 論文). ノースカロライナ州:デューク大学. JSTOR 852825.

[SunTel-6] 「Ag pleez Deddy won't you take us to the Equality Court」サンデー・タイムズ、2009年10月18日。

[7] アフリカ音楽。シリーズ 2。エピソード 12。1992-12-23。 SABC。

[8] スロボ、ジリアン（1997年）。『エヴリ・シークレット・シングス：私の家族、私の国』アバカス。63～64ページ。ISBN 9780349108568。

[9] バトラー、ガイ、マン、クリス編 (1979)。『英語による南アフリカ詩集』ケープタウン：オックスフォード大学出版局。pp. 222–223。ISBN 978-0-19-570141-8。

[10] Taylor, Jeremy (2005). 「Ag Pleez Deddy」. イリノイ州リバーフォレスト。2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月13日閲覧– YouTube経由。