
アブラハム・ヤキーニ(ヘブ語: אברהם יכיני; アブラハム・ヤキーニ、またはアブラハム・ハ・ヤキニとも音訳; 1611-1682) [1] [2]はサバティアン運動の主要な扇動者の一人であり、コンスタンティノープルのペタヒヤの息子であった。
人生
彼はコンスタンティノープルのジョセフ・トラニ(1644年死去)とドイツのカバラ学者モルデカイに師事した。後者から彼はおそらく神秘主義の要素を身につけ、それが狡猾さと優れた知性と相まって、サバタイ・ツェヴィの最もふさわしい代表者となった。ヤキーニは、当時、自分が救世主であると確信していたものの、名乗り出ることに臆病で恐れを抱いていたサバタイ・ツェヴィを説得し、大胆に主張させた。サバタイ・ツェヴィがヤキーニと知り合ったのは、1653年頃のコンスタンティノープルでのことで、ヤキーニはその学識と弁論力により、故郷の町で大きな評判を得ていた。[3]彼は同時代の人々から、当時最高の説教者と評されている。
ヤキーニはサバタイ・ツヴィに、古風な文字で書かれた偽造本を渡したと伝えられている。その偽造本には、彼が救世主であることの聖書的証拠が含まれていると彼は確信していた。 『ソロモンの偉大な知恵』と題されたこの偽造本は、次のように始まっている。
私、アブラハムは40年間洞窟に閉じ込められ、奇跡の時が来ないことに大いに驚いていました。その時、声が聞こえました。「5386年[1626年]にモルデカイ・エビに息子が生まれ、サバタイと呼ばれるでしょう。彼は偉大な竜を屈服させるでしょう...彼、真の救世主は私の[神の]王座に座るでしょう。」
この方法と古代の黙示録を模倣したスタイルで、一部の学者はヘブライ語の語彙の達人であったヤキーニの作としているこの捏造は、架空のアブラハムに現れたビジョンを描写し続けています。(他の学者は、この手紙をガザのナタンの作としています。)サバタイ・ツェヴィは、この作品を実際の啓示として受け入れ、カバラ主義者の楽園であるテッサロニキに行き、そこで公の活動を始めることを決意しました。ツェヴィは恩知らずではなく、後にヤキーニを、将来の世界帝国の王にしようとしていた王の一人に任命しました。
一方、ヤチーニは、師匠の信頼に値しないわけではないことを証明した。サバタイ・ツヴィがコンスタンティノープルの牢獄にいた当時、そして最も熱心な信者でさえも彼の真の性格を疑うことができなかった当時、彼はその献身を証明した。彼は、サバタイが救世主であると主張することを支持するために、コンスタンティノープルのラビ評議会の公式見解を偽造した。彼は、東ヨーロッパのユダヤ人の代表としてサバタイの主張を調査するためにコンスタンティノープルに来ていた2人のポーランド人ラビに巧妙な方法で影響力を及ぼし、彼らに彼の信奉者であることを宣言させるほどの影響力を発揮した。サバタイがイスラム教に改宗したことで、ヤチーニの扇動者としての経歴は終焉を迎えた。
作品
この方面での活動にもかかわらず、彼は文学活動のための時間も見つけました。その活動は非常に価値があり、彼が行っていた詐欺行為がなかったら、彼は当時のユダヤ人学者の間で名誉ある地位を確保していたでしょう。彼は、聖書の詩篇を模倣して作曲された150篇の詩篇の著者であり、 1655年にコンスタンティノープルで「Hod Malkut (王国の栄光)」という題名で出版されました。彼はまた、説教集のEshel Abraham (アブラハムの樫の木)、およびTosefet Merubbah (追加への追加)、 Toseftaとresponsaの注釈を書いた。ヤキーニは、オランダの学者で愛書家のレヴィヌス・ワーナーとの個人的な知り合いで、彼のために多くのカライム派ユダヤ教の写本を写し、その依頼で族長アブラハムの系図に関する著作を執筆した。これは現在でもライデンのワーナー・コレクションに保存されている。ワーナーに宛てたヘブライ語の手紙から、ヤキーニがトルコ宮廷のオランダ人大使に気に入られていたことが分かっており、ヤキーニが他人のために自分の影響力を利用したことは、彼の功績として述べられなければならない。
クリムチャク人(クリミアのユダヤ人)の間では、ヤチニは今でも念頭に置くべき名前である。イスラエルの偉大な戦没者を追悼する祈りの際、彼の名前は特に厳粛に唱えられる。
ユダヤ百科事典の書誌
- Moritz Steinschneider、カタログ番号 4240;
- 同上、ライデンカタログ、290ページ。
- ユリウス・フュルスト、ゲッシュ。 d.カールト。 iii. 53;
- 注釈、92ページ;
- ハインリヒ・グレーツ、ゲッシュ。 d.ジューデン、3D 版、X。 191、211、217;
- D. カハナ、エベン・ハ・トイム、6、29、37 ページ。
- アズライ、シェム・ハ・ゲドリム・ヘ・ハダシュ、手紙アレフ、第58号。
- デイナード『マッサ・クリム』ii. 159。
注記
- ^ ショーレム、ゲルショム (2007)。「ヤキニ、アブラハム・ベン・エリヤ」。ベレンバウム、マイケル、スコルニック、フレッド(編)。ユダヤ百科事典。第 21 巻 (第 2 版)。デトロイト: マクミラン リファレンス。p. 273。ISBN 978-0-02-866097-4– Gale Virtual Reference Library経由。
- ^ 彼は、完全に信頼できるわけではない情報源、מאורעות צבי (Lemberg, 1871, p. 3) によれば、1611 年 9 月 8 日に生まれた。
- ^ グレーツ、ハインリッヒ、「ユダヤ人の歴史」、アメリカ・ユダヤ人出版協会、フィラデルフィア、1895年、第5巻、123ページ、131ページ、145ページ。
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Abraham ha-Yakini". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
