適応的無意識は、社会心理学者の ダニエル・ウェグナーが2002年に初めて作った言葉で、[1]判断や意思決定に影響を与えるものの、意識の及ばない一連の精神プロセスとして説明されています。適応的であるのは、生物の生存に役立つためだと考えられています。[2]構造的には、適応的無意識は脳の知られていない部分に埋もれているため、到達不可能であると言われています。このタイプの思考は意識よりも早く進化し、心が情報を変換し、生物の生存を高める方法で考えることを可能にしました。それは、意識の外で非常に素早く情報を解釈し、どのように行動するかを決定する、世界を素早く評価するものと説明できます。適応的無意識は、新しい素材の学習、パターンの検出、情報のフィルタリングなどの日常の活動でアクティブです。また、無意識、非意図的、制御不能、認知ツールを必要とせずに効率的であることも特徴です。適応的無意識は、認知ツールを必要としないからといって、意識よりも有用性が低いわけではありません。適応的無意識は、記憶の形成、身体のバランス、[さらなる説明が必要]言語、学習、および判断、意思決定、印象形成、評価、目標追求を含む感情的および人格的プロセスなどのプロセスを可能にするからです。有用であるにもかかわらず、適応的無意識の一連のプロセスは、必ずしも生物による正確または正しい決定につながるわけではありません。適応的無意識は、感情的な反応、推定、経験などの影響を受け、そのためステレオタイプやスキーマに傾き、意思決定の不正確さにつながる可能性があります。しかし、適応的意識は、認知ツールがないため、 偏見などの認知バイアスを排除して意思決定に役立ちます。
概要
適応的無意識は、意識的な処理とはいくつかの点で異なると定義されています。より速く、楽で、現在に集中し、柔軟性が低いです。[3]適応的であるのは、私たちが生き続けるのに役立つからです。[2]私たちが気付かないうちに情報を処理し、知る必要がある情報を意識的な脳に送ります。
心に関する他の理論では、無意識は意識的に決定された目標を実行するなどの「低レベル」の活動に限定されています。対照的に、適応的無意識は目標設定などの「高レベル」の認知にも関与していると考えられています。
適応的無意識の理論は、ジークムント・フロイトとカール・ユングの無意識に関する見解の一部に影響を受けています。フロイトによると、無意識には抑圧する必要のある多くの精神的内容が蓄えられています。しかし、適応的 無意識という用語は、無意識が行うことの多くは実際には生物にとって有益であるという考えを反映しており、これはユングの考えとより一致しています。たとえば、そのさまざまなプロセスは進化を通じて合理化され、生物の環境のパターンを迅速に評価して対応できるようになりました。[4]
直感
マルコム・グラッドウェルは、直感を感情的な反応ではなく、非常に素早い思考であると説明しました。 [5]彼は、もし人がトラックにぶつかりそうになっていることに気づいたら、すべての選択肢について考える時間はなく、生き残るためには、わずかな情報に基づいて非常に素早い判断を下すことができるこの種の意思決定装置に頼らなければならないと述べました。[6]グラッドウェルは、ロサンゼルスのJ・ポール・ゲティ美術館が取得したクーロスの例も挙げました。科学者のチームがその真正性を保証しましたが、トーマス・ホーヴィングなどの歴史家はすぐにそうではないと分かりました。彼らはその作品に対して「直感的な嫌悪感」を感じたのです。そして、それは最終的に偽物であることが判明しました。[7]
直感は適応的無意識に触れることで生まれます。適応的無意識とは夢と現実の間の境界領域であり、経験、記憶、夢の相互関係とも言えるものです。適応的無意識の中で働くには、一連の感覚印象を閲覧し、状況に関して比較を行い、過去の経験を使用して感覚の境界を解消し、直感につながります。また、脳が潜在意識の情報を格納、処理、使用する方法の結果として直感を挙げた研究もあります。[8]推論や合理性ではすぐに答えが得られないときに、直感は役立ちます。[8]
内省の幻想
内省の存在をめぐる議論は、19世紀後半に、人々をさまざまな刺激状況に置き、その後に自分の考えや感情について考えさせる実験から始まりました。それ以来、同様の実験が続けられてきましたが、すべて参加者に自分の感情や考えについて考えてもらうというものでした。しかし、これらの研究努力は、参加者がこれを行う際に実際に無意識にアクセスしているのか、それとも情報が意識から来ているだけなのかを知ることが現時点では不可能であるという事実によって妨げられてきました。[2]この根本的な欠陥により、この分野の実験は内省に関する議論を生み出す上で信頼性が低くなっています。
最近の研究では、私たちの好み、態度、考えの多くは適応的無意識から来ていることが示唆されています。しかし、被験者自身はこのことに気付いておらず、「自分の無意識に気づいていない」のです。[9]人々は、自分の精神状態の起源を直接洞察していると誤って考えています。被験者は自分の行動(つまり、好み、態度、考え)について説明をする可能性がありますが、この「洞察」は不正確になりがちです。自分の行動についての誤った説明は、心理学者が内省錯覚と呼ぶものです。
いくつかの実験では、被験者は嘘ではなく、捏造された、歪曲された、または誤解された記憶である説明をします。これは作話と呼ばれる現象です。これは、内省が間接的で信頼できない推論プロセスであることを示唆しています。[10]この「内省錯覚」は、自分と他の人の間に認識されている多くの違いの根底にあると主張されています。なぜなら、人々は自分自身についての態度を形成するときにはこれらの信頼できない内省を信頼しますが、他人については信頼しないからです。[11] [12] [13]
