アドベント・クリスチャン教会

最初のアドベント・クリスチャン協会は、1860年にマサチューセッツ州セーラムで設立されました。この教会の形成は、マサチューセッツ州ピッツフィールドのバプテスト派の説教者ウィリアム・ミラーによって始められたアドベンティストの教えに根ざしています。ミラーは長年にわたり、旧約聖書、特にダニエル書と新約聖書のヨハネの黙示録に記された預言を研究しました。多くの計算の後、彼は1831年にキリストの再臨が1844年に起こると発表しました。何千人もの人々が彼を信じ、財産を売り払いました。ミラー派と呼ばれる彼の信者たちは、キリストの再臨と世界の終末を待ち望んでいましたが、彼の予言が間違っていたことが分かると、大いに失望しました。

ジョナサン・カミングス（1817–1894）^{[ 10 ]}は、ミラーの弟子で、キリストの再臨のミラーの予言を1854年に再設定し、アドベント・クリスチャン協会を設立した人々にも影響を与えた。アドベント・クリスチャンの3つ目のルーツは、チャールズ・F・ハドソン（1795–1881）やジョージ・ストーズ（1796–1879）などのアドベンティスト説教者の間で条件付き不死の教義が台頭したことにある。彼らは、ギリシャ哲学の一要素（魂の不死）であると信じていたものを否定し、人間は不死のために創造されたものの、アダムの堕落によって不死は失われたと教えた。彼らは、贖われた者だけが永遠の命を受け、死者は無意識のうちに復活と最後の審判を待つと信じていた。審判の時には、悪人は滅びるだろう。これらの教えは、ミラー派運動の一部の人々から彼らを分離させた。

アドベント・クリスチャンの信仰告白は以下のとおりです。^{[ 11 ]}

私たちは聖書が、神によって霊感を受けた、唯一無謬で権威ある神の言葉であると信じています。（テモテ第二 3:16、ペテロ第二 1:20-21）

私たちは、永遠に三位一体の神、すなわち父、子、聖霊の三位一体が存在すると信じています。（申命記6:4、マタイ 28:19）三位一体の信仰は、アドベント・クリスチャンの間で常に中心的な教義であったわけではなく、2017年まで正式に教義として採用されていませんでした。2017年以前は、このテーマに関して運動内で150年にわたる議論が続いており、多くの古い地方のアドベント・クリスチャン教会は今でも三位一体の教義を拒否しています。

私たちは、主イエス・キリストの神性、処女降誕、罪のない生涯、奇跡、流された血による身代わりの贖罪の死、肉体的な復活、父なる神の右への昇天、そして力と栄光のうちに再び来られることを信じます。（フィリピ2:6-11、ペトロの手紙一3:18、ローマ5:9、マタイ26:64）

私たちは、失われた罪深い人々が救われるためには、聖霊による新生が絶対に不可欠であると信じています。（テトス3:4-7）

私たちは、聖霊の現在の働きを信じます。聖霊が内に宿ることによって、クリスチャンは敬虔な生活を送ることができるのです。（ヨハネによる福音書14章15-18節、16章13節、16章7-11節）

私たちは、救われた者と救われなかった者の両方の復活を信じます。救われた者は命の復活へ、救われなかった者は滅びの復活へと至ります。（コリントの信徒への手紙一 15:10-23、ヨハネによる福音書 5:28-29）