しかし、内省の限界に関するこの理論は大いに議論を呼んでおり、個人が内省からどれだけの情報を得るのかを明確にテストすることは困難でした。[14]内省的方法を理解することの難しさは、心の理論的発展の欠如と行動主義への傾倒をもたらしました。機能する方法(つまり、患者による自己申告ではない方法)を見つけることの難しさは、認知革命までこの分野の研究が停止していたことを意味します。このため、無意識の心を理解する必要性が高まりました。心理学者は意識の限界に焦点を当て始め、無意識の心のためのより多くの刺激と学習パラダイムに焦点を当てた実験を開始しました。[2]これは、内省の限界、または一部の人が主張するように内省の欠如を理解するのに役立ちます。
暗黙的・明示的関係
内省の理論は非常に議論の的となっている。これは、内省報告と刺激に影響を与える要因との間に矛盾があることを示す研究によるものである。この問題は、適応的無意識を使用して内省的アクセスを研究する新しい方法につながった。これは、暗黙的・明示的関係、特に両者の違いを調べることによって行われる。明示的プロセスは認知リソースを必要とし、意識を持って行われる。一方、暗黙的プロセスには、意図の欠如、管理の欠如、応答がどこから来たのかの認識の低下、そして最後に、処理の高効率のうち少なくとも 1 つが必要である。これは、2 つのプロセスの間に生じる違いと、それらを特定の 1 つに絞り込むことができないため、その違いをめぐる論争を示している。 [15]暗黙的要因と明示的要因のこれらの違いは、内省の存在の証拠として使用できると主張されている。[16]暗黙的プロセスが明示的プロセスよりも弱くなると、両者の違いが大きくなる可能性がある。これは、将来の情報処理と個人の幸福に影響する。しかし、適切な条件でこれが起こると、暗黙の処理出力が意識に入ることが可能になります。これにより、適応的無意識に対する小さな自己洞察が生まれ、それをより深く理解できるようになります。[17]
おそらく、内省の存在の独立性を暗示的・明示的関係に基づいて論じることは、当初考えられていたよりも条件付きである可能性がある。この見解は、無意識へのアクセスはプロセスとその周囲の文脈の競合に依存するという考えと一致している。これらの文脈は、刺激が社会の特定の側面と結びつくことを示している。たとえば、走ることに喜びを感じている場合、走っているときに暗示的または明示的な認知プロセスが無意識に喜びを感じていることを伝え、それが起こっていることに気付かない。そして、それが意識に翻訳される可能性がある。[17]
適応的無意識思考と意識的思考
かつて多くの人は、私たちの行動、思考、感情のほとんどは、意識的な脳から来ていると考えていました。しかし、理解が深まるにつれて、私たちの適応的無意識は、当初考えていたよりもはるかに多くのことを行っていることが明らかになっています。かつては、目標の設定や内省は意識的に行われると考えていましたが、今ではすべて無意識の中で行われていることに気づいています。しかし、私たちが効率的に機能し続けるためには、無意識と意識が協力しなければなりません。脳が適応的無意識と意識の間で使用している二重のシステムをもっと理解する必要があります。まず無意識の情報、態度、感情を分析し、それが私たちの意識的なバージョンに貢献し、作成します。[2]議論はもはや適応的無意識が存在するかどうかではなく、日常の意思決定においてどちらがより重要であるかということです。適応的無意識と意識のどちらです。特に意識的な脳と比較すると、無意識は当初考えていたよりもはるかに重要であるように思われることがますます明らかになっていると言う人もいます。これまで私たちが適応的無意識が行っていると思っていた低レベルの処理は、実は意識の仕事かもしれないと私たちは気づきました。[18]適応的無意識は実は脳の原動力であり、重要な決定を下し、重要な情報を保持するのかもしれません。私たちが気付かないうちに、このすべてが行われています。
参照
参考文献
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出典
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- Bargh, John A.; Ezequiel Morsella (2008). 「無意識の心」.心理科学の展望. 3 (1): 73–79. doi : 10.1111/j.1745-6916.2008.00064.x. PMC 2440575. PMID 18584056.
さらに読む
- ウィルソン、ティモシー・D. (2002)。『私たち自身にとっての見知らぬ人:適応的無意識の発見』ベルナップ・プレス。ISBN 0-674-00936-3、ISBN 978-0-674-00936-3
- グラッドウェル、マルコム (2005)。『Blink: The Power of Thinking Without Thinking 』バックベイブックス。ISBN 0-316-01066-9
- Wilson, Timothy D.; Elizabeth W. Dunn (2004)。「自己認識:その限界、価値、改善の可能性」。Annual Review of Psychology。55 : 493–518。doi : 10.1146 /annurev.psych.55.090902.141954。PMID 14744224 。
- ハリス、キース・S. (2003)。「書評『Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious』、ティモシー・ウィルソン著」。ヒューマン・ネイチャー・レビュー。3 : 488–490。ISSN 1476-1084 。2009年7月5日閲覧。
- マルコム・グラッドウェル (2004 年 9 月 20 日)。「パーソナリティ プラス」。ニューヨーカー。2014 年 2 月 2 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年 1 月 31 日閲覧。
外部リンク
- 「適応的無意識:マルコム・グラッドウェルの『Blink』についての解説」、ジェン・ベンソンのブログ。