私たちは、主イエス・キリストを信じる者たちの霊的な一致を信じます。（エペソ1:22-23、使徒2:41-47）

アドベント・クリスチャンの原則宣言は以下のとおりです。^{[ 12 ]}

1. 私たちは、聖書は神の霊感を受けた言葉であり、その全体が神の霊感と摂理のもとに人間に与えられた啓示であると信じています。また、聖書に記された歴史的記述は正しく、信仰と実践における唯一の神聖で誤りのない基準であると信じています。
2. 私たちは聖書に啓示されているように、次のことを信じています。
   1. 唯一の神、私たちの父なる神は、その知恵、愛、力において永遠であり、無限であり、万物の創造主であり、「私たちはその神によって生き、動き、存在している」のです。
   2. そして、私たちの主イエス・キリスト、神の独り子、聖霊によって宿り、処女マリアから生まれた方を信じます。失われたものを探し、救うためにこの世に来られ、私たちの罪のために死なれ、私たちの義のために肉体をもって死からよみがえられ、私たちの最高の祭司、また仲保者として天に昇られ、この世の終わりに再び来られ、生者と死者を裁き、永遠に統治される方を信じます。
   3. そして、神から遣わされた慰め主である聖霊によって、私たちは罪と義と裁きについて世に確信させられ、それによって聖化され、贖いの日まで印を押されるのです。
3. 私たちは、人間は不死のために創造されたものの、罪によってその神聖な権利を失ってしまったと信じています。罪のために死がこの世に入り込み、すべての人間に及んだのです。そして、神によって定められた命の与え主であるイエス・キリストへの信仰を通してのみ、人は「神の性質にあずかり」、永遠に生きることができると信じています。
4. 私たちは、死とは義人も悪人も含めたすべての人にとっての無意識の状態であり、キリストの再臨における復活まで変わることなく続く状態であると信じています。その時、義人は永遠の命を受け、悪人は「永遠の滅び」という罰を受け、存在の完全な消滅を経験するのです。
5. 私たちは、この世において、定められた条件に従って救いを受け入れるすべての人に救いが無償で与えられると信じています。その条件とは、罪から離れること、神への悔い改め、主イエス・キリストへの信仰、そして神への奉仕に身を捧げる生活を送ることという、単純かつ厳格なものです。したがって、将来の試練や普遍的な救いへの希望は一切排除されます。
6. 私たちは、イエス・キリストが約束どおり、天に昇られた時と同じように、すなわち、個人的に、目に見える形で、栄光のうちに、この地上に再び来臨し、永遠に統治されると信じています。そして、この再臨こそが教会の希望であり、義人の復活と報い、罪とその結果の消滅、そして罪によって汚されたこの地上が贖われた人々の永遠の住まいへと刷新されることが、この再臨にかかっていると信じています。この出来事の後、地上は永遠に罪と死から解放されるでしょう。
7. 私たちは、聖書の預言がキリストの再臨のおおよその時期を示していると信じており、その証言を現代の兆候と照らし合わせると、キリストは「戸口まで来ている」と確信しています。そして、この時代の最大の使命は、間もなく訪れるこの救いを宣言し、聖書の権威、霊感、真理を擁護し、失われた人々を救うことであると信じています。
8. 私たちは、キリストの教会は神の起源を持つ組織であり、どのような名であれ、すべての真のキリスト教徒を含むと信じています。しかし、地方教会組織は外部の支配から独立し、会衆制の運営を行い、司祭、司教、教皇の指示に服従すべきではありません。ただし、そのようなすべての組織の間には、真の交わりと行動の統一が存在するべきです。
9. 私たちは、キリスト教会の唯一の儀式は洗礼と聖餐式であり、浸礼こそが唯一真の洗礼であると信じています。
10. 私たちは、週の最初の日である日曜日を、初期教会がキリストの復活を記念して定めた日として、キリスト教の安息日として守り、休息と宗教的礼拝の日として用いるべきだと信じています。
11. 私たちは、戦争は主であり師であるイエス・キリストの精神と教えに反するものであり、真の兄弟愛の精神にも反するものであり、私たちの影響力を戦争に用いるべきであると信じています。また、聖書は、正当に組織された政府は神によって定められ、人類の福祉と保護のための神聖な道具であると教えていると信じています。アドベンティスト・クリスチャンが聖書と良心に基づいて、武器を取るか、あるいは武器を取ることを拒否した場合に課される罰を受け入れるかを決めるとき、地元のアドベンティスト教会は、継続的な交わりと育成を提供するべきです。